四句诗的诗有哪些

生活不只是眼前的苟同，还有诗和远方。

——题记

在我小的时候，妈妈要我每天背两首唐诗。那时，对我而言，有诗陪伴的日子不是幸福，而是痛苦。因为背诗，便少了多少追逐打闹的时光啊！

庆幸！庆幸！我并没有因为儿时厌恶诗，从而将它抛弃。从新拾起诗，却爱上了它。一度陷入诗的泥泽，无法自拔。

是的，我爱诗。在午后，在黄昏，亦或在清晨，有时也在午夜，捧一本诗书在手，呷一口清茶，闻着沁人心脾的，浓郁的墨香。我，独自沉浸在诗的国度。

我爱李白“小时不识月，呼作白玉盘”的童真；我爱杜牧“停车坐爱枫林晚，玄烨红于二月花”的悠闲；我爱曹操“对酒当歌，人生几何”的豪情；我爱……。

在诗的熏陶下，我走进了另一个世界。在这个世界里，我感受着古往今来无数文人骚客留下的诗句。透过散发着醇厚墨香的文字，体验着他们收复失地的狂喜，怀才不遇的郁闷，身为游子的思乡之苦，也有他们带给我的各种情怀，有豪情满怀，也有悲春感秋的。

穿行于文字之间，我忽然觉得，自己小时候讨厌诗，真是“身在福中不知福”呀！生活，已经不再只有学习和玩闹，还有诗和远方的路。诗，对于我而

画从眼中出，诗自心底生。冰消雪散日，暖暖活泉来。

寒气尚未消，早有报春花先闻。冰雪压枝头，不曾失颜色。本是思念急，今朝独自开。一念思且远，未赋新诗先遣词。

青阳有诗花自开，情到深处吟诵来。日日花红不同样，点点叶绿转瞬新，世人只叹绿意好，朵朵皆由苦寒生。曾记否，阡陌之上，田野人家，朔风吹散残阳冷，百果凋零无颜色，更有冰雪扫门庭，百花落尽不敢言。眼望秋棠憔悴去，菊花瑟瑟散满天。霜叶无力拒西风，任凭雨打风零落。曾记否，孤帆远棹走四方，声声听闻别离苦，唱罢荒凉与落寞，忧伤不解花几度。曾记否，背负行囊，残阳西下，独上高楼，一曲高歌，琴韵悠悠，遍寻河山，苍茫不知春何处。偶有小曲潺潺出，未到心头肥转瘦。

冰雪覆盖日，严寒料峭时，百花凋谢百叶残。遥望门前千帆过，舍去容颜难舍真，就算枯到伤心处，零落成泥护花心。借问青冥何残酷，曾问岁月何辜负，天地无话语不尽，四季轮转说春秋。何须慨叹人间苦，自古花香苦酿久。花红写诗只为春，为春坐穿寂寞时。哪怕不足道，愿做风信伴野树；哪怕身卑微，年年春来发几枝；哪怕枝头远，城头山角报芳春。何怨北风劲，寒冬腊月风飞雪，雾挂冰结皆是景，不是花难开，却是未到时。

风寒见品性，寂寞自安心。沉沉一轮起，天暗点亮星，漫漫岁月里，夜夜修菩提。

君不见，

曾几何时，我一直向往着，能过上这样的生活：一杯绿茶，手执一卷喜爱的书，心无杂念，目光中文字的风景在流动，或喜、或悲、或平和、或忧愁。几段文字读罢，心头感慨万千。手执一支铅笔，在白纸上涂鸦出几行小诗，让心灵，在纸张上发出轻轻的颤音。生命，在静谧的时光中变得澄澈而丰满。

是诗歌，让思绪灵动起来。是诗歌，让情感，有了停泊的港湾。有诗相伴，是一段精彩的旅程。

生命不能没有诗。无诗，我们焦躁的心灵何处安放？当你厌倦了人生中紧张、繁忙的快节奏生活，想慢下来，这时，可以读一读田园诗“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”。心，瞬间能安静成一汪清泉。当你面对钢筋水泥浇筑成的建筑出现审美疲劳时，可以读一读山水诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，让大山拓宽你的视野，让瀑布涤荡你无言的困惑。诗，如一缕清风，吹拂掉心头的微尘。诗，如一盏萤灯，微微照亮落寞的心空。

