围绕科学与文学的话题

“书，是人类进步的阶梯。”“读一本好书，就像与一位哲人交谈。”“读万卷书，行万里路。”古今中外的名人都不断谈论有关书的话题，仿佛书就是圣人，读书是件神圣的事。我就认为不用讲得太复杂了，读书不就为了汲取知识，陶冶性情，学会成长，这是显浅的道理。

在读书方面，我是十分饥渴的。总是想多读书，于是像头饿疯的野牛一样，不管三七二十一，能吃的，不能吃的，都一并吞下，结果可想而知。读书也要讲求方法的。像刚才那样乱吞进去，最后什么都吐出来。最有感想的是那段时间，在猛吞四大名著，结果什么都吐出来，吐得一塌糊涂。从那次开始，我就认真总结，读书要像头牛，但不是疯牛。把读下的内容慢慢咀嚼，吞下后进行反刍，再反复品味。

在小学毕业那时，放暑假空闲，于是天天泡在书店里看书，以致书店老板都认得我。但上初中后，学习开始越来越紧张了，去书店的次数日益减少。幸运的是有一位善解人意的语文老师，经常鼓励我们看些有益的课外书。当然，少不得的是学校的读书节了。

在读书节期间，去书店购书时的经历是在难忘。那以去到时，郭敬明的《1995—2005夏至未至》和落落的《年华是无效信》都出版了，捧在手中一阵欢喜。当正想

每个时代都应有每个时代的作家，每个作家都应书写关于的他的时代文学。作家若是失去时代的特征与导向，就好像无根的树木，他的文字便如同罗布泊的黄沙，迟早会被这个时代的飓风吹散。因而作家若要“坚守沉静的心湖”，他必须要得知在他的时代的“阅读取向”。“流行的阅读取向”对于作家来说不仅是汇入的支流，也是输出的支流。作家得从“流行”中获取时代的信息，充实他的湖泊，湖水才会更深，更澄澈，湖心才能更平静；作家得顺应时代的潮流将其文字输出，才可能流芳百世，灌溉更多的心灵土壤。

普希金的潜心创作目的是书写当时俄国的革命与革命下的生活，以此激励他所处于的时代之下的民众；陈忠实在乡下老宅伏案数载，目的也不过是写出其时代下西北高原上的风土人情。他们“坚守平静的心湖”却也并没有抛弃“流行的阅读取向”，因而他们的文字才有资格被人们誉为时代文学。

而唐家三少，他作为网络作家，我以为不能因其“网络作家”的身份便对其文字的优劣“盖棺定论”，即便我没看过他的作品，也不喜欢玄幻类小说，但我觉得唐家三

年轻，是花容月貌，是玉树临风，是披荆斩棘与锐意进取。

年轻是饮马黄河，是纵情天涯。

年轻与身体无关，与心灵有关。聋盲人海伦·海勒，一生78年没有见过光明，但她著作等身，作家保尔、科学家霍金，作家张海迪等，他们的身体从一开始就被世界抛弃了，但他们的心灵从来没有抛弃过这个世界，对生活深情而执着，他们的生命历程为我们展开了“心中有理想，世界有阳光”的巨大情怀。

年轻是虽历尽沧桑但依然内心光明，热情不减。我们最熟悉的盛唐诗人李白，因参加永王李璘的军队，从下庐山开始到被抓进监狱，一路上滇沛流离，远离亲人，孤身一人走上了流放之路。在公元759年这一年，恰遇天下大赦免，他被释放出狱，此时59岁的他，政治上失败，名誉上失改，经济上失——未来的路途是一片迷茫，但对于李白来说，朝庭大赦，是青春回归，青春出发，于是挥笔写下了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”豪情诗篇，诗人从天府之国出发，一望天下无边无际，所有的理想和阳光都在他的面前展开，虽年近花甲，但对于李白来讲，只要还有一线希望，他依然可以像一个少年一样，再一次走向属于他的整个世界。

年轻与年龄无关。

路

在每一个人的生命中，都会有那么几条路，或是遥远的漫漫长路，也或许是短短几米的小路。或许是在夏日微熹下走来，也可能是在阳春白雪中前行……，但这条路不论是如何，都在每一个人的心中留下深深的印象。

在我的生命中，有这样三条路，然而都是在我的校园里的。一条是从教学楼走向大操场的，一条是从教学楼走向食堂的，最后一条是从学校大门走到教学楼的。

第一条路，是我在小学一二年级天天走过的，因为那条路是知识和欢乐的桥梁，我经常沐浴着午后的阳光走向那片属于我们欢乐的圣地。再满载一午后的欢乐，走向知识的宝库。就这样，这条知识和快乐的长路让我走了七年，而记忆最深的那段时光还是小学一二年级的时候，因为那两年，我把爱全部奉献给那条路。

