四舍五入读音

大家一定知道四舍五入是什么意思吧？它的意思是四及四以下舍去，五及五以上进一位。关于四舍五入的妙用还有一个脍炙人口的小故事呢！

古时候，开店也是要交租金的。有一个老人一家有四口人，每一口人家都分别有店。而那时店的租金都是一分四厘。一天，税使到老人的家里去收租金。正巧老人没生意交不起这钱。五分六厘啊一共！可那税使却又说：“根据四舍五入法规定，你一共要交六分钱！”老人硬拼硬凑才凑出五分钱。老人说：“呃，我家有头牛，这头牛给你，好了吧？”

税使说：“不行，规定就是规定，这是牛不是钱，除非你把牛卖掉赚钱就可以了。”那老人支支吾吾眼泪都快掉出来了。税使踹了踹老人，说：“叫你不交钱啊？”突然，一个年轻书生走过来，问道：“怎么回事儿啊，大吵大闹的？”一个围观的人向他明明白白说了一遍。那年轻书生脑子呼的一转，说：“照这样算，你这税使还多收老丈一分钱呢！”四面八方的人都围过来，都想听听这年轻书生是怎么解释的。书生说：“他们四口人，各交各的钱，每人都是一分四厘钱，四舍五入的话每人一分钱，四口人一共四分钱。四分就够了

所谓舍得，则是有舍才有得。要懂得适时变通。——题记

在无花果树舍弃叶子之后，全身简单，雪无法堆积，才使得其安然并于来年重新绽放光彩。

舍个人之幸福，得百姓之福祉。

千古美谈昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵从。而昭君为和亲公主前往边塞，义无反顾，将个人幸福舍弃，则是去往一个偏远的边境，在那陌生的环境，陌生的人情，陌生的国土中独自生活。虽有思念，但却不得而归。因为只有如此，才能保百姓免受战乱之苦。

历史上的和亲公主历代都有，她们无不是舍弃了自己的终身幸福来换取两国的和平安定，为百姓做出贡献，实现自己更高的价值，得到百姓的福泽。

舍官衔之荣耀，得悠然之自乐。

李太白一生放荡不羁，追求自我。在官场不能表露自己的理想与抱负，不能游历山水赏美景，太宗对太白欣赏有加，任之以官衔，可太白又何尝是被束缚之人？

决然辞官，游历山水，放弃了世人眼中的高官厚禄，在大自然的怀抱中随心而往。游遍名山大川，感受大自然的无限魄力与美好。才得出了一首首流传千古，不可超越的经典诗作。若太白没有在适当的时机舍弃自己的高官厚禄，或许也不会有如此多赞美自然的诗篇吧，亦或许也会因不得志而抑郁而终。

舍一时之安乐，得长久之伟大。

故天将

当面临抉择，舍弃看似是懦弱与放弃的表现，实则不然。适当的放弃是在积蓄力量，为那些绝无仅有的事物做铺垫。

自然界中，舍是一种技能，当壁虎遇见危险时，果断地割断尾巴；当海参不幸被俘时，它会义无反顾地吐出自己的内脏。这就是舍，为了自己的生命，所以必须付出的代价，这何尝又不是一种幸运，幸运自己能果断地做出决定，舍弃那些可有可无的事物，而为了自己更好的生活。

有些时候，人为了自己的荣誉与气节，“壮士断腕”舍弃身外之物，这是一种勇气与觉悟。苏武被匈奴所俘，宁愿去北海放羊，为了自己的使命与代表的国家气节，他决不投降。勾践，为了自己逐鹿中原的愿望与抱负，舍弃尊严卧薪尝胆，忍受奇耻大辱整整十年。但当攻破姑苏大门的那一刻，他还是成功的，他将他所有失去的全部取了回来。没错，只有舍得付出代价，才能保全高尚的自己，获得更加珍贵的回馈。

舍，能将你的心灵升华到一个高度。陶渊明被世俗所困，为了自己内心的宁静与高洁，他舍弃了那卑微的“五斗米”，最后他抛弃世俗，毅然决定归隐田间，就如他所说“衣沾不足惜，但使愿无违。”他舍弃了世俗的喧嚣，给自己的心找了一个安宁的家，也正是如此，他才会被人们所熟知，写下了如此纯朴的

