围城没看懂

看世间百态，扑朔迷离，我不懂那朴素的衣装，不懂那白墙灰瓦的水乡风情，不懂那醇厚的笑容，更不懂那快乐而幸福的守候。

我的老家在南方，溪水流淌的小镇，人们的生活辛苦劳累。这里过的不是朝九晚五的城市生活。家中老少一天的脚步都离不开整个村镇，人们衣装简朴，没有特殊的样式，有时破了洞，反复的用针线缝补。家中，水泥地和突兀的电线处处可见。懂得经营的人家便开间便利小店，生意算不上兴隆。他们生活并不富裕，可每个人脸上都洋溢着微笑。我不懂，不懂为何每个人都那么幸福而快乐。

小时候，我很少来这里，时隔几年，便也不觉得这里的亲邻多么熟络，可我不懂为何当他们看到我时如此热情与感动。一次晚饭过后，我看到阿婆拿出一桶萝卜，用模板一点点的搓着丝。我觉得新鲜，坐到阿婆身边，阿婆操着一口浓重的口音与我谈笑起来。我不能听懂每一个字，但半知半解的明白阿婆说这是自家种的萝卜，上午刚收回来的，明天要给我做米果。在我的家乡用糯米包上萝卜馅的团子叫做米果。我点点头，不懂这普通的萝卜与糯米怎能包裹出什么美味。

第二天中午，一个个冒着热气的米果端上桌来，阿婆给我夹了大大的一个，我咬下第一口，热气呼之欲出，我耐心的细嚼，一种相隔久远的属于糯米属于萝卜属于南方的清香，和我的味蕾一见倾心。我夸赞道：&l

钟书先生说他是“锱铢积累”写完《围城》的，杨绛先生说她是“锱铢积累”读完《围城》的，而我是“蜗牛步行”欣赏完的，当然这个说法有点夸张。说实话，我用了差不多一个月才把《围城》看完（利用的是课余时间），因此很多同学都笑话我说：“你怎么还没有看完？我已经看完了两本书啦”。当时听了，也有点不以为然，《围城》就像是一杯茶，要慢慢品尝，才能尝出其中的味道。

读罢全书，掩卷沉思，我久久不能回过神来，还一直沉浸在小说里头的情景，仿佛自己在对号入座。我在想到底是谁的错呢？或者谁都没有错，两个人彼此都不是很了解的人结合在一起就是一个错，才酝酿成这个伤感的结局。

读《围城》，之所以读得这么慢，是因为里面真的有太多值得琢磨的地方了，真的可以让你完全沉浸在文字的魅力中，忘情得不能自拔。钱钟书先生以其丰富的人生阅历，给我们展示了用比喻做主菜的文化盛宴。那些比喻句相当的新颖，体现了作者超强的生活洞察力和敏感度。他不会把常见的比喻硬生生地插在书中，而是根据生活的发现，哪怕是很细微的事情，也可以让钱钟书先生把它加以生动化，从而拉近读者和《围城》的距离，使得读者在异乡遇知己的亲切感油然而

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”这是钱钟书爱人杨绛的话。《围城》这本书是钱钟书先生的得意之作，之前我是无心看这本书，只因了录取通知书里的阅读任务，看到那些密密麻麻的书名，头也大了。只是觉得“围城”这个词挺新鲜的，便也看了这本书。

因为一种好奇与向往，在书柜前捧起了它。每每看完几页合上书后，心中便会生起一种挂念，对下一段的内容便会有无限的遐想。就这样怀着始终不变的热忱读完了整本小说。十分诧异地发现了小说中的“围城”竟是指——婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来”。在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的伟大的作家，以高雅而幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活细微的观察，丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让人肃然起敬的传世之作。

小说《围城》主要讲的是留法青年方鸿渐从海外归来后，总是不能安顿，一再踏上漂泊的旅程，作者借他一路漂泊的机会，涉笔成趣，广泛描绘了社会形形式式，写尽了处于

生活就如同一本巨大的书，哪怕只读懂薄薄一页，也能让人受益终生。成功，则是人们最难看懂，却最重要的一页。

小时候还懵懵懂懂，什么也不知道。只是看着一个又一个天才发出耀眼的光芒，而我只能在这光芒下黯然失色，在他们的光芒下泯灭。

一个又一个同学超越了我，直到最后，我成为了班级的倒数第一。要是我早知道努力该多好啊，那样，我的朋友也不会因为我的成绩而与我绝交了，别人也不会再一次嘲笑我了。不幸中的万幸，在他们又一次的嘲讽时，我破碎人格中残存的那一丝尊严被激发了。我的心好像被人用大锤子狠狠砸了一下，把我砸醒了。