走着走着，我渐渐的长大了，上了三年级，我们就开始到食堂吃饭了，而从教学楼到食堂这几十米，不知不觉地成为了我省二生涯中忘不掉的一条路。我还记得，每当在午间阳光下往食堂走的时候，心里总会有学完一上午后的满足感和轻松。这条路，让我走了五年，每日皆如此，每年皆如此。

最后一条路，是我人生中最重要的一条路。这条路走着并不轻松、不欢乐。这就是六年级时，从校门口到教学楼的那条路，秋冬季节，每天清晨都在月朗星稀的黑夜里前行，对，叫黑夜

提起文学，总是有种千言万语道不尽的感觉，就像是苍茫无尽的大海，你总是参不透它的里面蕴藏着多少秘密，当你想进一步深究它，又会觉得面对它，你是那么的无能为力，如同飘浮在海上的潜水者，手足无措中却又有一线希望，我总是抱着这样的想法走进文学，每次阅读总能给我全新的世界观、价值观。也可以这样表达，文学成就了我，而我现在也在努力的奋斗，给文学继续带来源源不绝的新生力量。

我们总会有这样的疑问，文学到底是什么？也许在几年前我们会说：文学是一种算不上很神圣，但又不可被亵渎的感情表达形式。也确实如同所说，文学是思想的书面语，如果说我们还有怎样的形式表达自己见解，了解古今中外的历史，文学是所选择的，最直接的方式。从先秦的《诗经》、《楚辞》、《左传》，到两汉时期的《史记》、《汉书》，魏晋南北朝的《三国志》，陶渊明的诸多诗词，刘义庆的《世说新语》，再到唐宋元明清的诸多名家诗词，无一不是文学上的经典之作；也是通过鲁迅，我们知道文章可以这么写，巴金、老舍、朱自清、冰心通过文学被大家熟知，文学造就了他们，同时他们更造就了文学。文学的足迹遍布中国的上下五千年，早已深深的烙印在中国的发展史中，无法取代，不可磨灭。然而，随着时代的变化，文化好像也渐渐的失去了他的纯粹性，取而代之的

篇一：关于父爱的话题作文

夏菲阳

同学们，你知道你的爸爸有多爱你吗？我相信，你们一定会说他的爱是无限的。

记得有一次，我新买了一只风筝。一个周末，我和爸爸去海天公园放风筝，不到一会儿，别人的风筝已经飞得老高了，可我的却始终放不上去，这是怎么回事呢？爸爸很快就发现了风筝架子长了一点点，于是他拿出剪刀开始剪了起来，因为风筝架子太硬了，一点也不好剪，一不小心爸爸的手就被划出一道大口子，还不时地流出鲜血，但爸爸简单处理伤口后继续用剪刀修理风筝。经过爸爸的一番修剪，我们的风筝终于也飞上了蓝蓝的天空。爸爸看着高兴得又蹦又跳，我也开心地笑了。

记得还有一次，我在上幼儿园的时候，那天有台风，所以学校停课了。偏偏早上家里没有吃的了，于是爸爸冒着台风为我买早餐，看着爸爸在风雨中的背影，我感动极了，原来父爱无处不在。

父爱无处不在，同学们，我们要好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报我们的父母！

篇二：关于父爱的话题作文

林招娣

在这个世界上，有一个人的爱是默默无闻的，他不擅长表达他的爱意，但他会在你的身边保护着你。他的爱和母亲一样伟大，却常常被人忘记——这就是父爱。

有一天我生病了，爸爸在深夜的时候起来给我喂药，给我拿毛巾擦汗，给我量体温，给我讲故事。到了

书山有路，艺海无涯，天高海阔，任我翱翔。

——题记

艺术，空灵与幻想的结合，文学，思想与现实的揉合，艺术！是增添人们内涵的营养品，文学！是丰富人们思想的精神食粮，艺术是用怎样的手段表现的？文学是用怎样大的方式突显的？

