国外战事动荡

近年来，“孔夫子”这个词在国外已经广泛传播，世界各地兴起了一股学习孔夫子的热潮。随口说出“有朋自远方来，不亦悦乎？”已不再是中国人的专利。面对这股“孔夫子”热，身为中国人的我们又该如何对待？

有人认为，“孔夫子”能够在国外得到广泛传播，其原因是中国这些年来的改革开放取得了突出的成就，中国在国际地的地位越来越高，连国外人也开始学习中国文化。这种说法的确有道理，若不是中国的迅猛发展得到世界各国的认可，又会有谁去留意中国，去学习中国文化呢？“孔夫子”又怎能在国外安家呢？

但是，面对这种现象，我们更多的不应是沾沾自喜，而应该去深刻反省。“吾日三省吾身”这句话很多人都知道，但又有多少人能够实行呢？面对“孔夫子”在国外安家又有多少人去反省呢？

身为中国人，身为“孔夫子”思想的继承人，我们应该反省自己。在现实这个优胜劣汰社会中，只会满于现状、不思进取的人终会被淘汰。当外国人学习我们中华民族文化时，我们又何尝不应这样。若总以自己的一点长处去看待问题，却不知当别人将我们这一点长

自古以来，大多战乱都因为争权夺位，捍卫国家领土，而我家也是这样，不过规模较小。

姐弟之战

“凭什么姐姐比我多，而我的这么少？”一听就知道弟弟因为分东西开始的狮吼功。而我的这张利嘴也不是吃素的，马上开始了我的大道理：“因为要尊老爱幼嘛。”“那里还有爱幼啦？”弟弟的狮孔功也不赖：“哎，要先尊老，后爱幼嘛。”我自以为自己的功夫是战无不胜的，但还是抵不住弟弟的哭吼功，弟弟在快要战败时，一定会使出那招人见人倒的哭声。随之，家中真的霸王来了，现实用政治讲道理，随后，我就有觉悟了，还是爱幼比较妥当，哎……败于弟弟之哭功下，无用啊。

分数之战

在我家，我的父母认为考试分数尤其重要。可谓分数第一，儿女第二。只见分数随着考试的结束又出来了，考得好回家拿奖励，考不好回家挨批评。听，父母的狮吼功也开始了，可怜的我和弟弟吓得直发抖，低着头，双手拿着那罪魁祸首的试卷。挨完了批评，上楼写作业，嘿……无皮肉之痛，弟弟笑着说。我也得意得直点头。

我家，战事不断。但却其乐融融。虽无那金殿的辉煌，却有小屋的温馨；虽无富人家的高贵，但有农家的

每次看见五星红旗，我都会倍感亲切；每次听见义勇军进行曲，我都心潮澎湃，原因只有一个——我是中国人！

中国最近几十年的发展变化，从爷爷和我在国外的待遇就能感受到。

抗日战争期间，爷爷的爸爸所在的军工厂从南京迁往内地。后来由于战火阻断了路途，爷爷的妈妈带着爷爷途经越南，缅甸，辗转千里，历经坎坷，才到达重庆，和亲人团聚。

“在越南的时候，那些小个子警察对我们中国人狠声恶气，耀武扬威，真让人生气啊，这么个小小的国家，居然敢歧视我泱泱大国的国民！哎，谁让我们国家落后，打不过小日本呢？”爷爷说到这里，即生气，又无奈。我听到这些故事，也不由得很是气愤。

后来，我终于把这口气给出了！

前年，爸爸妈妈带我去泰国旅游。在曼谷机场，泰国海关人员看到我手里的中国护照，立刻露出友好的微笑，非常客气的用汉语和我打招呼：“你好”。妈妈在银行柜台换货币的时候，我的自尊心又得到了极大的满足：一块钱人民币居然能换5个泰铢，看着手里一大把花花绿绿的钞票，感觉我们好有钱哦。

在泰国旅游期间，所有泰国工作人员对我们中国游客都非常尊敬，都用汉语和我们交流，害的我好不容易学会的“撒瓦迪卡”(泰语&ldqu

和齐威王赛马后第二天，田忌再次回味了昨日的比赛经过，他在心头默默地记住了：要想取得胜利，光有好的工具是不够的，必须要合理利用智慧和谋略。

不久后，齐国边境传来了战争的消息，探兵来报：邻国在边境挑起战事，想要侵略齐国。齐威王立即命令田忌出兵，前往边境平息战事。

出发前，田忌了解到，邻国兵分三路前来攻打齐国。于是，田忌也带领三路兵马分别与邻国抗衡。可是，双方势均力敌，一天下来始终没分出胜负。眼看齐国的军粮即将耗尽，田忌似热锅上的蚂蚁——急的团团转。忽然，田忌的脑海中蹦出了上次与齐威王赛马的情景，田忌心想：三匹马不正和眼前的三支军队一样吗？我用孙膑教我赛马的方法来对付敌国，不就能赢了吗？

