围篱词性

今天，我正在房间里写作业，突然弟弟“砰”地一声，推开门，风风火火地跑过来，边跑边喊：“姐姐，爸爸买回来了很多螃蟹和虾。”我迫不及待的跑出来。

我和弟弟来到厨房，我看到水池里全是大螃蟹和基围虾，我目瞪口呆。

我发现基围虾有一个特点，它的尾巴是渐变色，五彩缤纷好看极了！他的胡须像两根细铁丝一样长，基围虾虽然没有大钳子，但它比大龙虾小多了。它的尾巴分为四半，头上有花纹。我对妈妈说：“妈妈我想把它们放在鱼缸里养几只，”妈妈说肯定不行啊！它们生活在海里，海里的水是咸的，而自来水是淡的，你养不活的。”弟弟说：“既然养不活，那就把它们吃了吧。”妈妈笑着把它们放在锅里，他们就发出“啪啪”的撞击声，好像在说：“烫死了！烫死了！快放我们出去！”它们在里面挣扎着。

过了一会儿，我打开锅盖一看，原本青色的基围虾，竟然变成红彤彤的了，我和弟弟大口大口的吃了起来，味道真是鲜美啊！

姥姥家东院的墙上，冒出了几株小竹儿。

他们秃着头，略略翻黄的枝茎，分得清节节之干，但瘦巴巴的，在群芳中有些突兀，十分扎眼。我不禁伸出手，想断了这枯瘦小株。

姥姥正剪着葫芦叶，看见我心生"邪念"，忙阻止我，"闺仔，不可，这是石竹"。我听后，忙缩回手，可这苗儿，似冬霜中弱不禁风的秋麦，岌岌危耸着。"阿婆，兴许是您认错了，如此般，不过是病竹罢了。"

这下姥姥放下花剪，用她那条状纵横的枯手，为我拨开丛丛群芳。只见，那小竹儿与杂草一齐从碎墻缝中生长，傲然独立。茎是深绿的，渐变成旧年的枯叶，但仍显着生机的蓬勃。又像莲般，不旁生枝蔓，不横生枝节，从从竹叶染在白墙旁，似朵朵冬霜玻璃上如火的窗花，点缀着素一的白漆石墙。

一只青蚂蚱蹦上石竹，好奇的在石竹钻出的碎石洞里乘凉，我看着那其貌不扬的绿色，不禁伴着虫鸣，轻轻吟道"咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任而东南西北风。"

采菊东篱下，悠然见南山。

是否曾有那一刻的冲动，因为生活中杂事缠身，斩不断，理还乱，想要来次长途旅行，去自己梦想的世外桃源生活，不受纷扰？

出了门，才发现世界比自己想像中的大得多，登上飞往新疆的飞机，起飞前，把心全部放下，清除心中所有的想法，开始一段真真实实我所向往的远游。

坐在从乌鲁木齐开往伊犁的旅游大巴上，看远处的山峦丘陵连绵起伏，星星点点的牛羊俯身吃草，天空蓝得幽远纯粹，好像是不小心打翻的一盆蓝墨水，几抹阳光透过天空的羁绊把如黛的远树晕染开来，蔓延向路牌，上面的字也渐渐朦胧成了一片光影，高耸的大桥横跨公路，巨大的高架横亘在两座山之间……看路边的野花野草，在自由的土壤恣意生长，窗外的阳光渐渐洒满身前的桌椅；看旁座的乘客谈笑风生，于是便加入交流，很快大家就熟稔起来……远游，可以收获美景，也可以收获友谊，这些都使自己的心灵更加充实。

在经历十多个小时的长途跋涉之后，终于见到了梦寐以求的塞里木湖，整个湖面似乎被一层神秘的雾所笼罩，让我恍若身处仙境一般，觉得自己就应该来到这样的地方，就像陶渊明笔下的南山东篱才是他心所栖一样。这里有如瑶池仙境，云山苍苍，湖水泱泱，皎云和湖水似乎融为一体，又似乎各具风姿

暑假里，我读了很多书，其中《百虎围村》这本书令我深深震撼。书中的动物故事有些是作者马文秋的亲身经历，有些是他在实地采访的基础上创作的。我既惊叹百虎围村的夺幼虎壮举，又被雌雄林麝奋不顾身的爱情感动，更为作者与黑蟒的惊世之缘所震惊。