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志。宏伟的想象、炽热的感情，青春是生命的深泉在涌流。

春暖花开，又是一年好时节。可是这块烽烟四起的土地上，没有春天，有的只是一颗颗“国破山河在，城春草木深”的亡国之心。

五月四日注定是一个要载入史册的日子。3000多名学生冲破军警的阻挠，云集天安门，面对军警的棍棒相加，他们没有退却，因为他知道保卫祖国的责任是不容推御的。“誓死夺回青岛”，“废除二十一条”，“宁为玉碎，不为瓦全”，激昂的口号震撼着大地，句句充斥着青年的爱国之情，亡国之恨。

他们高喊着：“中国的大地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了，同胞起来呀！”霎时间，中华民族的铮铮骨气挥洒得淋漓尽致，爱国的热情渲染中国大地，中国人民团结起来了……

军阀害怕了，军阀也慌了，因为这团烈火是不可战胜的。学生心里的信念异常坚定，牺牲根本不算什么，甚至很多沉重的遗书都已经写好了。所以统治阶级逮捕愈严，上街游行的学生就愈多。他们想用镇压逮捕来吓退青年学生，但他们不知道&ldquo

大千世界，芸芸众生，每一个人都怀有成功之心。可是在面对这个诱惑良多的世界，总有一些人为了得到那心中所奢望的两全其美，而失了方寸，乱了步伐。

在前进的路上，还有舍弃美丽的花瓣，才能抓住真正的蝴蝶。这正是舍与得的生动体现。

人生的成功，并不是一帆风顺的，而是充满了诱惑、荆棘之路。我们为了得到最初的向往，就必须舍去一些无关紧要、乱我们心的，专心致志去寻找自己的初衷，并完成它。

马云，中国最大电商网络平台淘宝，阿里巴巴集团的创始人，身价数亿。今天的他如此辉煌，名利双收。殊不知，他也有一段艰苦的、辛酸的创业之路，当他在遇到困难挫折时，他义无反顾的舍去了一些阻碍他成功之路的因素

他本来只是众多人民教师中的一份子，可是他不安现状，他为了寻找他的理想、初衷，在他边给孩子上课的同时，他同样也在想办法提高自己，更好的发展自己。他舍去了自己不多的休息时间，每天早上风雨无阻地到西湖和一些外国友人一起练习英语，提高自己的英语水平。他为了得，同样也舍去了自己原本安逸的生活和稳定的工作，全身心的投入了自主创业。当然，他早期投资也不是“一路绿灯”，他也失败过，也曾破产过、迷茫过、怀疑过自己。但是，他最后义无反顾舍去了所有一切外部因素，以一颗壮士断腕之心创办了

她，个子不高，戴着一副黑白相间的眼镜，文文静静的。她，在我心里是一位优秀的学生，也是一位优秀的舍长，更是我学习的榜样。

刚入学时，我们对住校生活充满了好奇。我们宿舍里一共10个人，老师让个子不高的她担任我们的舍长。我当时想：这个人会担负起舍长的责任吗？我们来自不同的学校，而且大多数都是在家娇生惯养的，都有着不同的性格。有的同学很热情，有的同学不善言语，她能把大家都拢在一起吗？可是，事实证明，我的担心是多余的。我们从开始的不熟悉，到现在都成为无话不说的好朋友，俨然已组成了一个其乐融融的大家庭。这一切都归功于我们的舍长，所以我们都亲切的喊她为“舍妈”。

我们的“舍妈”不但学习认真，而且极负责任。每天回到宿舍，她总是带动我们养成课后复习的习惯，把在晚自习没有复习好的功课利用关灯前的间隙再整合一遍。每次，我们打扫宿舍卫生时，她都会笑呵呵地对我们说：“亲们要仔仔细细地打扫，我们要让宿舍干干净净的。”有时，我们打扫完，她会再检查几遍，看看我们的床铺是否整齐，床底下是不是还有垃圾，鞋子等物品是否摆放停当……这也是我们宿舍上个学期多次荣获“文明宿舍&r

