喺度粤

每个人的记忆中，都有一种味道。

或浓，或淡，或苦，或甜。

中华有八大菜系，每种菜系都有其灵魂所在。我一直放在心里的味道，便是家中砂锅冒出的那股热香，那股只属于粤汤的香。

粤汤，喝在口里，流在血里，热在心里。在家时，母亲几乎每天早上都会熬汤。在那一两个小时里，我会在厨房静候，慢慢地，空气中便会弥漫着令人垂涎的香味。火苗用曼妙的手轻拂砂锅底，沸腾的锅中，每一个气泡的破裂，都是对味蕾的一次视觉挑战。直到母亲从锅中盛出一碗热气腾腾的汤，让它从舌尖滑入腹中，那又浓又绵的感觉，不仅是汤的香醇，更是母亲一碗满满的爱。

常听人说，汤要熬七七四十九天才算好。虽显夸张，但也是足以看出广东人对熬汤时间的重视。

中国从北到南，食物从咸到淡。广东是中国大陆最南端的省份，粤菜的味道，自然也是八大菜系中最淡的。粤汤，尤具代表性。

广东人的食物讲究原汁原味，汤的原味更是“不可侵犯”。汤熬得久，食物的大部分营养精华已扩散到汤中，人们不希望改变食物的原始味道，只想喝下一口原醇。这也正是粤汤扬名世界的原因。对于广东人，汤是最上等的补品，最好的良药，所以人们都会用汤进补身体。

酒席上的粤菜，汤总是会摆在最中心的位置。如果没有了这份香浓，就像一朵雍华富贵的牡丹失去了娇艳的花

嘻嘻，百度可真好用，它是当之不愧的度娘啊！

度娘简直是一个百科全书！有许多我所不知道的事物它都知道呢！例如：字如何读，作文怎么写，某题怎么做，如何使用某东西等等方面。在我的眼中，度娘，它是一个百科全书！

在我不会某个字怎么读的时候，我都会想起——度娘！我会立马上电脑，用手动写字的方式输入字，然后搜搜这字如何读，意思是什么，让我多了解了解。

在我烦恼作文不知道开头怎么写，内容该怎么写的时候，我还是会想到——度娘！在度娘那，我看见许多许多作文，多得我都数不清了呢！

在我不知道那题怎么做，这题怎么做的时候，我立刻去度娘那儿搜索也就立马知道了如何做，如何得知，这些我都要深刻理解。

在我不会使用某样物品的时候，我只要轻轻按下鼠标，就有无数种方法显示出来，让我知道。

看！度娘是多么的神奇！轻轻按下鼠标，就能得到多种多样的答案！

今天，我来到了号称“岭南文化大观园”的粤晖园。它集岭南民俗风情、岭南古建筑艺术、园林艺术、陶瓷艺术、雕刻艺术、戏曲艺术、影视艺术、珍藏艺术为一体，适合游览、观光、会务、休闲、度假、文化创作、影视拍摄制作等。

粤晖园颠覆了传统的园林设计，园内引东江之天然活水，河、湖、溪、涧等水域广阔，约占全园总面积的百分之三十。其风格饱蘸岭南之秀，包容江南之雅，兼具北方之俊。

归真的园林建筑艺术风格。粤晖园的整体构思，是营造一个传统的自然山水庭园。全园以序园、贯穿全园，百蝠晖春蘩园等主体建筑群为中轴线，以2000多米的活水河为横轴线，贯穿全园。周边间以四季花木点缀亭台，楼、阁、廊、桥等园林建筑穿插布局，结构精巧，色彩典雅，空间通透，岭南园林特色鲜明。其中蘩楼、南韵馆，绕翠廊，五元坊，三思桥，紫烟崖等十三大主题文化景点不可遗漏。

底蕴深厚的传统文化艺术内涵。粤晖园设计者以“岭南文化代表”为品牌目标，通过深入挖掘岭南的历史文化，积极搜寻华夏各地的古文化踪迹，使粤晖园不仅在建筑艺术上占有重要地位，而且在文化艺术领域中独树奇葩，成为传播岭南文化的一颗璀璨的明珠。即将揭幕的巨型砖雕《百蝠晖春图》，集历代数百幅仿古诗书画于一幅的诗