一个又一个精彩的故事，带我走进了动物的世界，感受它们的真情和灵性，给我带来了前所未有的阅读体验，书里面的《猎雁惊魂》这个故事最是让我心潮澎湃：雁哨为了雁群的安全，兢兢业业的放哨，躲在暗处的猎人举枪对准雁群射击时，雁哨舍身忘死，救了整个雁群。

你看，就在我准备扣下扳机之际，意想不到的事情发生了：那只雁哨突然双足猛地蹭地，连声尖叫，双翅狂扇，腾空跃起，直朝我扑来，速度快得惊人！它眨眼间已冲到近前，义无反顾地直扑向我的枪口……读到这里，我不禁热血沸腾，敬畏之情油然而生。它牺牲了自己，雁群却得救了，这种奉献自己的精神实在太令我感动了。啊！多么伟大的人性光辉呀！这不禁使我想到了前些日子我国四川凉山发生大火灾时，30名消防员不幸殉职的英勇事迹，当时风向引发林火燃爆，巨大的火球瞬间吞噬了他们。消防员——和平年代牺牲最多的人，他们是真正的烈火英雄，他们勇于牺牲自己，他们为我们付出了太多

一个镜头，几个人物，日复一日的平淡生活，成就了这部电影。没有炙手可热的明星大腕，没有眼花缭乱的华美服饰，没有惊心动魄的曲折情节。有的，只是朴素到不能再朴素的主角和平淡的不能再平淡的日子。

想起《塞纳左岸》序中所言：“在阅读这本书前，请平静您的心，否则一切都是徒劳。”此语诚然，这部电影也需要一颗平静的心，来观看，来欣赏，来体悟。

细水长流。

如今，我们任由时代席卷而来，将我们裹挟而去，快的生活节奏已无法去遐想那细水长流的日子。平淡如水，不需多么惊天动地便已足够温暖人心，好似，久征沙场的将军也渴望日出而作日落而息的田园生活，不必茹毛饮血；睥睨天下的君王也渴望放任自我任性洒脱的乡下生活，不必高处胜寒；立志报国的文人也渴望煮茶饮酒对句成章的恬静生活，不必涉足官场……我们有太多太多的希冀，渴望那种细水长流的日子，好似每一滴都可以数给身边之人听，可是。我们总是忘了自己如何出发。

多可喜，亦多可悲。我们渴望着，却无能为力，却只得把满腹的话语化为一声叹息。

细水长流的日子，不一定就是日日举一杯酒樽共赏清风明月，也不一定是夜夜秉烛夜谈畅聊中外古今。或许，今天一株梨树开了花，明天泡一杯香茗对弈，花鸟鱼虫，史册卷帙，刺绣书

每个星期六，爷爷总会不辞劳累地送我去学二胡，这个星期也是。

天气渐渐变冷了，我围上围巾，跨上车，又去学二胡了。开着开着，一阵风扑面而来，爷爷把头缩进衣服里，在风中瑟瑟发抖。尽管如此，他还是贴心地问我：“怎么样，冷不冷？”

我半开玩笑地说：“不冷不冷，倒是你，头都缩得像一只乌龟了，你冷吗？“

爷爷连忙摇摇头：“我才不冷呢。“

我好像突然长大了一样，又问：“真的不冷吗？我看你好像很冷。要不，我把围巾给你围吧！“

“冷也没办法，放心，冻不死我，你还小，这马上就要期中考试了，你可不能感冒，不然感冒了就考不好试了。“

我感觉心里流过一阵暖流，把围巾摘下来，从后面给爷爷围上。

爷爷好像是先愣了一下，随即把车停了下来，对我说：“快，爷爷不要，你这样一围，爷爷就不好开车了。“

“哼。”我觉得自己十分冤枉，心里想着：真是好心当做驴肝肺，不围就不围。

这样一来，我也不围了，把围巾抱在怀里。我无聊地看着四周，突然，我呆住了——我从反光镜里面看到了爷爷，爷爷的嘴角带着微笑。其实爷爷知道我是心疼他

“你怎么老是不听话，是不是又想吃篱丝早？”妈妈一脸气愤。自从那次挨打之后，“篱丝早”就在我的童年里划了一道子。

“篱丝早”是我们这里话，其实它就是由许多小竹枝儿捆起的竹条，打起就跟用鞭子抽似的，让人倒吸一口凉气。小时候我总是趁大人不注意，偷偷地把“篱丝早”扔了，可不知为啥，我没丢一把，家里就多一把，我想知道，除了打小孩，它还有其它价值吗？

