喷泉得拼音

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

以镜自照，见证镜子里的风花雪月，青丝渐白面容渐老，除却失意，了剩无几；然以人镜自照，可以正仪态，明得失，涵修养，知吉凶。正所谓，得人镜者得天下！

君子不镜于水而镜于人，真正内心崇高的人是无需以虚幻之物映照虚幻之象来调整自身仪态的，其大都以人为镜。所谓各美其美。各类各行人士皆为其镜。君子总是虚化若谷，常以三人有师的态度去寻找每一位的闪光点及可鉴之处。他们不屑于外之美丑衡量自身。像是庄子笔下大病一场的子舆，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有渗透，然其镜于水后安时而处顺。这需要何其大的胸襟与气魄。他内心强大自然不被虚幻所扰。以人心为镜，方为生存之道。

以人为镜者往往虚怀若谷，心系天下。

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。唐太宗是以这样原则去想去做的。他亦曾因微整的直言不讳而愤愤：“会须杀此田舍翁”。然魏征亡后，他痛心疾首，乃因失去明得失的人之镜。反观历代朝皇，盛世当道时，皆虚心纳谏，以明得失，以鉴其身。以人为镜者，往往铸就辉煌。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。以不同之人为镜，亦有不同之效。以阿谀奉承之人为镜，特助长骄逸之风；以刚正不阿之人为镜，将促心智，拓心境，开眼界。惑而从善而鉴，远恶鉴。

你们见过音乐喷泉吗？

音乐喷泉就是有音乐有喷泉，我观察到那个红色的翅膀下去的时候仿佛有个人跳下去。

只要音乐的节奏高喷泉就喷的高，音乐的节奏低喷的就低。

我还发现红绿紫为一组每喷一次一组喷起来之后接着喷起来。

我还听别人说最高的喷泉有130米呢！

幸运的是那天让我见识了130米的喷泉！

我喜欢这个音乐喷泉！

有人说去上海不去东方明珠塔就不算去过上海，到北京不爬长城就不算到过北京，那么我想说：来杭州不看音乐喷泉就不算来过杭州。

有一次，妈妈带我和同学一起去市民中心看音乐喷泉。我们到了那儿，喷泉还没开始，我就和同学在一边嬉闹玩耍，越跑越远。突然，两个家长叫住我们说：“喷泉快开始了，你们俩还不回去吗？”话音刚落，霎时响起了抒情的梁祝，音乐一会儿高一会儿低，像滚滚的浪涛波澜起伏，极为壮观！喷泉随着音乐的频率跳动，高了，喷泉就直冲云霄；低了，喷泉就矮矮地跳动，我们在后面看都看不见！

我们几个好不容易才挤到前面，等待我们的是一幅美丽的画面：音乐“噔噔噔，噔噔噔”地响着，水柱一会高一会低，有的水柱直往中间挤，然后“哗”地像火箭发射，落下来时像仙女散花贱的全身湿淋淋的；有的像台阶一样，刚步入台阶上这一头就高了起来，等走到中间又调回去了，像是在跳舞；还有的像埃菲尔铁塔……一眨眼工夫，音乐停了，但忽而如绝处逢生，继而又唱起热烈的金蛇狂舞，简直是“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”啊！

金蛇狂舞响起后，喷泉像无数条猛蛇上下舞动，到了高潮喷泉集中精力往天空

恰普曼曾说过：“无论是美女的歌声，还是豺狗的狂吠，无论是恶狼的嚎叫，还是鳄鱼的眼泪，都不会是我动摇。”诚如斯言，这世上存在太多的威胁与诱惑，就像看似纯良无害的罂粟，又似美杜莎的幻瞳，在美丽背后暗藏杀机，惑人迷失方向。而本色恰似一件保护衣，使你固守自我，坚守内心，可见得本色者得人生。

