围城心理学

今天看了一个很有意思的视频，如果你中奖得了一个亿，你将会怎么拿？看到这类问题，我们第一反应应该是欣喜之后考虑这笔财怎么花吧。而这个视频要说的是借由中奖之后怎么拿奖金的例子来阐述一些心理学效应。

情况一，你去买白菜，要十块钱，但你愿意再多走到前面一公里的话，就可以买到五块钱等量等质的白菜；情况二，你去买电脑，要三千块，但你愿意再多走前面一公里的话，就可以买到两千九百九九十五的电脑。显然，前者你更倾向于走多一公里去买白菜，而后者你却坚持买三千块的电脑。同样是便宜五块钱的商品，为什么我们有时愿意付出时间与精力（一公里）去追求而有时却完全不会？现代心理学可以解释许多看似怪诞的人类行为，比如有些人在噪音下注意力更加集中，比如斯德哥尔摩综合症等等。在情况一和情况二的对比下，说明人们在追求某事物之前就会从某些方面来衡量接下来的行为是否符合预期利益。不同情况下参照物的不同往往影响人们的决策。

我们想象自己突然获得一个亿的奖金，但这种兴奋感会很快消失。所以为了延迟这种快乐的感觉，在心理学上有个好玩的解决方法。这就是我们去拿奖金的时候分批次拿，每一次只拿一些奖金，这样就可以在拿到全部奖金之前享受这种快感了。这就是心理学上的“幸福的事情分开做”

“阅读本书，你将破译行为背后的心理密码。读懂他人的真实意图，学会掌握和运用比说话更高效的沟通技巧。”——摘自《行为心理学》

我敢确信这无疑是本真正的破译人心理的“宝典”，他是掌握人生的财富密码，为了能够研究至熟能生巧，我整整花了六个月，零3天的时间去研读。简直是收获满满呀！

当初，买这本书的目的是为了让那时比较内向的我去学会如何自信阳光。这本书很详细的讲解了从一个人的感官开始，从眼睛，鼻子，手这些感觉器官开始学习每个部位的作用，功能与奥秘。那时候的我，可真是碰到了真正的救兵，去拯救我那懦弱，内向的弱小心灵。

于是乎，热爱学习的我很快掌握了一些控制心里的小技巧，例如，眼睛向上看，表明是在回忆往事，瞳孔放大，不是兴奋就是紧张……学会这些，控制自己的心理变化和面部表情简直是九牛一毛。

这本书里的知识简直是如大海般宽阔。书里对言谈对话，行为举止，生活习惯，衣着打扮都进行了详细的讲解。并且告诉你。如何懂得一些很基本的礼仪知识，但凡我学会一个，必定在一些小场面里大出风头，学会用文明话语去反驳别人，去做一位文质彬彬的绅士。这可真是一部对人进行详细“解剖&

心理学中有种说法是心理学的“心”即脑，这是因为心理学中有许多涉及人类大脑认知思维方面的知识，我们思维认知影响我们的决策与判断，从而影响到我们的日常行为。

有个有趣的心理学实验是这样的：让孩子们选择先吃眼前的糖果，还是不先吃糖果而稍后获得更多糖果的奖励。眼前糖果的诱惑让有些孩子遵从情绪本能，做出第一个选择；而有些孩子为获得更多的糖果奖励而选择暂时忍耐。显然后面的孩子做出更理性的决策。那么为什么后者能抵制眼前既得的好处，做出更合理的决策只是因为自制力吗？

实际上，自制力是会消耗殆尽的。另一相关的心理实验中，实验让正在减肥的两组实验人员分别记忆几十个数字和两位数，然后让他们分别经过放着许多巧克力蛋糕和普通面包的桌子，最后十分钟后测他们是否还记得之前的数字内容。在这过程中，减肥中的两组人员都可以选择吃桌子上的巧克力蛋糕或普通面包，有趣的是记忆几十个数字的人们更倾向于吃巧克力蛋糕，而另一组是选择了普通面包。记忆几十个数字的人们在记忆数字的实验中需要消耗更多的意志力，而剩下的自制力已经无法抵御高卡路里甜点的诱惑了。

