国士无双典故

国士无双本意指的是对于一个国家中最耀眼，给予人们最大影响的志士，那么何人称得上国士无双呢？

刘和珍为阻北洋政府卖国，拆走大沽口炮台，上街游行抗议却惨遭镇压而死；王小亭为揭露日军残暴行径，行走战场，用相机唤起人们的良知；谭嗣同，大名鼎鼎的戊戌六君子之一，为天下苍生求自有，谋幸福，本有机会逃走，却选择以身徇变法，以召后起。（这段文字凝练了很多，很大的进步）他们，不都是一个又一个鲜活又生活的志士典范吗？他们都有着自己的理想，这是一位志士最基本的东西。但仅仅有志向，有目标就够了吗？志士总是心怀天下，是因为他们志向高远，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这不正是他们的真实写照吗？当然，努力也是必要的。空有理想不付诸实践，就如同一张空白的华丽纸张，甚至都算不上徒有其表。

除此之外，大毅力、大决心也是一位志士所必须具备的。因而他们能够在最危急的时刻做出最正确的选择。甚至从古至今，志士所谓的道，内心的信仰，也在随着时代而改变。

梅汝璈担任远东国际军事法庭的法官，将数位犯下滔天罪恶的战犯审判。后来，却在“文革”中连自己视为珍宝的大法袍都差点儿被烧毁。他长感孤寂，因为他所信仰的三权分立，在这儿销声匿

“福无双至”这一个成语我今天真是深有体会！

我在昨天下午的时候干农活丢了一根绳子，所以十分钟的郁闷。但是在晚上的时候，我得知我的一个五爷爷捡到了我的绳子，这使得我原本郁闷的心情瞬时间化为乌有，我的运气实在不错啊！所以在今天早上起来干农活的时候我们专门去了靠近五爷爷家的地方，因为我可以在这里把绳子找回去。

中午十一点半左右的时候，我和弟弟以及我亲爱的爷爷干农活回家了，但是我们突然发现一根绳子又不见了，使得我们今天背东西的时候十分麻烦，但是没有在意，我们觉得这个应该混在了布袋里了，所以回家的时候再说吧！可是我的爷爷回家以后怎么也找不到，和我昨天晚上的时候一模一样，主要是我的爷爷专门针对昨天的事情，就把这些东西背在自己的身上，所以不存在丢的问题，这一点我从来没有怀疑过。那么我们肯定是把东西忘记在山里的一个角落里，导致我们没有看见它。

因此，我的爷爷在十二点半吃完午饭后，原本打算直接去放羊，可是现在又不得不去那里看看，时间又不知道耗费多少，路程又不知道多出了多少，不过幸亏今天早晨去的地方不远。在下午的时候我打电话给爷爷问一下情况，我的爷爷说找到了，它就在这土地的另一个边上，一定是当时候疏忽了，福无双至！

士，事也。数始於一，终於十。从一从十。推十合一为士。

战国的士，有儒雅的文士，有身怀绝技的勇士，有满腹经纶的谋士，铺张扬厉的策士……他们自由，他们高贵，他们忠诚，这，就是战国的士，那是士历经几千年的历史而未泯的精神。

士是自由的。他们的人身是自由的，他们不会拘束于任何陈条礼教，他们不会为权贵而低头，如颜斶以一介布衣的身份，针锋相对与“王前”，无异于令人震惊，但这又何尝不是颜斶的不慕权势，自由洒脱的心态？士的自由，更体现在思想上，他们往往能够不拘于原有的限制，奋发图强，努力创新，这也是士给我们留下的不可磨灭的影响吧，士的这一份自由，当真令人向往。

士也是高贵的。他们的高贵，不像是世世代代的流传下来的一种高贵，如卿大夫那样的不可一世，或许这一种高贵，更蕴藏着一种谦卑，士，是贵族的最低一级，介于卿大夫和庶民之间的一个阶层，他们因这个位置，有着来自平民老百姓的敬仰，却也有着来自上层阶级的打压与蔑视，这也恰恰造就了他们那种谦和中的高贵，那样独特的高贵，使他们不愿意从事他们看来平凡的劳动，不能耕种土地，不能做工，更加不能做买卖。他们只能依靠他们手中的剑和胸中的才学来换取生活待遇和社会地位。士的高贵，那份饱含着

我已经创成了天下无双的起床曲，现在就让你们见识一下吧！

第一曲：泰山压顶。经过了时间的经验，老爸早已得知单纯的喊是无法叫我起床的，所以第一招就使出泰山压顶，他巨大的身体朝我压挤过来，让我几近窒息，不过我也有了应付的方法，把身子拱起来，就像尖刺一样，弄得老爸压都不敢压，压下去，不是肚子疼就是腰疼，只好宣布这招失败。