田忌立马走出军营，将军队重新部署，分为强、中、弱三队。第二天邻国再来宣战时，田忌按照赛马的经过：用齐国实力最弱的军队去迎战邻国最强的军队，接着用齐国中等实力的军队去迎战邻国实力最弱的军队，最后用齐国实力最强的军队去攻打邻国实力最差的军队。就这样，与赛马同样的结果——两胜一负，最终田忌赶走了邻国的部队，取得了最终的胜利。

回到齐国后，齐威王高兴地夸奖田忌说：“你还真是聪明，将赛马的方法用在了战争之中。”

人们一提到慈禧，便会想起清末民初时期的社会动荡，风雨飘摇，列强蛮横地在中国这块大地上肆意横行，逼迫中国签订了一系列不平等的条约，虽说这对于常年闭关锁国的中国来说是必然的劫难，但人们依旧将责任推在了慈禧身上，这在某种程度上来说确实是一个不争的事实，但是若非时局动荡，我认为慈禧应当是个合格的政治家。

慈禧身为一名女性，并且出生于晚晴时期这样依旧保持着男尊女卑思想的封建社会，根深蒂固的封建思想牢牢控制了她做事的准则。

慈禧贪恋权力，这是明眼可见的，甚至对自己亲身儿子的还政一拖再拖，而对于光绪更是将其变成操控皇权的一个傀儡，对于恭亲王恩威并施，猜忌他篡权夺位……独裁专制在那时也算达到了一个小高峰。同样，慈禧也有着一份虚荣之感和谋私利的心，她能毫不犹豫地不顾国家安危，硬是将北洋海军的军费抽过来用在修建颐和园上，只为庆祝自己的六十寿辰，她费尽心思地让李鸿章同外国人在条约上斡旋，只希望能够重返紫禁城坐拥权力，她也抱有着“天朝上国”的虚荣心，让眼前的奢华蒙蔽了双眼，对国际局势一无所知……

种种事例，让人们看到了她的无知和残忍，也痛恨她就此拱手让出中华江山。

但是，从另外的角度来想，光凭她

读完这篇文章，我的思绪却乎是飘向了天边，为自己的生命之舟指引。

读完文章我确定地知道了，在生活中是没有绝对的平静亦或是没有绝对的动荡，然而不管是如何，我们的手中都握着我们自己的“生命之舟”，在平静中欣然起航，在动荡中乘风破浪，但自己却是掌舵人，掌握着前进的方向，只要方向没有错，只要信心没有失，只要意志还在，那彼岸的美丽景色就会让你尽情欣赏。

即使是倒在挫折的岸边，倒在无边的黑暗中，没有灯火，没有人的气息，但是，只要在黑暗里给自己折一只小舟，将自己摆渡到对岸。那时，迎接你的将是胜利的喜悦，希望的曙光，生命的朝气等一些美好的事物。

要相信，上帝绝对是公平的，它让你失去了这样，它会将你其他的潜能赐还。正攻读博士的霍金，却患上了运动神经细胞病，不能说，不能动，如果这样的事情发生在我的身上，我可以很肯定的回答出“我以后的生活是黑暗、自卑的，不会有任何的色彩”，然而霍金却为自己折了一只理想的船，去探讨星系，它用自己所折的船，扬帆驶进了神秘的宇宙，与其有相同经历的还有我国的张海迪女士，小时因患病导致腿神经萎缩，只能在轮椅上靠着轮椅“行走”，这使她无法完成学业，但是她的意志无比坚定，自己坐在轮

休息的时候，爸爸带我去公园玩，我看到了一片落叶在河里漂流。

一片枯叶，侥幸落到了水里，叶子顺水而流，会飘到哪里呢？

我好奇的蹲到小河边上，看见河水在微风中荡起涟漪，随着微风，波纹动荡不停。我的思绪也随着水波在动荡。

小河里的水不多，看得出河水朝西流去，静静的水啊，你的源头在哪里？你又将要流向何方？漂流的树叶啊，你的命运又将如何？

我沿着河岸，眼睛追随者河水里的枯叶，一直一直慢慢的走，我不知道枯叶会漂流到哪里？

忽然，河里的一个突出的小石头挡住了枯叶的身子，枯叶不在随着流水而移动，我好着急，连忙捡起一块土块，用力的抛向河水里，一下，枯叶只是随着土块的冲击动了动“身子”，我再次挥动胳膊，捡起一个更大的土块抛向了挡住枯叶的石头的一边，是抛动土块激起了水花，带动了水流的冲击力，枯叶再次顺水而走。