记得有一次暑假，因为是作业最少的一个暑假，所以一放假，我就撕下了好学生的面具，倒是坏孩子的形象一点都不差。那时候每天“早出晚归”，现在嚼起来，那些“刺激”的滋味是难以言状的。作业嘛，就这样拖着，拖着，一拖就拖到了开学的日子。临近开学的某个早上，妈妈一如既往地打开书包，娴熟地找出作业，手指在页码之间灵活地跳跃，我的心像是有千斤重，被悬在一根头发上，来回晃荡。

35，36，37……42，哎呦，完了完了，别往下翻了，我都不忍直视接下来要发生的事……妈妈灵活的手顿住了，突然手一紧，书被她捏的皱皱的，目测妈妈的暴戾之气已经全部

习总主席曾经作出提倡：“既多读有字之书，也多读无字之书。”那么，“生活”这本无字之书究竟教给了人们怎样的做人道理呢？

简媜曾说：“箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹簧短篱不美，美的是采菊东篱的人。”在我看来，生活所教给人们的，并非只是柴米油盐的调和，也不只是衣食住行的需要，而是一种追求心灵安居之所的能力，更是一种满足精神舒畅之需求的办法。

一如梭罗在生活面前毅然拿起一把小斧，来到瓦尔登湖边，探寻“滤去一切后的生活本质”。瓦尔登湖边的鸟叫虫鸣，无疑为梭罗的精神高地带来了缕缕和煦的阳光，他在湖边的生活中收获了探寻生活本质的乐趣，也修筑了属于自己的精神家园，找到了自己的做人道理。

然而，当这个社会物欲横流，又有多少人能够摆脱柴米油盐的束缚，去追寻自己的精神家园，找到属于自己的做人道理呢？

在这功利主义愈加横行的当下，若人们能够摆脱物质的束缚，在生活这“无字之书”中找寻属于自己的为人之道，那么，也许这个社会也能收获一份对精神高地的向往与追逐。

当然，这并不是说人人都得如梭罗般放弃物质，与世隔绝，独自彳亍，默默思考。相反，如何在日复一日

雨果曾经说：“让心里住着一条巨龙，是一种苦行，也是一种乐趣。”林徽因则说：“真正的宁静，不是远离车马的喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我欣赏雨果以苦为乐的自强果敢，也欣赏林徽因在心中修篱种菊的恬淡宁静，于是，这两者便都成为了我求学路上的最佳伴侣。

王国维说，成古之大事业者必经过三重境界，第一界是高楼独望，第二界是执着不悔，第三界是豁然开朗。回望历史长河多少名士已为我们树立了榜样。宋濂求学，鹅毛大雪淹没了他离家的脚印，褞袍敝衣，粗茶淡饭，他心中却足乐，守仁格竹，勤勉探索，孤独的路上他一人前行。于是宋濂名满天下，功成名就；守仁位列孔孟，超脱世俗。

求学的三重界上，前人为我们引路，而我们紧紧跟随着他们的脚步。

记得刚上高中的时候，我同广大学子一样，怀着激动的心情踏入了心仪已久的学校，梦想着未来的高中岁月。虽然已经做好了吃苦的准备，但现实仍让了我措手不及 。无人倾诉的孤独悲伤，夜以继日的努力付之东流，身边的同学却指点江山，激扬文字，意气风发。我在黑暗中独来独往，如一只粗制土窑中烧制出来的瓷器，烧瓷人已经尽力，可瓷器却不够完美。现实的压迫如潮水般挤压着我，旋转着，一时间，我觉得自己被限制在一个逼仄的角落，看不见明天

【篇一：浅谈二代现象】

“二代”本不是一个贬义词性，只是被时代的划分沾染上了了色调。“官二代”、“富二代”、“城二代”、“星二代”……上一辈所拥有优越的物质条件、教育方式等，从一定程度上“遗传”下一代。而二代除了这些上代留下的，一无是处，这大概“二代”的流传吧。

郭美美、卢美美……有人说这是个炫富的世界，李刚、李双江……又有人戏称这是个拼爹的时代。有了微博博客即时通这些强大的媒体工具，这种事早已屡见不怪了吧。更怪的是面对屏幕，沉默大多数也只是哀怨没有个好出身。

炫富，其实不就是国民长期处于贫困的基本表现吗？这些年来，人文的发展始终跟不上经济的膨胀，尚未具备成熟的心态在一时拥有了财富积累时，各种心理弊端开始显现出来。这一种急切地想要表现自己能力的浮躁肤浅心态。在市场经济的竞争中，金钱便是衡量一个人能力的标准。于是，社会上充满着“唯利是图”“唯利至上”的物质