第二曲：起床踹法。爸爸肯定不会罢休，第二曲就狠了，照着我较轻地踹下去，虽说是较轻，但对普通人也是够受的了，可怎么踹得动我这个钢铁之躯呢？我把身子团起来，像刺猬一样，怎么踹都不疼，等老爸踹累的时候，第二曲也败下阵来。

第三曲，侵犯领地。老爸挤到我被子里来，把被子拖过来，让我没裤子盖。不过，我也不是吃素的，使出佛山无影腿直接把他踹下床去，随后就慢条丝理地把被子盖上，在我这绝顶高手的面前，老爸第三曲依然失败。

第四曲，痛拎耳朵。不言而喻，接触这招的人都会感觉到耳朵生疼，不过我还是有办法，我使出如来佛掌，就不让老爸的手接近我的耳朵，我可是武功大侠，随着老爸的手越来越酸，第四曲也宣告结束。

第五曲，侵犯领地加强版。先仿照第三曲，把被子抢过来后，再仿照佛山无影腿把我踢下床，不过我自己的招法，我一定能破解，我使出的香港脚，把爸爸臭熏了，就抢过被子来。

在五招

我是沧海中的一滴水，我既没有柔美的身段，也没有亮丽的明眸，但我有一颗进取的心，有似水的情怀，有崇高的理想。我坚信腹有诗书气自华。

我有我的个性，我不愿随波逐流。费罗斯特曾经说过：“黄色的树林里分出两条路，可异我不能同时去涉足。而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”融入大众的我便成了一位普普通通的平凡人，我一愿去走别人庸俗的老路，过别人同样庸俗的生活，在觊觎他人的同时，也否定了自己。

我有我的个性，我幽默宽容。我向来不喜欢看别人满脸怒容的样子，我认为他人的笑才是天底下最美的一道风景。所以我想变成一颗开心果，尽可能地为他人带来欢乐。“比大地宽阔的海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”宽容使狭隘的胸怀容纳百川，所以对待别人的过失，都应付笑谈中。

我有我的个性，我要做真实的自己。“学我者生，似我者死。”这不正是齐白石说过的一句话吗？走不出别人的框架，自然也不会有属于自己的天地。当流行泡沫小说时，我感觉那是在浪费时间；当流行网络游戏时，我感觉那是在虚度青春；当流行刻苦学习时，我感觉那才是努力拼搏。要做自己，看清真实的自己，拿出十二分的自信，告诉自己：&ldqu

从小我就看过不少历史典故，其中一个我最喜欢，印象最深刻的典故就是《曹冲称象》。

曹冲很小的时候就善于观察，人人都很喜欢他。有一天，孙权给曹操送来了一头巨象。曹操见那头巨象身强体壮，四肢粗壮，十分罕见。为了想知道这头巨象的重量，曹操特地聚集了众大臣一起来商议，大臣们纷纷各抒己见，有的说：“拿个称来称一下。”有的就说：“这要造个多大的称，还是把它宰了切成块儿称吧”。当大家都在绞尽脑汁，争执不下的时候，曹冲走了过来。他弯腰低头靠近曹操的耳朵，轻声细语地说了一通。只见曹操听了点头称是，连连叫好。

曹操按照曹冲说的方法，叫家丁们准备好一条船，把巨象带到了河边，赶上船，当船下沉稳定后在船舷齐水面的地方划上一条线。然后宰把巨象赶下船，再往船上装石头，直到船下沉到那条线的位置才停止，最后用称称出船上石头的重量，这样巨象的重量就测算出来了。

曹冲的这个办法不仅不用宰大象，而且还很轻松的量出它的体重。这个办法“啧啧”让大家称赞，众人们立刻竖起大拇指直夸曹冲的聪明。

这就是我最喜欢的历史典故，它告诉我们无论遇到什么困难，都要冷静地分析，多动脑。

凿壁偷光

中国有许多历史典故，据我了解的有：望梅止渴、完璧归赵等。但令我印象最深刻的还是——凿壁偷光。

古时候，有一个人叫匡衡，他年幼时十分爱学习和读书。但家里很穷，买不起蜡烛。那时候的书很贵，有书的人都很珍惜那书，没有孩子愿意借给匡衡。邻居家是有钱人，也瞧不起匡衡，不愿给他一根蜡烛。匡衡为了有书看，就去给其他有钱人干农活，不求工钱，只求有书看，于是，每天休息时间，他都会得到一本书。可白天看书的时间太少了，在晚上看书是最佳时机。但又没有光亮，这使匡衡很苦恼。