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人一生吃遍五谷杂粮，尝过各种滋味，却未必懂得“舍得”的真正意义。有的人惧怕“舍’，因为他惧怕付出，然而他不知的是他的惧怕，让他失去了更多！我想起一个故事：

有位探险家在山间迷了路，在他饥渴难耐时发现了一口几近干涸的井，居然还有一只盛满水的罐子。当他欣喜若狂预备狂饮时，看到水罐旁有模糊的字迹：把这些水倒入井中，再摇动压杆，就可汲出井水。探险家犹豫又犹豫，终于，照做了，最后，他只需用两根指头轻摇压杆，甘甜的井水便汩汩流出……

探险家的成功在于他的“舍得”，有“舍”才有“得”，有付出才有回报！

一眼水井，只有慷慨的汲给他人清凉的水，它才会拥有不尽的汩汩之源；一本好书，只有大方的将自我感受淋漓尽致的表现出来，才会收获读者衷心的赞扬；一个人，只有无私的奉献自己的爱心，才会得到别人的友谊和帮助。

“舍”不代表你之放弃；“得”不意味你之收获。我们真诚的“舍得”，用美丽的人生去感悟，每个人的人生

雄鹰能舍去温暖的巢穴，方才得以翱翔于天际，俯视大地；树叶能舍去安逸的枝头，方才得以重哺于根部，硕果累累；小溪能舍去宽广的大海，方才得以畅流于山间，川流不息。人与自然间无不昭示着这个道理：有舍，才有得。

舍与得是一种智慧，人类从古至今，无不用行动来说明这个道理。

战国时期孟子说过：“鱼与熊掌不可兼得”，其本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不可兼得的时候，我们应当如何取舍。三国时期蜀国的建立者刘备也有着这种情怀，刘备他放下了自身的身份地位，三顾草庐于诸葛亮，从而得以三分天下，为其宏图霸业奠定了基础。郦道元舍弃因仕途的不如意而产生的忧郁与愤懑，游历多处，搜集各地的风土民情，历史故事，神话传说，以多年来旅途的见识凝结成流传千古的《水经注》，成了后人学习地理知识的指路明灯。他们舍弃了地位、荣华、甚至是生命，获得的却是人生的升华。

而在现代，也有伟大人物秉持着这道理，钱学森舍去国外的繁荣昌盛，毅然回国，为祖国的伟大事业奉献自己的绵力，从而得到了“两弹一星”的伟大成就。美国著名的发明家爱迪生，舍弃了平时的娱乐与家人的相处时间，得到了无数跨世纪的发明。人生在世，只有认认真真地去做，才能真正地做好一件事，而认真

何为舍得？有舍方有得。但是，舍总得有个量度才行。

易牙为了得到主子的重用竟然毫不犹豫地蒸了儿子给主子齐桓公吃。虽然之后齐桓公看到了他的“忠心”，也确实一直很器重他，但是他也却因此抛弃了骨肉亲情，也削减了儿子及妻子对他的敬重。然而他又真正的到了什么吗？——升官发财，高官俸禄？难道齐桓公真就打心底里看重他吗？齐桓公哪里会不懂得一个连儿子都舍得杀掉的人还会对谁忠心。而且，就算易牙他再怎么狠心恶毒，在那日落黄昏，凉风袭来的时候，他也会略感悲痛和悔恨吧！

历史上有懂舍得的人，都是毅然决然的“大方人”乐羊自己吃儿子的肉羹，吴起杀妻，吕不为用妻妾施美人计，竖刀阉割自己……这些英雄豪杰怎么就不懂得父子之间的亲情，夫妻之间的爱情，达人性及人格的尊严，高尚？也许，这些他们都懂。可是为了做官，为了坐稳那把官椅，对于他们来说丢掉这一切也是不足为惜的。

可是当现代作家朱自清无米下锅的时候，他也一直去领那美国运来的救赎粮——直到他被活活饿死。作为一个知荣耻的中国男儿，他也深刻的明白——自己是不能为那五斗米折腰，因小失大的，他不允许

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小