因战伤残等级标准

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

我的头痛有分等级，你信吗？不信就随我来围观吧！

一级头痛

病因：没及时添加衣服导致的着凉。

症状：脑袋瓜沉沉的，流鼻涕，清涕如清水，黄涕如浑水。

治疗方法：喝点姜水、吃点感冒药或者多喝水，通过小便排泄病毒，立马药到病除，生龙活虎。

二级头痛

病因：因为某些事而造成的烦恼。例如一道数学题不会做，一篇作文不会写。

症状：抓耳挠腮，脑汁都快流出来了（绞尽脑汁）。

治疗方法：

1、让家人带我出去玩个痛快，烦恼就烟消云散，头痛的魔咒也就解除了，但本法只能缓解暂时的症状。

2、要是家人没空，我就看会电视、拼拼乐高，转移注意力，反正只要有得玩，头自然也就不痛了，但本法只能缓解暂时的症状。

3、家人辅导，或者百度作业帮，把头痛的根源彻底去除。

三级头痛：

病因：考试成绩不好，尤其是期中考和期末考。比如上回期末考我没有考好，整个寒假都头疼。

症状：精神不振，情绪不佳，头疼欲裂。

治疗方法：

1、让家长停止“口水攻击”，头痛症状就得到解锁。如果家长继续“攻击”，就自动反锁，难以解锁。

2、努力学习，服用“学霸丸”，一日三次，每次一颗。服用“认真上课胶囊”，每日六粒。服用“补习冲剂&rdqu

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld

今天上午我又有一件大事要干了，那就是我的吉他等级考试，由原来的2级升到4级。今年疫情原因，我们不能考级地点考试，只能通过录视频的方式来考。

我比以往来上课的时间提前到了20分钟，侯老师问我是不是紧张，我说我一点都不紧张。因为通过这一段时间的练习，我哪怕是闭着眼睛都能把曲子弹得很好，我自认为我不会紧张。过了一会儿，老师让我们做好准备，要开始录视频了。我的心里不仅有点紧张，因为考级交了不少钱，我不仅想起早上妈妈瞪着大眼跟我说的那句话：要是这次考级考不过，让我的钱白花了，回来看我不揍你个屁股开花。我可不能让妈妈的钱白花了啊！主要也是为了拯救我的屁股。我深呼吸了一口气，心里暗想道：我一定能行。开始录了，起初的紧张伴随着越弹越顺畅的曲子，早已抛到了九霄云外。

我想这次是十拿九稳了，因为我看到侯老师向我竖起大拇指了。因为是录好视频发给艺术中心的评审老师们评审，所以该有的礼仪是少不了的。我深深地向老师鞠了一躬就下台了。这级就算是考完了，我很期待两个月以后的考试成绩呢！

毒跑道事件有多个因素造成，或许制度安排的缺失，让人们没有了质量意识，或许是人才的缺陷，让设计原料变得难上加难，但我认为，最主要的原因是标准的丧失。

制度安排缺失有其刻骨那存在性，市场的形成并没有过多的竞标道德；人才的缺失，并非一朝一夕的原因，解决人才问题是长计；但标准内化于心，才是解决问题，遵守秩序的直接途径。

心存标准，需要内心的淡泊宁静。非宁静无以致远的屠呦呦，以为奋斗终生的科学家，倾其一生研究中医药，没有过多的物质追求与物质精神享乐，甚至获得诺贝尔奖后仍然一贫如洗的她靠什么支撑着自己坚持为整个人类做贡献？是的，是内心的淡泊宁静，还会因招标时低价获利，发家致富，而丧失标准吗？

心存标准，需要坚持不懈地修身。人才的缺失，导致了学校老师对这个标准不熟、不清楚，于芥子之中观沧海，人才诚然对一个大国的发展，科技的进步，起着决定性作用，这就要求我们坚持不懈地修身。地理学家李小文只是一介布衣，或许他的物质条件不足，但这却挡不住他坚持不懈地修身。

心存标准，需要高尚的爱国情怀。天下兴亡匹夫有责。诚哉！斯言！假设社会、家长、老师、工作人员都将爱国情怀牢记在心，真正地梳理爱国情操，那么毒跑道事件早已销声匿迹，不知去向钱学森出国留学，是内心爱国情结的操守，让他回到祖

上周五，老师告诉我们周六要来学校参加书法等级考试。我们听了非常紧张，我的手心里都冒汗了呢，真希望时间永远停留在这一刻呀！

可是时间是不会停留的，我只能参加考试。在去学校的路上，妈妈跟我说了很多考试要点，比如说写的字大小要差不多，万一写错了字不要涂改……

到了学校，我按照准考证上的信息找到了考场——六（3）班。考生们陆陆续续地进考场，我看着自己的座位号，感觉这是一场非常严格的考试，心里就像是揣了一只兔子，跳个不停。

书法等级考试开始了，监考老师要求我们在规定的考试时间内完成两份书法作品，只能用钢笔写，不能涂改，最后选择满意的一份上交。我自言自语地说：“看来妈妈的提示还蛮管用的。”我一拿到纸就迫不及待地想写，可是我的手不听使唤，忍不住发抖。于是我用力深吸一口气，再慢慢地吐出来。渐渐地，我的心平静下来了，手也不抖了。我一笔一划地照着字帖写，当写到一半的时候，发现自己竟多写了一个字，忍不住叫出声来。四周很安静，我的一声叫喊一下子引来了大家疑惑的目光。监考老师狠狠地看了看我，然后说：“考试要认认真真，考试时间只有一小时。”哎呀，我得抓紧时间了。写完一份作品，我

古时候的人们讲究修养。因为修养是一个人最重要的东西，工作需要修养，教育需要修养，劳动需要修养。

爱迪生试验了无数次，最终研制出来了灯泡，因为他懂得包容自己的失败，去获得成功；司马迁遭受宫刑之后，写出了不朽名著——《史记》，他又何尝不是包容自己的那颗浮躁的心呢？古今中外，其实这样的故事有很多。

古时有位修养很高的人，他家中的仆人有一天想看看他是否像人们说的那样知识渊博。于是他特意在中午的膳食中遗留了一点儿明显的灰尘。饭菜端上桌后，只见那人本来准备张口，但又似发觉了什么，于是将那碗粥推开说：“今天我不想吃粥，你再给我弄点别的吧。”面对仆人的“恶作剧”，他轻轻遮掩就过去了，这番心境的确令人钦佩。

亮丽的历史画卷中还有许多人有较高的修养。小时候，我就听爷爷讲起过这样一个故事。

战争年代里，一个军官带领他的手下攻下了一座城。令他感到惊奇的是这座城是他所占领的甚至是他见过的最繁荣的城池，但守卫却非常薄弱。城市的居民见到他们之后，只有少数人惊慌失措，绝大多数人井然有序地躲进了自己家中。如此奇怪的景象，给他带来了压力。

一座敞开着大门的房屋出现在他们面前，他们走进去。一个老和尚正襟危坐在蒲团上，样