有一次，他躺在床上，偶然看见，跟邻居家隔开的墙壁上有一眼非常小的窟窿，从邻居家那儿透来一道明亮的光。匡衡突然想出了一条妙计。他拿出书本，放到那一眼窟窿下，一个个字体看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一点的话，那不就看得更清楚了吗？

于是，他拿出一把锤子，想把窟窿凿大一点。谁知喧闹的捶打声和小石子儿的滚落声惊动了邻居。邻居以为匡衡是来偷东西的。就气愤地对他和他的父母说：“你们是怎么教孩子的，竟然让他偷东西！还有，你这孩子真是没有教养！”但当匡衡对邻居说出了他真正的目的时，邻居为匡衡勤学好读的精神所感动，并让他和自己的孩子一起在明亮宽敞的环境下看书，学习

王羲之吃墨

朋友，你知道王羲之吗？王羲之是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称，他写过很多作品，最有名的是《兰亭集序》，他的儿子王献之也是书法家，世人把他们合称“二王”。但是你知道王羲之还吃过墨吗？下面就听我娓娓道来吧！

一天中午，王羲之在练书法，书童端来了午饭，并催促王羲之趁热快点吃。

但是王羲之因为在练字，像是没听见似的，继续练字。书童没办法，只好请王羲之的妈妈过来喊他吃饭。

当王羲之的妈妈过来，看到满嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿馒头，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，这时妈妈才知道王羲之吃墨了，顿时忍不住大笑起来，而王羲之看到妈妈哈哈大笑的样子，却不以为然的对妈妈说：“妈妈，今天的午饭真好吃呀！弄得妈妈哭笑不得。

王羲之看着哈哈大笑的妈妈，又看看自己手上剩下的馒头，也跟着笑了起来。

我平时总是大大咧咧，做事三心二意，写字时要不就给一个笔画来个隐身术，要不就是把字写成“甲骨文”。

当我看完王羲之的故事，我觉得我应该学习王羲之专心致志的精神。以后我可千万不能这样，必须认认真真的做每一件事。

有什么比活着更重要？其实是有的，纵观历史，还挺多的。只不过我们一般人碰不上那么深入骨血的信仰。而拥有这样的信仰的人，当赞他一句“国士无双”。

“上海南站日军空袭下的儿童”照片的拍摄者王小亭就是这样的一个人。他拍下大量抗战初期的影像资料。每天游走在枪林弹雨之中，之后还被日本通缉，战地记者这个职业，于它而言有百害而无一利。但是他选择了尽他的力，留下一些史料，以及用媒体的力量去影响战争。这是他的信仰，他愿以付出任何代价，不回头的。

王小亭是做到了，他拍的照片影响力非常大。但一个人是否担得起“国士”这一称呼，我认为是不看成败，不看功绩的。因为成败，或者说是影响力，是要看外界因素的。比如所处环境、资源、擅长的方面，或者纯粹就是运气。而要去评价一个人，是要抛开这些外界因素的。当一个人认定了一件事，而这件事他自己的利益，他会自然而然地产生“虽千万人，吾往矣”的气场。这个人可能平时普普通通，但一旦涉及那份信仰，你一定会被他的气场感动的。

那些热血上头冲上去当炮灰的人最多只能算勇士。真正的国士，不论处在什么境况下，都可以冷静地思考出一个最优的方案。不惧怕牺牲，也不作无谓的

危急关头，方显英雄本色；大灾之下，可见国士无双。——题记

一头油亮乌丝中掺覆着一片雪银，惧是往后伸展，一派一丝不苟的模样。两弯剑眉不浓，显着平和，而那微眯的眸子又以凌厉相互衬，透露出不怒自威的风范。

这是我对钟南山院士的第一印象——仅是照片中所溢出的气势，便令人感到庄重而严肃。

从前我并不识得这位医学界的传奇英雄，由于我的孤陋寡闻，我对于他的认识源于2020年新冠瘦情的暴发。

庚子年初，新冠疫情肆略，人心惶惶。如此险情下国内涌现出大批医护人员主动请缨驰援武汉，不少从前默默无闻的杰出人物“火出了圈”，钟南山院士便是其中最引人注目的那颗星。

曾有一张钟南山院士的照片在网上广为流传。

照片上，钟老倚在高铁靠椅上，阖着眼睛，看上去似乎睡着了。那紧锁着的眉头昭示着他休息得并不安宁。他面前的桌子上摆着一摞文件，上面压着未折叠好的老花镜。

有多少人因这张照片而热泪满眶？

钟老师84岁高龄，本该尽享天伦之乐。但他一直坚守在一线为人民服务。

有网友说出这张照片的背景——钟老刚抢救完病人从深圳赶回广州，又临危受命乘高铁夜行武汉，这张照片正是在前往武汉的路上拍下的。

面对如此危险的急令，钟