我就这样一直一直跟着水流走，一直一直目送着漂流的树叶，心也跟着飘向了远方。

当枯叶遇到了阻挡它前进的石头的时候，要借助外力，才能继续前行，我们在成长的过程中，不也会经常遇到阻挡我们前进的障碍物吗？我们也要学会借助外界的力量，克服一切困难，来实现我们的目的地。

枯叶顺流而走，我呆呆的望着，希望它能漂向远方，见识更美好的世界。

世界那么大，我想去看看。

一直对外面的世界都充满了新鲜感和求知欲。国外的山水是怎样的？国外的人们是怎样的？国外的风俗习惯是怎样的？怀着这样好奇和憧憬，报名参加了学校组织飞往英国的夏令营。

从上海直飞，抵达伦敦机场。透过机窗，想要看看人们口中的朦胧雾都。相反，今天的伦敦晴朗到天空没有一片多余的乌云。我并不喜欢下雨，伦敦以这样晴朗的方式迎接我，倒让我忘记了机车的劳顿，心情大好。

下了飞机，伸个懒腰，抬头看向伦敦的天。它的天空是透彻的，让你一眼就能看个究竟，不像中国的天空那样掩了一层灰色的纱，看不透它。英国的天空是宝石蓝色，蓝得如海一般，一样宽广，一样深不可测。

驱车前往接待我们的友好家庭，沿路的行人不多，只有零星的几个人，不似中国那样拥挤，去上班也不需要肩并着肩，脚跟擦着脚跟了。英国的建筑特点也和中国大有不同，因为他们的人口不像中国这么多，所以没有高楼住房，都是独栋的小洋楼，一般是两到三层，还有自己种植照料的后花园。

宽阔的马路，分散的独栋小楼，稀少的人流让我的心变得豁然透彻，没有了在中国大城市中令人无法喘息的压抑，压在心上的石头被一脚踢开。

休息了一天，开始了真正的英国之旅。跟着导游去了许多地方，都是著名的景点，体会到了不同的风土、人情。兴趣愈浓。我毫不遮

素质，是为人之本；素质，能改变命运；素质，能决定一切。可是，为何有些国人却不能拥有良好的素质呢？

在国外，中文的使用寥寥无几，只有厕所边用汉字写着“便后请自觉冲洗”，因为他们认为只有中国人需要提示；在国外，只有痰桶边用汉字写着“请吐入桶内”，因为他们认为只有中国人需要提示；在国外，只有垃圾桶边用汉字写着“请扔入桶内”，还是因为他们认为只有中国人需要提示，

这些令国人深感可耻的情况虽说不无偏见，但无风不起浪，相信国人毕竟也能从中获得一些启示，从而进一步规范自己的言行，提高自己的素质。

在国内，类似的事也是屡见不鲜：马路边，一辆辆汽车大摇大摆地鸣着汽笛闯过红灯，脸上居然还是一副理所当然的神气；公车上，拥挤的人群中不时会有被踩到脚的尖叫声，却很少听到“对不起”、“没关系”之类的道歉，充耳的往往是一声声不堪入耳的叫骂，

可见，素质的确很重要。它往往不像阅读课本那样需要大声地读出来，而要像养成习惯一样需要我们一点一滴地去培养。

我们中国拥有五千年的悠久历史，拥有十五亿的智慧民众，我坚信，只要我们肯用心去做，我们丝毫也不会比那些外国人差！我坚信，

看透世事百态，终不过乱世一场。古代，战事不休，民不聊生；现代，科技发达，人心疏远。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

每个时代，我们追逐着潮流，不断地进步，发展，但有时细想，也许并非我们推动时代前进，恰恰相反，应是时代迫使我们前进，是时代驾驭了这我们。正所谓“不进则退”，这种自古以来大自然的生存法则强烈地控制这我们的意志，命令我们去探索研究并开发那些未知的领域。

进步自然是正确的，而错便错在进步带来的恶果。任何事物都有利害，既然是我们一手创造了互联网时代，其危害便也该由人类自己承担。

古时，僧客烹火煮茶，樵夫云崖伐薪，凡妇林泉浣纱，老翁江雪独钓，黄童放牧白云。独自一人倚楼听雨，小酌品茗，亦是别有一番风韵，生活井井有条，也算安稳闲适。

现代交通便捷，高楼林立，社交丰富，医疗安全，科技发达。不论是联系他人，还是外出工作都方便了许多。

过去，告别或许就是“永别”，染上疾病便很难康复，人们只能呆在自己的一方乡间田野中，游列四海不过是来世的奢望。

如今，人世间少了一份曾经的人情冷暖，不少传统文化被逐渐淡忘，我们生活在碎片化的乱世中，生活杂乱无章。

这样的对比，我有些茫然，我不知道我应该选择哪一种生活方式。生活在过去，那我们