惰性被我彻底粉碎，拖拉的毛病也彻底泯灭了。我如同一个被上了发条的机器，不知疲倦的在书海中遨游。

我的成绩也随着我的努力一路高歌猛进。父母看我的成绩报表就如同看着他们买的股票一路上涨，乐得他们眉开眼笑。终于，这支”股票”在期终考试时”涨停了”。我获得了一份令人满意的成绩。

渐渐的，在一次又一次考试中，我明白了一个人的收获和他付出的汗水是成正比的。我下定决心一定要成为收获最大的那个人。

我发现，成绩好时，同学们会很”崇拜”我。而那感觉就像吸毒惯犯遇到鸦片一样兴奋，快乐。我想让这种兴奋感一直保持

也许是由于学识尚过于浅薄，初读围城时，竟悟不出半分深意，始终困惑我的是书名的由来，不明白这城，是如何筑起来的，锺书先生这城里所围的，究竟是何物，而这何物又是否足为今人所道。

后来再看时，或许是年岁长了几节，又或许是学识涨了几两，仅是读到那句“把刺刀磨尖当成笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸”，便已叫我心惊肉跳。全书看似平直朴实的语言下，藏着的是尖锐而敏感的情愫，撕破平庸的外裳，作者的悲哀是如此锐利，一针见血。宛如斗破苍穹的闪电，割裂天地。那是一个生活在上海沦陷、民族衰亡的年代的作家来自笔尖，最无声的呐喊。随着围城的落笔，我想，先生必定也在这两年里渐渐剥离围住了自己的那座城。

两年里忧世忧生，唯有时间不可挡。

主人公方鸿渐，出生在封建家庭，留过洋，稍稍有些才华，骨子里却又是带着虚荣的窘迫文人。他常常感觉自己被吹成一个大肥皂泡泡，未破时五光十色，经人一搠就不知去向。迫于父亲给的压力假造文凭留学归来，在经历了与唐晓芙和苏文纨的两段爱情之后，终和孙柔嘉共结连理。纵观全书，在先生笔下方渐鸿绝算不得一个好文人，他身上缺点很多，与鲍小姐的一夜情，因为优柔寡断他伤害了苏小姐，因为好面子失去了他和唐晓芙的真挚爱情，最后选择了孙小姐，婚后的

仿佛是上演了一场妙趣横生而又很实际的喜剧，这便是我初读《围城》的感觉，钱钟书先生是位著名的作家，尽管我之前对他并没有深刻的了解，但通过《围城》，我便朦胧感觉到他是个带有些幽默，讽刺并很细腻的人。

书中记叙了围绕主人公方鸿渐的留洋回来的一系列事情，通过描述主人公包括他身边的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也领略到了语言艺术的魅力，书中上百的别具一格的比喻令我更具体生动地体会到人物的心理及作者的感受。

如数家珍般地，我拾一颗闪光的珍珠仔细端详。方鸿渐与孙柔嘉结婚后遇见苏小姐，苏用来遮阳的是一顶阔边草帽，“衬得柔嘉手里的小阳伞落伍了一个时代”。临走时，苏小姐站起来，“提了大草帽的缨，仿佛希腊的女神提了盾牌”……

在如今的人才济济的时代，“沉默已不再是金”，我们都必须学会用巧妙的语言艺术去表现自我不寻常的交际能力，以此得到公司，社会，朋友的认可。掌握着语言的艺术，就如同在脖子上神气地戴起一串光耀的珍珠链，顿时使自己在人海中放起光彩。

走进院子里，同样充满着用语言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才赶到，于是终于见到他时，一个妇女道：“在等

每个人，都曾在父亲的照耀和母爱的滋润下茁壮成长。父母，给予了我们无私的关怀、不求回报的扶助，把一个懵懂的孩童培养成茁壮的少年。从他们那里，仿佛什么都可以得到。但是，亲情只是一味索取吗？

我小时候，十分乐衷于指使父母做事。我颐指气使地命令着，他们似乎也心甘情愿，忙忙碌碌地为我奔波着。这样的恶习陪伴着我，度过了十余年的春秋。

渐渐长大了，父母也发觉我已然不是小孩子了，便减少为我“服务”的次数。我哀告不止，每次还是会情不自禁地喊出：“爸爸，我要……”尽管他们嘴上在教训着我，但还是去厨房为我忙碌，我也趁机钻空，这样的习惯让我觉得很“幸福”。