二十三岁的生命是一场不曾落幕的戏。仓央嘉措，六世达赖，在被迎入布达拉宫前，他度过了幸福并快乐的少年时光。那活泼的天性，那追求爱与美的本色自此面临着污浊。佛门的清规戒律，灭人欲，扼天性，迫他输，迫他变。可他不为所动，就那样离经叛道，洁然出世。他就宛如一个清新淡雅的小生，纵然披着一身禅衣，纵然几经荼毒的创害，但嘴里唱的依旧是善美，依旧是真爱。于是几句低吟，情意便潜入心间。莫说人已衰，曲终散，那词儿自西藏飘荡了几世，又终留在我们心中，这难道不是保持本色而奏响的一曲旷世梵音？

还记得，米南宫一世青衣白衫，喜清洁，爱异装，毫不客气的评点名家墨宝，那便是一种放纵不羁之美，是一种超凡洒脱之态。在那虽繁盛但压抑，虽清丽但又有些黯淡的年代，在文人骚客、高洁之士都寄情山水、逃避官场时，他却在那浊然之地傲然独立，活得畅然得意，活得风生水起，是保持本色让他收获了不拘于

云龙湖音乐厅的喷泉远近闻名，许多游客慕名前去一睹风采。我也抑制不了好奇的心情，这个周六的晚上，我终于如愿以偿。

下了车，离喷泉还有几十米，远远望去，一群游客早把喷泉围得水泄不通，只能时不时地看到喷得老高的水柱。我飞奔过去，钻到人群中，凭着小小的身子在人群中见缝插针。

终于看到了，只见一股股五颜六色喷泉从池底往上涌，高至七八米，低至半米有余，时高时低，时起时落，层层叠叠，翩翩起舞。伴随着优美的音乐忽聚忽散，忽断忽续，急急缓缓。有时是红色，有时是绿色，有时是蓝色，有时是金黄色，有时又变幻成紫色……让人应接不暇。有时像孔雀开屏翩翩起舞，有时像一把把打开的折扇，有时像一座座五彩缤纷的小山，有时像一朵朵绚丽的烟花绽放……让人叹为观止，流连忘返。

人群中不时发出欢呼和赞叹声：“这音乐喷泉真美啊！”是啊，云龙湖喷泉婀娜多姿，把云龙湖妆点得犹如仙境一样。看一看，就能令你心旷神怡，把所有的烦恼抛之脑后。

星期六的晚上，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我一起去新区看音乐喷泉。

我们刚到音乐喷泉就开始了。喷泉放出优美的歌曲，喷泉也跟着跳进舞来，喷泉喷出来的水上升下降，就像一群孩子在水里蹦来蹦去，一会儿蹦上去，一会儿跳下来。在放《青藏高原》这首歌的最后一段时，喷泉立刻上升到十七米的高度，一阵风吹了过来，喷泉马上向侧面倾斜就洒到一些观众的脸上。其时还有一些漂亮的小喷泉，有时像水母，有时像菊花。随着一首《难忘今宵》的歌曲喷泉慢慢地停了下来。

最好看的不止是美丽的喷泉，还有五光十色的夜景，道路两旁的灯光五颜六色，还有在灯光照射下会变色的石头；美丽极了。就这样，我们一家度过了一段美好的时光。

西湖的夜晚总是一派灯光闪烁，热闹繁华的景象。西湖喷泉就是从众多景象中“脱颖而出”的一颗闪耀的明珠。

喷泉建在西湖中心。喷泉的水真清啊，清的可以看到远方的景物；喷泉的水真高啊，高的仿佛可以触摸到云霄；喷泉的水真大啊，大的仿佛可以容纳进几百人。

喷泉的水柱也时而高，时而低，时而急促时而缓慢。泉景也时时变换样子，时而像一块碧緑无暇的翡翠；时而像一把把透明的小雨伞；时而又像一个橙黄的大橘子。泉声也时时变换调子。时而高昂；时而低沉；时而急促；时而缓慢。如果把眼前的一大片美景想象成一大幅连绵不断的画卷，那话家的本领可真了不起！

看着看着，我感觉自己就仿佛是一个水柱，穿着雪白的衣裳翩翩起舞。蜻蜓在我身边飞过，告诉我清早飞行的快乐，小鱼在我脚边游过，告诉我昨晚做的好梦……

真是“喷泉直上三千尺，美到我的心田去”。