国学修养基本常识

生活中有许多常识，但有一些基本常识被人们忘记了。

前几天和同学讨论清明节放假的问题，我说：“放一天。”立刻又人反驳我说：“三天。”我辩证到：“放三天是因为加了星期六、星期天。”他继续反驳到：“本来就放三天。”我问他：“国庆节的法定假日是几天？”他说：“七天，怎么了？”我已经无意和他争论。因为这些是常识，但偏偏被我们这群天天想着放假的人忽视了，又或许是因为太想放假了，所以又了这种期盼。

人们不知道常识当然会闹一些笑话，但有时却会影响生命。

一次，我和爸爸在街上散步的时候，我看到路上漂亮的轿车，突发奇想的说：“以后我要买一部驾驶座在右边的车。”爸爸有的疑惑：“右边？”我说：“是呀！右边，你看那些车的驾驶座都在左边，千篇一律，一点也没个性。”爸爸似乎抓住了什么，拉着我边跑边说：“好吧！咱们回家上网查查看怎样？”我满心欢喜的跟着爸爸跑起来。

回到家，爸爸开始查了起来，我们从网上了解到早就有人开驾驶座在右边的车了，而且不只一

常识，也就是普通的知识，一般的知识，在生活中我们经常能够听到说某人没有常识，某些东西是常识性的东西，一定要了解，如果不了解，轻则闹笑话，重则可能会有生命危险。

有很多人并不看重常识，他们认为常识只是一种固定的知识，事情是不断变化的，每个人遇到的情况不同。这种看法并不能够否认，但是这也不能说明常识不重要，有时候，关键的常识对我们的生活起到了极大的帮助。

比如在野外迷路的时候，我们就可以依照常识对太阳进行方位的判断，没有这样的常识，我们可能就会慌张失措。常识仅仅是一种简单的知识，常识匮乏的人对一些很常见的东西都会感到陌生，最后只能自己闹笑话。

没有交通常识，就容易发生交通事故，给生活带来不便，甚至会威胁到生命。因此我们只要把常识放在心上，不必要的障碍便会减少很多，事情做起来就会显得更加便利。

那些不看重常识的人可以想一想，常识是最简单普遍的知识，连这种最基本的知识都掌握不了，更何况那些高深的知识，在当今这个社会，多知道一点毕竟没有坏处。

我曾经阅读过龙应台的一篇文章，文章的名字叫做《常识》，我记忆犹新的一个片段是，龙应台刚了解到有一只虫子叫马陆，她很兴奋，告诉很多人这种虫子叫什么，但是她发现周围的人从小就知道这种虫子叫做什么，还知道这种虫子的壳是硬的，一节肢体上有两条腿，这种虫子是没有毒的。对于很多人来说知道马陆长什么样是一种常识，但是对于龙应台却是知识上的盲点。我就是一个常识比较匮乏的人。

一些生活上比较实用的常识我都不太清楚，比如说吃了感冒药消炎药不能喝酒，有的消炎药会和酒反应生成毒药。狗狗不能吃巧克力，这对于它们是剧毒。维生素C和海鲜不能一起食用，不然会生成剧毒砒霜。吃了柿子不能喝凉水，鱼香肉丝里面是没有鱼肉的……这些常识都是别人告诉我的，我每次获得一个常识知识，都会历经一番挫折，偶尔还会被人善意的嘲笑一下。我还清晰地记得当时第一次好好朋友在学校食堂吃鱼香肉丝的时候，我满脸幽怨，抱怨这盘菜里根本就没有一点点鱼的味道嘛，里面的肉条怎么吃都像是猪肉，好朋友以为我在开玩笑，但是见我久久不澄清我是在开玩笑，她们便用很奇妙的眼神看着我，然后不约而同地告诉我，鱼香肉丝本来就没有鱼肉呐。只剩下我一个人一阵尴尬。