生活不能没有诗。无诗，日子就会变得索然寡味，没有情调。华灯初上的夜晚，一杯红酒，一根红烛，生日的晚宴上，朗诵一首精致的小诗。情感在诗歌中悄悄孕育出唯美和浪漫，所有人都安静了下来，只有诗歌的声音在空气中流动和回响。有诗，我们

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

篇一：江雪仿写一句诗

黄佳瑜

千山不见鸟，

江河雪纷飞。

小舟水上游，

离去留歌声。

篇二：江雪仿写一句诗

白晨熹

百山成一山，

湖水已结冰。

渔翁钓河雪，

夜深知雪多。

篇三：江雪仿写一句诗

王冠清

千里银装裹，

万物静悄悄。

孤舟飞雪飘，

寂翁寒江钓。

篇四：江雪仿写一句诗

唐闻宏

千山无鸟影，

万里无人音。

孤坐江州边，

独钓寒冬雪。

篇五：江雪仿写一句诗

史淇天

大雪纷纷飞，

有人在钓鱼。

远看江雪美，

无人很安静。

篇六：江雪仿写一句诗

寒梅颂

韩睿轩

几只寒梅立山头，

寒江水里一孤舟。

千山万径无人迹，

江上舟里一渔翁。

篇七：江雪仿写一句诗

马志睿

风雪超级大，

见人在钓鱼。

躲在小船里，

冻得像冰窖。

篇八：江雪仿写一句诗

陈锦祺

千山无鸟影，

万径无人迹。

孤舟一人钓，

大雪纷天涯。

篇九：江雪仿写一句诗

苏正卿

千山万里云，

孤舟穿蓑笠。

万山不见鸟，

独钓寒江雪。

篇十：江雪仿写一句诗

秦彬原

万山鸟飞绝，

千径人踪灭。

独舟蓑笠翁，

孤钓寒江雪。

篇十一：江雪仿写一句诗

周裕彭

江雪人踪灭，

千山踪飞鸟。

孤舟在水上，

一舟寒江雪。

篇十二：江雪仿写一句诗

孤钓

叶则琳

江里影千峰，

浓雾锁万经。

寒鸟声喳喳，

谁与吾垂钓！

篇十三：江雪仿写一句诗

（现）李晗玥

万山无鸟影，

唯有雪纷纷。

孤舟水上漂，

独在钓鱼舟。

篇十四：江雪仿写一句诗

马宁蕙

万山鸟不见，

千人不见影。

舟船披

高唱一句“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得朋友的情谊；忆想一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，我体会到爱情的不离不弃；细尝一句“慈母手中线，游子身上衣，”我感到亲情的恩惠。展开梦的翅膀，飞回诗的国度。

诗海沉沉，梦想着与李白畅饮。因为他一世传奇，少怀大志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他俱怀逸兴，却踌躇满志，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”他平步青云，却只因天性桀骜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”梦回无数次，幻想千百遍。梦，让我插上翅膀，遨游于大唐，遇见了他。我们一道饮酒作诗，一起走青崖间，一起赏北湖，须行即骑访名山。我与他并肩闯天下，任剑闯逍遥；于花间独酌，任酒入惆肠；于月影下高唱，任雨撒忧伤。挺胸，是一种姿态，但更多的是精神，是气概，是我们对人生的信念！“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能照进怀中，使我能与他尽情地享受人世间的美好岁月。

常常想，要怎样一副铁肩才扛得起一个

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

有一个东西，

在人们睡觉时出现。

有欢乐的，

又伤心的，

也有生气的。

梦啊梦，

你总是出现在人们的脑海里，

让每个人都能知道你。

梦啊梦，

你出现在人们的面前，

让他们一个又一个把你们当成梦想。

梦啊，

你怎么那么神奇啊！

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面