国学读后感关于张骞杨镇祖逖魏征这几个人有感情有感悟

诗词，是古代文人抒发感情的方式；诗词，是现代学者渴求的精神食粮。诗词带给我们知识，诗词带给我们古人的所思所想。

《国学小名士》这个节目，就是“诵读经典”，并把古人的美德传递给观众和参赛选手的。

《国学小名士》分为三个环节，第一个环节是“初露锋芒”。这个环节要将选手们平均分为两组，每组六人。依次背诵含有关键字的诗词。答题限时五秒，直到场上剩下三名选手。

当我听到这个规则时，我十分震惊：要根据一个字进行背诵古诗的车轮战，对于选手来说，在这么短的时间里，能想到几句诗？但是我错了，他们在场上对答如流，几位选手一共答了将近上百句，这个环节才结束，比赛才进入第二环节。

第二个环节是“火眼金睛”，“火眼金睛”是抢答题，选手们要在大屏幕上依次出示的关键词中，找出与题目为异的关键词，答对加五分，答错扣五分。在这个环节中，得分最低的三个人会被淘汰。

“火眼金睛”这个比赛项目在我一开始看是十分简单的，因为这考察的是简单的文学常识。但是当我第一次观看这个环节时，我发现它并不简单，有些古代文人有自己的“号”和“字&rdquo

国学博大精深，包罗万象。我如饥似渴地读完《国学启蒙》之后，深知我们在学校学到的知识是非常有限的，只不过是中华五千年文明的沧海一粟。同时，也深知勤奋是中华民族的传统美德。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”

勤奋就是珍惜时间，努力做好事情，包括勤学习、勤思考、勤探究、勤实践。勤奋不光表现在身体上，表现在行为方式上，还表现在精神上。勤奋靠的是坚强的毅力和意志，可以弥补先天的不足，还能让我们获取更多知识、劳动成果。无论你是天才还是普通人都要勤奋学习、勤奋工作，才会有更大的进步。

古代有许多名人是我们学习的榜样，有为防止打瞌睡影响学习而用绳子将自己头发绑在房梁上孙敬，也有用锥子将自己大腿刺痛而刻苦读书的苏秦，又有贫穷买不起蜡烛而冒着严寒“映雪读书”的孙康，还有因家境贫寒点不起油灯而“凿壁偷光”学习的匡衡。他们克服重重困难，博览群书，最终通过自己的勤奋努力，成为对国家对社会有用之人。

当然，也有让我们引以为戒的反面例子，比如被誉为神童的方仲永，据说他五岁时就有作诗的天赋，作出的诗轰动一时。但他自恃聪明，不思进取，导致诗越写越差，直到才华消失殆尽，从此由一个天资聪颖的少年变成了一个资

都说只有人有感情，但是这个世界上动武也是有感情的，就拿我们常见的动物来说吧！

我家新场子养着很多狗，不过死了很多只，在剩下的狗中有一只老母狗，它很听话，尽职尽责，要就是按照狗的年龄来说，都应该成了奶奶了。这只狗长得非常像一只狼，奔跑的速度极快，听到一点声响就会警惕。这只母狗不但自己尽职尽责，还下了一窝窝的小狗。记得，一天，我在院子里玩，厂子里的黑狗向我冲过来，看起来来势汹汹，我害怕极了，母狗从我的后面冲了过来，那只黑狗见了，就猛的冲上去，他们开始打了起来，最后因为黑狗打不过，所以跑了，母狗把黑狗赶老远，才回来。

姥爷家原来还养着一只驴子，非常大，姥爷非常喜欢，大概每天的精力都在这头骡子的身上。一次，姥爷去我家送葡萄，给妈妈说，那头老驴给卖了，被拉走的时候，眼睛流泪了，怎么也不愿意出驴棚，我心想：这头驴都多大了，都已几岁了吧，如果按照我们人类来说，这头老驴现在都是爷爷。