我曾一度被封为“常识的匮乏者&rdq

这个星期五放学后，我回到家惯例是打扫卫生。我匆忙扫完地后，便要拖地了，地面上满是灰尘，就像一床布满蚊子血丝的蚊帐。

我洗完拖把，随即就开始拖地。我使劲地拖来拖去，脏脏的地板已明显干净清晰了。但我记得妈妈说拖地要拖两三次才干净如果你只拖一次的话，干了之后灰尘又会露面了。于是我又按照妈妈说的，又拖了一遍，这时，地板被我拖得都能照镜子了。然后我伸手摸了一下地板，哇！积水一积起来黑溜溜的，灰尘一大堆。我找了找原因，发现原来是拖把太脏了，可是我不是已经洗了很久了吗，该怎么办呢？

忽然，我发现桌子上放着一盆刚洗过米的洗米水，我脑子灵光一闪：不是说洗米水很有营养吗？可以用布浸湿，然后用来擦地板呀。我想到做到，用了沾过洗米水的布来擦地板。果然，地板被我的聪明才智和辛勤劳动给擦得一尘不染，我真的要高兴了。

事后，我上网查了用什么擦地板最干净，网上果真流传用洗米水擦地板这一说法。看来，我胡乱的发现行为得到了正确的证实。

“哗啦啦——锵哴哴！”听，那是水在哭泣，那是水在倾诉，那是水向人类的无助呐喊。

厨房里，妈妈一如既往，操铲挥刀。厨房外，我却早已垂涎三尺，饥饿难耐。我呢？又开始对妈妈百般催促，妈妈笑骂我“贪吃”。我只得眼巴巴地望着厨房中那系着花格子围裙的“救世主”。

妈妈在锅铲间来回奔走，不料锅灰难耐寂寞，只奔清水老弟里而去。碗里的清水脏了。

“哗——”，妈妈一个转体90度三周半抡臂，顺手将碗里的“生命之源”都倒在地上了，流畅无比，习以为常！妈妈那一脸平静恰与我那怔住的面孔形成鲜明对比。

“这孩子，大惊小怪的，迟早有一天给吓出病来——”妈妈不解的批道。

“妈，这水……”

“哎，我还以为你发现新大陆了！这点水呀，脏了你能喝吗？就不怕细菌？你仔细想想吧，中国960平方千米，四大海域那里放着呢，还缺水？这是常识！”

我怔住无言以对。

周日，熬过了一周，老妈也是格外有雅兴，捎上我回老家放放松。一

如果不懂一些生活常识，就会出现一些笑话和误会。

这几天我家燃气不好使，打开的时候只有火花产生，没有火苗，妈妈不知道怎么回事儿，以为欠费停气了，但一查燃气表发现并没有欠费。妈妈又以为是室外管道检修，所以停气了。过了半个小时，妈妈打算再试一次，这次只听“啪”的一声，火焰一直向上窜，这次妈妈又以为是气压不够，气上不来。

下午妈妈又要开火，这次和之前一样，只有火花。妈妈说：“气怎么又上不来？到底是什么原因呢？”于是便打开手机在业主群里找关于燃气的通知，结果大失所望，根本没有燃气的停气通知。这使妈妈更加疑惑了。

解疑答惑找百度。打开百度一查，关于燃气打不着火的原因有三个：一是堵塞；二是欠费；三是电能不足。

“是不是电池电量不足呀？”妈妈想了想问我。

“我怎么知道”我用不可思议的目光看着妈妈。

妈妈立刻下楼买回电池，电池换好后，打开开关，火苗忍不住兴奋了起来……

这件事告诉我们一定要了解一些生活小常识，千万不要学我家的“常识盲”。

在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。

有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有；更甚者在单车车座上插满小针；把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。

我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗？”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个