现在人们最流行的一句话就是：北游颐和园，南游粤晖园。这话早已众所皆知，家喻户晓。这句话当然不是浪得虚名，我们东莞粤晖园的确可以和北京颐和园相媲美，粤晖园称得上是全国最大最具岭南文化特色的古典私家园林。今天，我终于能与同学们亲身游赏了粤晖园。

粤晖园里面建有六大美景：东正门，金碧辉煌，仿佛一座皇宫；百蝠晖春，每一处都是精雕细镂，图案更是玲珑剔透，精美绝伦，真称得上是镇园之宝；归水桥，犹如一朵湖上莲花，在湖中间美丽的怒放；蘩文馆，壮观动人；南韵馆，是一座极具岭南建筑风格的中型歌剧院，是大众粤剧迷的聚集地；五元坊，古朴典雅。这里的景色让人流连忘返，赞不绝口，一个字：“神！”

粤晖园的每一处景色都让人喜欢，让人难以淡忘。而南韵馆更深深地把我迷住，使我不能抽离它。南韵馆，是一座粤剧博物馆。当我第一步踏进剧院时，就觉得它富丽堂皇、构造奇特。馆内左右两侧摆设着屏风，而每一个屏风上都贴有各个名人的照片和简介，有著名的粤剧演员：马师曾，吴楚凡，红线女……在这么多的著名演员中，我就最喜欢红线女。她是东莞开平县人，原名叫邝健廉。十三岁就跟舅母学戏，初以小燕红艺名登台。1942年，她参加马师曾剧团在广西内地演出，才逐渐

“一张一驰，文武之道”，讲的就是我们在为人处世时应把握其中的度。只有把握好度，我们的生活才会过得“如鱼得水”般的快意。所以说，当你做事情能把握好其中的“度”时，你就能取得成功。

把握好“度”首先需要我们认清现状。生活本就是我们先去认识现状，再不甘于现状，然后通过自己的努力去改变它的一个过程。八岁小女孩跳楼自杀原因是觉得生活太累，而造成这一事件的直接原因是她父母对她的期望太高，让原本应该与同伴一起嬉戏的小女孩在学钢琴及参加各类辅导班中度过假期。这个悲剧的发生就提醒了我们做事应把握好度。学知识不应与休息相冲突的，只知一味地学习，那么生活一定会是枯燥无聊的。只有认清现状，切合自身实际情况制定一个有利于我们发展的计划，我们才能获得我们想要的东西。假使你一意孤行，不认识清楚现状就盲目地行动，那结果可能是既伤害了自己也伤害了别人。所以，做事前请认清现状，把握好“度”去做每一件事。

把握好“度”需要我们勇于接受现实。因“乌台诗案”冤陷囵圄4个月后，苏轼以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑

别人说抬头45度是仰望天空最美的角度！而我却认为那样做只不过是把眼泪逼回眼眶。

青春是五彩缤纷的，但同样也是黑白的。

“你和我到办公室来一下！”班主任毫无表情地用眼瞄了我一下，手指了我。我心里顿时咯噔一下，完了，死定了！我心里在哀嚎着……

我慢慢站了起来，抱着一种”壮士一去兮不复还"的心态跟在班主任的后面，一小步一小步地挪。班主任坐在他的位子上，把那张标注着各种符号的，专门给我带来不幸的成绩单拿在了手中，用手指指我的那一栏。“你这成绩怎么越来越差了呢？就以你这成绩，我看想考个好点的高中是不可能的，也就只能上个普通的高中了，要是在这样下去，连普通高中都玄乎……”冷冰冰的话语，一个字一个字地敲击在我心坎上，顿时感到自己仿佛置身于冰天雪地之中，冷得刺骨。

我也不知道自己是怎么走出办公室的，抬头看了看天空，虽然双眼模糊，但我还是感觉到太阳被乌云遮住了。呵，连太阳和乌云都在嘲笑我吗？

收拾好书包，背在身上，缓缓走出教室。怎么办？怎么办？我该怎么面对父母对我充满期待的眼神？我数着脚步缓缓前行。

“丫头，怎么走的这么慢啊？&rdqu

上课的铃声响了起来，老师慢悠悠的进入教室，大家伙也才懒散的聚集在教室，我已经经历过无数个这样的时刻，不过我知道所有人都是如此，我不知道现在的学习是不是在让许多人荒度青春，可是已经有许多人获得了成功，但是更多的人则是在浪费时间！