艺术是凡高《星夜》的朦胧，是维米尔《少女肖像》的动人，是达·芬奇《抱貂女郎》的华丽，是毕加索《格尔尼卡》的抽象，是齐白石《虾》的逼真，是徐悲鸿《八骏图》的雄壮。

艺术是贝多芬《命运交响曲》的雄浑，是肖邦《夜曲》的委婉，是舒伯特《野玫瑰》的芬芳，是聂耳《义勇军进行曲》的激昂，是贺绿汀《牧童短笛》的悠扬！

艺术，是美的！那用艺术为根基而搭建的舞台，是如此的光彩夺目，绚丽璀璨，它用它独特的魅力，超强的感染力，以及其夸张的手法，别具一格的构思，使人欣赏，迷恋。

文学是海明威《老人与海》中老人的勇敢，是雨果《巴黎圣母院》中美丑的揭示，是小仲马《茶花女》中妓女的悲情，是塞万提斯《堂吉诃德》中滑稽的讽刺，是莎士比亚《罗蜜欧与茱莉叶》中坚贞的深情。

文学是鲁迅《呐喊》中深刻的启示，是蒲松龄《聊斋志异》中鬼神的诡秘，是吴承恩《西游记》中神话的传奇，是曹雪芹《红楼梦》中贵族的兴亡，是施耐庵《水浒》中好汉的豪情，罗贯中《三国演

写下这个题目，我不禁哑然失笑：两个看似风牛马不相及的事物就要被我扯到一块了。梦与文学，真的是毫无瓜葛吗？

记得一位作家曾经说过：一个人，如果能把他所做过的梦详尽地描述下来，那他肯定会成为一个很好的作家，甚至可能是一位伟大的作家！对此，我深信不疑。我曾做过各种形行色色的梦，有的梦美得让你心花怒放，手舞足蹈，令你在睡梦中笑出了声，笑醒了梦；有的梦好得让你感慨万千，心驰神往，情节曲折得令你柔肠百结，魂牵梦绕；有的梦会让你午夜惊魂，心有余悸，比起当今所有的悬疑大片更令你毛骨悚然，不寒而立……但清醒之后，除了心底残存一点激奋和惊吓之外，脑中已空无一物。那些梦中景，水中花，早已随风飘散！所以，我还只是一个普通的“我”！

现在虽然没有什么可供考证的依据，但我坚信，人类最早的文学——神话传说就是“梦”文学的产物。那些天马行空、瑰丽神奇的想象绝非人们大睁两眼瞎编烂造就能信手拈来！幸好荷马已盲，才能让想象的奔马在他的梦境里纵情驰骋！他把它留存了下来；幸亏弥尔顿失明，才能让《失乐园》在记忆中重现；海伦·凯勒眼睛盲目，才能让三天的光明在脑海里绽放&helli

难得能与朋友有兴致登一次山，却被这不合时宜的小雨扰乱了心思。登否？

青山脚下，我们徘徊踌躇犹豫着，鲜有机会来踏访一会，天公不作美，硬想用这绵绵的小雨逼我们退回去。

还是选择了登山，我们登上了石阶。

雨滴淅沥，春雨多半还捎着些冬天的寒意，天气乍暖还寒，山岚似乎还未散去，卷携着夜间遗留的水汽不断地骚动着人的鼻腔。

小雨没有即停的意味，有不少登山客开始转头向下走，我们也放缓了脚步。

雨点落在树梢、叶面、叶茎、叶脉。干渴的绿叶总算迎来了春天的第一滴醪酒般的春雨，深褐到暗绿到亮青，叶子焕发越来越多的精神，清气流泻，山间雨水洗涤过的地方便渗透着一股淡淡的清脆的馨香。

石阶也不例外。三两点的雨水跳跃在斑驳雨迹的阶梯上，弹跳在我们蹒跚的步履间，周遭的一切渐渐使我并不后悔当初的选择。

莺莺啼鴃，循着声响望见头顶盘旋欲栖的鸟，他们在细雨里翻打着自己濡湿的羽翼，沿着石阶的方向朝上，朝上。我们亦随之朝上，朝上……

左转是一条泥泞的小道，下着雨的缘故，变得有些水洼遍布，取此道便要省不少时。望着前方遥不可及的山巅，头皮被雨点触击着，一咬牙，将自己欲向左转的身体右倾了回来，被雨打得清醒了不少，心中只有一个信念，登顶。

有了鸟啼清脆的陪伴，便也望了望脚下一步一石阶

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家褃的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。指为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点，按照父母的意愿行事。

有的时候“孝”不一定体现在遵从父母的指点，按照父母的意愿行事。有时候“孝”也体现在为了让父母脱离困境，不畏自己生死来保护他们。而杨香就是这样。杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰去田里割稻，突然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难和命令。

“孝”也体现在为父母分担压力，让父母感觉自己的孩子懂事了，父母的内心会减轻一些压力，从而也会让家庭更加和谐。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10