薄雾笼罩着这座小城，如雪般的细雨淋在我们的伞上，在阴暗的天色中，我们带着沉闷的心情去参加这次活动。

一入会场，里面温暖的场景与外面的阴冷截然不同，温暖的气氛一下让我们的脸上浮现出笑容——谁也没注意到自己湿漉漉的鞋子在地板上留下了一枚枚黑色的脚印。当然，也没有人注意到一位年过花甲，黑发里掺着不少银发的老奶奶佝偻着身子，两只枯瘦的手臂正握着拖把费力地拭着地上那些刺目的黑脚印，双眸不禁流露无奈。

这场景不禁让我想起月考中的一篇阅读：主人公去市图书馆看书，那时正值下雪天，许多人带着污雪进入了温暖的图书馆，这些污雪瞬间化为同今日那般扎眼的黑脚印，主人公也不例外。这里面也有一位可怜的中年女工，在这些人的屁股后面殷勤地擦拭着这些显眼而影响图书馆环境的黑脚印，而来往的人仍若无其事的在干净的瓷砖上任意“涂鸦”——如我们一般。

大家有说有笑的从小房间里参观出来，又在地上印下了可憎的黑脚印。我把目光转移至门口，老奶奶终于拖完了一遍会场，饱经沧桑的脸上布满了豆大的汗珠，不停用长满老茧的手去擦拭，一双污浊的眼睛只能无奈的看着我们在她的劳动成果上践踏，不禁深深地叹了一口气。此时又有一位母亲领着一名小女孩姗

常言道：独善其身，练好内功，提高自身修养。古今知识分子把其美好的愿望寄托于读书，正如苏东坡所言：“腹有诗书气自华。”

何为修养？修养不仅是展示给别人的一种气质，更是人的一种内在涵养。修养不是与生俱有的，而是从后天的教育、生活中汲取的。

修养是莲花的出淤泥而不染，濯清莲而不妖。身处官场的陶渊明没有被权势、地位、权益而冲昏头脑，曾因“不为五斗米而折腰”弃官而去，归隐田园，选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。面对世事，李白没有批判命运的不公，而是仰天长啸：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”折去历史的一页，翻开《中国人失掉自信力了吗》。中国人被侵略者玩弄于手掌之间，被当作靶子，而围观的国人却发出的最刺耳的狂笑，此所谓失其本心，修养何在？

修养是比天空更宽广的胸怀。因为赵王把“完璧归赵”归功于蔺相如，廉颇不忍为之下，心中愤愤不平，扬言见之必辱。而蔺相如以先国家之急而后私仇的胸襟，望见廉颇便引车避匿。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。蔺相如用宽广的胸怀容纳谦颇，最终换取“卒相与欢，为刎颈之交”的完美结局。被人称作

众所周知，中国人从古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空对月”，宋有林逋的“暗香浮动月黄昏”。纵观起来，人们所最为称道的，不是他们的文字，而是修养。

说到修养与中国文人，首先想到的便是一种平和的生活态度。诸如林逋“梅妻鹤子”的故事自不必再赘述，就是现代的大师们也不少见，譬如启功大师，他如许多近现代文人一样，经历过了文革那段悲惨的时期。当时他和另一名先生一同去扫厕所，对于高洁的文人来说，这样的待遇显然难以想象。然而打扫过程中，启功先生却不断和另一位先生谈论着打扫厕所的技巧和诀窍，另一个先生对此深表叹服。诚然，这样平和的态度，能做到的人并不多。然而汤显祖“牡丹花下死，做鬼也风流”的清高，私以为还是平和些更是修养。

然而，古时那些流芳百世的高洁之士，也就一定有修养了么？只怕也不尽然。在古代，读书人清高自诩者居多，从那即便穷困潦倒却仍不改本性的孔乙己身上便可窥得一二。再加之佳流的“士农工商”，“三六九等”观念的影响，关注实际者则少之又少，甚至也不乏满口仁义道德却又做尽了世间龌龊事的衣冠禽兽。这样的人，就