我不知道这是由于一个人自己的原因，还是因为这个讲台上年轻的老师，这个似乎并没有什么经验的老师，我们真的对于这门课程的兴趣不是很大，不过现在的我们对于很多的课程都没有兴趣。

不过我觉得一个好的老师真的可以创造一个奇迹，也许是因为这个人的教学经验丰富，而且整个人也比较幽默风趣，他没有如同其他人每一次的ppt课件，他仅仅就是按照最古老的方法，并且让大家一起做笔记，他没有每一次让所有人处于幽暗的环境中学习，他的课程每一次都需要点人，每一次不允许迟到，每一次期末都需要检查笔记，然而每个课堂等待气氛热烈，大家伙在如此严格的环境中依旧可以感觉到那种喜欢热爱学习的气氛，每个人每一次都会往最前面挤，这是很难遇见的情况！

在这种严格的情况下大家都会认真学习，而且比其他时候更加努力，这个时候还是自己的原因吗？大家如此努力的学习还是荒度青春吗？

有语云：“量小非君子，无度不丈夫。”此指君子当有胸纳山水的气量，吞吐日月的气度，大丈夫当大肚能容，犯而不校。而今，此语却逐渐变为“量小非君子，无毒不丈夫”，对“君子”、“丈夫”则以其酒量、狠毒来定义，此之谓失其本心。

“度”与“毒”之间的差别，无非是价值观的差别，由于价值观的扭曲，从而尚“毒”而非“度”。

胡适有言：“容忍是自由的根源。”容忍，即度。胡适在新文化的纠纷中，能始终保持有一份理性、温和与包容的态度，他说：“我怕这种不容忍之风造成之后，这个社会要变成一个更残忍、更残酷的社会，我们爱自由争自由的人怕没有立足容身之地了。”这种容忍，就是君子的气度，更是一个国家应有的气度。没有容忍的气度，人之为人便少了应有的谦和，而一群狠毒无气量的人只能将这个国家带入无边深渊。

君子的气度，应有对他人他事的包容，更应能容下与自己意见相左的思想，思想自由，兼容并包。

未名湖畔，蔡元培的雕像谦和的独守着一方净土，无论岁月的风尘如何

我们的心里都有一把度尺，用以衡量我们周遭的一切。

——题记

人人心间都有无形的度尺，它是上帝最骄傲的完美产物，它有最精确的刻度和最昂贵的材料，它被人用来辨别虚实，判断正误，甚至是计量了了锱铢。它是世界最正直之物，也是人们立于人世的信仰。可是曾几何时，这把度尺悄然生锈，件件弯折。

曾经，当这把度尺仍熠熠发光时，我们面对不公，总会用这把度尺对其处以极刑，我们的度尺被拭的笔直发亮，我们的度尺被约束的方正规范。然而，时至今日，我们的度尺是否依旧如旧时那般？我们的度尺是否仍能在不公面前挺直脊梁？我们的度尺是否依旧是我们行为的范本？

曾听母亲说过，她儿时孩子若是被同学欺负了，那人无论是如何的有权有势，总会被揪出来放在礼堂批斗，没有人会对此坐视不管。

反观如今的校园，即使众多学校对暴力欺凌的防范和处置越来越重视，可校园欺凌事件仍是层出不穷，而本应倍受唾弃和谴责的施暴人反而逃之夭夭，而媒体对如此炙手可热的问题的关注度远远不如娱乐八卦。

这，又是为何？

究其本源，是因为现代人心中那把原本应该判断是非曲直的度尺早已弯折、扭曲、碎裂，演变成听似洪亮却空洞的口号！

校园欺凌对于学生、家庭乃至整个社会的创伤和影响，我们的度尺明明一清二楚，却被人为的忽略和漠视，

常言道，“量小非君子，无毒不丈夫。”意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒。

有人说，其实这句话是个误传，它的原句是“量小非君子，无度不丈夫。”意思是是大丈夫心中当有一杆衡量价值的尺子，有所坚持，有所取舍，否则就称不上大丈夫。

很快，学术界就展开关于“毒”和“度”哪个是正确的讨论。

网络上流传的《七句被误解了百年的俗语》的作者认为，从文字的角度，“量小非君子，无度不丈夫”充分运用了对仗。在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”；从含义的角度上看，“就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出‘无毒不丈夫’中的不妥之处。这‘无毒不丈夫’，跟我们的古人崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损、暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？”

但也有人从历史的方面解释说，自元朝以来，正统的儒家伦理文化、道德价值体