就在我12岁的一天，妈妈通过微信给我发来了一段视频，出于好奇心，我点开了它，看到的画面却令人震惊：一个衣着艳丽的女孩斜靠在床上，手中摆弄着手机，吃着母亲为她洗好的枣子。被背景看，这不是一个富裕的家庭，可看上去已到工作年龄的女孩怎么不去挣钱养家呢？这时，一个背微驼、头发花白的中年妇女走进了画面之中，应该是那女孩的母亲。但出于意料，那女孩竟像使唤奴仆一样命令她的母亲洗衣做饭，还不时出声责备。

视频还未看完，我就已在心中默默谴责

去年在办公室看见飞飞飞的桌子上有本围城，跟她借了看。游戏之余翻俩页，很久没看完。寒假拿回家总想的能看完，不想还不如在学校看的多。这俩天终于零零散散看完。写一篇读后感。

第一次见《围城》是高中的时候，宿长拿她姐姐的书看，深蓝色封面，大大的写了俩个字围城。里面那句经典“城里的想出去，城外的人想进去”也是早有耳闻。觉得这本书是讲婚姻的利害性。去年，看书之前在木鱼说听木鱼讲了电视剧，觉得方鸿渐是一个怂文人，弄了张假文凭，还爱满嘴讽刺别人，遇事又软弱，觉得钱老拿他当主角简直实在嘲笑。

当看完了书，又觉得我们哪里又比得过方鸿渐。就像辛楣说的，方鸿渐是个好人，但毫无用处。从书的中间开始，鸿渐的人生好像就在走下坡路，从他和唐小姐断了联系，到三闾大学，到辗转回到上海，发生在他身上的一切很戏剧性但又那么真实可信。他像一个明眼人一样聪明，对于发生在周围的一切似乎都能够或快或慢的洞察，但对于周围发生的一切却又无可奈何。这多像我们周围的生活。看书的时候，一直在等鸿渐结婚，看了一半多了，还是没有结婚，看完之后发觉，围城不是讲婚姻。

我很喜欢辛楣，从书中看来他应该是比鸿渐关系硬，能力强点。他喜欢苏玟纨，开始以为他是油腻的没思想，被一腔热血冲昏了头脑的，只

《围城》中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人拼命想进城。”其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”，好的“围城”帮助我们抵抗外界不良诱惑，可是坏的“围城”却连人性的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗严寒。

从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。喜爱的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美好污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻止了太多美好事物的光临，从而人心冷漠，温暖不再。

问其原因，很大一部分源于个人良知的缺失和社会的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告，人们渐渐建立起一道冰凉的“围”——自己在城里幸福的生活，丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小便宜处谈去的“小悦悦”事件，将这种形势化为了比漠不关心更严重的地步，即对生命的漠视。如此下去，社会如何？人心如何？

王国维有人生“三境说”——昨夜西

小时候，我向往长大，我羡慕那些能背着书包上学的大哥哥大姐姐们。

上学的时候，我盼望回家，在家里，我可以做任何我想做的事情。

六年级的时候，我向往毕业，向往初中生活，向往新的同学新的事物。

小学毕业那天，我想重来一次，回到一年级的课堂，回到无忧无虑的童年时光。

初一的时候，我想回到小学，哪怕只有一天，我也想回去坐坐旧日的位置，去见见旧日的人，去说说旧日的话题。

现在初三的我，仍在怀念过去的每一个时光，我想回去，但我深知自己不可能回去。

在我的身后，是一座座高大敦实的围城，我曾在每一座围城中待过无数个日夜，但最后都被时光推着走了出来，又走进下一座围城。我曾经想过无数种方式试图回到上一座围城，因为相较而言，下一座城里有着许多预知的艰辛。但现在我明白，那是不可能的。一座围城只有一次机会，如果你没有好好把握，好好珍惜，又如何奢望再给你一次机会呢。

人生就是一条单向而又漫无止境的路，你看不见终点，也没有回程的车票，你只能向前，不见回头路。

现在，面对迫在眼前的中考，我没有时间回顾过往，我再一次走到这座城的边界，我握着手中微热的出城票，望着前方雄浑高大而又透着神秘的新城，渴望着即将开始崭新的生活。

既然都已经走到这里了，又怎能回头？既然注定不可逃避，为什么不干脆放手一搏，去