理性思考，做出合理的决策，更多需要的不是自制力，而是知识的力量。当我们意识并了解影响决策的背后动因时，我们才会克服原始本能

俗话说：“人没有理想那跟咸鱼有什么区别呢？”理想就像一座灯塔，引导着迷失在大海中的我，不管是现在还是以后，我们都要为自己的理想努力拼搏。

我也不例外，我的理想是做一名心理学家。我曾经看见过一个心理学的网站，这上边是这样说的：“在世界上一年大概有2。9万人会患上抑郁症，也会有不少人自杀”。对于这数据，我表示非常震惊。原来每年都会有那么多人因为生活的压力，患上心病，从而自杀。从此，我坚定了要治好所有抑郁症的人的远大抱负。所以要为我的理想努力。

我从新华书店买了一本关于心理学的书，为以后打下基础。书中的内容非常的酸涩难懂，我几次想放弃。每天都看几次牢记其中的知识点，我现在已经可以看破别人的小谎言了。这只不过是一些皮毛，还有更深奥的内容等我来探究。

我还上网找了一些心理学的资料，明白了心理学家需要了解：精神科学、生理学、生物化学等等。也知道了心理学家可以提供一下服务：教育与职业指导，婚姻的劝导和临床心理学家。我想做的就是临床心理学家。

假如我真的成了一名心理学家，那会用全身心的精力来对待我的病人，使我的病人尽快地好起来。看着一个个阴沉沮丧的人在我的治疗下成为一个个年轻健康少年，想想就会有满满的成就感扑面而来。

钟书先生说他是“锱铢积累”写完《围城》的，杨绛先生说她是“锱铢积累”读完《围城》的，而我是“蜗牛步行”欣赏完的，当然这个说法有点夸张。说实话，我用了差不多一个月才把《围城》看完（利用的是课余时间），因此很多同学都笑话我说：“你怎么还没有看完？我已经看完了两本书啦”。当时听了，也有点不以为然，《围城》就像是一杯茶，要慢慢品尝，才能尝出其中的味道。

读罢全书，掩卷沉思，我久久不能回过神来，还一直沉浸在小说里头的情景，仿佛自己在对号入座。我在想到底是谁的错呢？或者谁都没有错，两个人彼此都不是很了解的人结合在一起就是一个错，才酝酿成这个伤感的结局。

读《围城》，之所以读得这么慢，是因为里面真的有太多值得琢磨的地方了，真的可以让你完全沉浸在文字的魅力中，忘情得不能自拔。钱钟书先生以其丰富的人生阅历，给我们展示了用比喻做主菜的文化盛宴。那些比喻句相当的新颖，体现了作者超强的生活洞察力和敏感度。他不会把常见的比喻硬生生地插在书中，而是根据生活的发现，哪怕是很细微的事情，也可以让钱钟书先生把它加以生动化，从而拉近读者和《围城》的距离，使得读者在异乡遇知己的亲切感油然而

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”这是钱钟书爱人杨绛的话。《围城》这本书是钱钟书先生的得意之作，之前我是无心看这本书，只因了录取通知书里的阅读任务，看到那些密密麻麻的书名，头也大了。只是觉得“围城”这个词挺新鲜的，便也看了这本书。

因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每看完几页合上书后，心中便会生起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的遐想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异地发现了小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察，丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

小说《围城》主要讲的是留法青年方鸿渐从海外归来后，总是不能安顿，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的机会，涉笔成趣，广泛描绘了社会形形式式，写尽了处于

印象很深刻的是管理学中的一节课，当时老师布置了一个关于我们运用管理学的知识对于未来自己从事职位的规划。其实课下我也思考过这个问题，可是当真正在课堂的时候我却并没有站起来回答自己的观点。这是很惶恐的一种心态，特别是在听了班上同学的一些看似遥远但却真正是经过思考的回答。有人设想自己是某市的市委书记，他会通过明确自己工作重点首先将目光关注民生问题，利用资源组织考察；也有设想自己是家乡养殖场的厂长，就会利用农村的环境和生产优势，吸收附近剩余劳动力甚至农民的养殖技术来扩大产业。可能这些想法在目前看来都是比较幼稚的，老师点评了同学的发言，并以自己的专业知识提供了很多新的思路来启发我们进行更有深度的思考。在这堂课上我学到了一点，很多事不是你做不到而是你因为知识的局限性无法去深入地想到。管理学就为我们在日常的生活和学习中提供了很多新颖的想法。

彼得·德鲁克说过：“管理，从根本上讲，意味着用智慧代替鲁莽，用知识代替习惯与传统，用合作代替强制。”我理解的管理就是为人们任务和工作的有效率、成功的完成提供的一种具有规范性、实用性、艺术性的程序或模式。管理现象也是无处不有，无时不在的，管理学的系统学习就会为我们日常生活和学习提供新颖

也许是由于学识尚过于浅薄，初读围城时，竟悟不出半分深意，始终困惑我的是书名的由来，不明白这城，是如何筑起来的，锺书先生这城里所围的，究竟是何物，而这何物又是否足为今人所道。

后来再看时，或许是年岁长了几节，又或许是学识涨了几两，仅是读到那句“把刺刀磨尖当成笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸”，便已叫我心惊肉跳。全书看似平直朴实的语言下，藏着的是尖锐而敏感的情愫，撕破平庸的外裳，作者的悲哀是如此锐利，一针见血。宛如斗破苍穹的闪电，割裂天地。那是一个生活在上海沦陷、民族衰亡的年代的作家来自笔尖，最无声的呐喊。随着围城的落笔，我想，先生必定也在这两年里渐渐剥离围住了自己的那座城。

两年里忧世忧生，唯有时间不可挡。

主人公方鸿渐，出生在封建家庭，留过洋，稍稍有些才华，骨子里却又是带着虚荣的窘迫文人。他常常感觉自己被吹成一个大肥皂泡泡，未破时五光十色，经人一搠就不知去向。迫于父亲给的压力假造文凭留学归来，在经历了与唐晓芙和苏文纨的两段爱情之后，终和孙柔嘉共结连理。纵观全书，在先生笔下方渐鸿绝算不得一个好文人，他身上缺点很多，与鲍小姐的一夜情，因为优柔寡断他伤害了苏小姐，因为好面子失去了他和唐晓芙的真挚爱情，最后选择了孙小姐，婚后的

仿佛是上演了一场妙趣横生而又很实际的喜剧，这便是我初读《围城》的感觉，钱钟书先生是位著名的作家，尽管我之前对他并没有深刻的了解，但通过《围城》，我便朦胧感觉到他是个带有些幽默，讽刺并很细腻的人。

书中记叙了围绕主人公方鸿渐的留洋回来的一系列事情，通过描述主人公包括他身边的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也领略到了语言艺术的魅力，书中上百的别具一格的比喻令我更具体生动地体会到人物的心理及作者的感受。

如数家珍般地，我拾一颗闪光的珍珠仔细端详。方鸿渐与孙柔嘉结婚后遇见苏小姐，苏用来遮阳的是一顶阔边草帽，“衬得柔嘉手里的小阳伞落伍了一个时代”。临走时，苏小姐站起来，“提了大草帽的缨，仿佛希腊的女神提了盾牌”……

在如今的人才济济的时代，“沉默已不再是金”，我们都必须学会用巧妙的语言艺术去表现自我不寻常的交际能力，以此得到公司，社会，朋友的认可。掌握着语言的艺术，就如同在脖子上神气地戴起一串光耀的珍珠链，顿时使自己在人海中放起光彩。

走进院子里，同样充满着用语言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才赶到，于是终于见到他时，一个妇女道：“在等

《围城》中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人拼命想进城。”其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”，好的“围城”帮助我们抵抗外界不良诱惑，可是坏的“围城”却连人性的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗严寒。

从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。喜爱的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美好污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻止了太多美好事物的光临，从而人心冷漠，温暖不再。

问其原因，很大一部分源于个人良知的缺失和社会的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告，人们渐渐建立起一道冰凉的“围”——自己在城里幸福的生活，丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小便宜处谈去的“小悦悦”事件，将这种形势化为了比漠不关心更严重的地步，即对生命的漠视。如此下去，社会如何？人心如何？

王国维有人生“三境说”——昨夜西