动物也有感情，我们也要保护动物的感情。

2016年5月27日，杨绛老先生病逝。

对于105岁高龄的杨绛先生，我，一无所知。

翻开这本《杨绛传》，我想要了解杨绛先生的一生。

书的一开头便介绍了杨绛先生的家庭背景，出生在无锡小镇的杨季康，那一片灵秀的土地让小小的杨季康浑身上下给人一种和颜悦色、温文尔雅的气息。想象中这样的女子只需要在家琴棋书画样样精通即可。可书中的一个片段却让我颇为震撼。面对上海沦陷地公交车上的日军，杨绛一改从前的形象，铿锵有力地证明了中华民族不卑不亢的气节，那日本军官或许是被震慑到了，嚷嚷了几声便下了车。也许对祖国的热爱，不会被个人性格所局限，杨绛的爱国热情就在那一瞬间爆发了。

文革期间，她的丈夫钱钟书被莫名的扣上了一个“罪名”，杨绛激烈的反映，震动了她的同事，她抗议，她呐喊，正是当时文革期间中国知识分子的代表体现，铮铮傲骨、刚正不阿，对丈夫真挚、深厚的爱。她看似柔弱的外表下，是一颗坚韧不拔的心。

杨绛与他的丈夫钱钟书被称为文学界的珠联合壁，不论时代如何变迁，夫妇二人始终如一，淡泊名利潜心向学。杨绛先生的作品《我们仨》给我留下了深刻的印象。本想着会是一本描述家庭和睦、零杂琐碎的事的回忆录。可就在我越发将书往下翻阅，我才明白，这是充斥着生离死别的回忆录。书

近日，我观看了山东少儿频道的“国学小名士”青少年诵读大赛。每看完一期，我都能从中收获到许多的知识，得到许多的感悟。

诗词是我们生活中的一部分，他也是我们国家优秀传统文化的体现，从古至今，有许多千古名句流传下来，为我们所学，为我们所用。从小学到现在，我们都接触诗词，任课老师也让我们记过，当时可以背的很顺，很流利，可是现在能全背下来并一字不差的又有几个人呢？倘若让你背出带“舟”或“船”的诗句，你能背出几句呢？在“国学小名士”上，第一轮考验时“我爱记诗词”，答题时间为5秒，切说过的诗句不能重复。有一轮的题目便是“舟”或“船”，在四名参赛选手中，最多的才说了5句。而下一道题目是“上”或“下”，这一轮比拼反而持续很久。这说明了什么呢？我们学过的时诗句的类型都是一样多的，不会偏多也不会偏少，而真正要说的时候却想不起来。这不是记忆问题，而是认真程度，有没有认真去记，只有自己知道。若当时草草应付过去，将来吃亏的是自己，而受益的则是那些认真努力的人。

曾几何时，我看到过这样一个词“过刚易折”，当时我不懂这个词的含义，现在想来，这个词放在杨修身上实在是合适不过了。

杨修思维敏捷，智谋过人，但他恃才放旷，狂妄轻率。在平常生活中不仅屡犯曹操忌讳，更是干涉了曹操选定继承人的内政。所以最后被曹操以“惑乱军心”的罪名斩首，这件事值得后人深思。

其实说到底，杨修的死在于他不懂得收敛锋芒，而越王勾践的性格却与此大不相同。

在越国将要被灭国时，身为越王的勾践有两种不同的选择：一是拼死守国，保全自己身为王的“荣耀”；二是忍辱负重，保全实力伺机复国。勾践选择了第二种，勾践在吴国被吴王当作马夫，受尽了羞辱。但是却一直隐忍不发，最后终于灭了吴国。

相比之下，我十分欣赏勾践的做法。这不仅保全了自己，也为将来越国复国埋下了成功的种子。勾践极具聪明才智，他能复国的原因就在于懂得审时度势，能把握何时含蓄内敛，何时锋芒毕露的时机。

勾践的臣子文种，又是和杨修相似的情况。文种和范蠡是助勾践复国的有功之臣。在越国复国后，范蠡便发现了越王是只可共患难，不可同富贵的人，便退隐江湖并给文种留下忠告：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”希望他也能激流勇

欢乐和忧愁永远是相依相随的，他们不可分割地交织在一起——高尔基

“如果黑暗誓动狂热的浮躁，那么光明就是照耀前程的指引。”在高尔基的《童年》中，一个孩子承受着弥漫雾霭昏暗的生活，唯有外祖母的庇护犹如揭开了一片乌云席卷的天空，让几束光透进来。小茨冈的乐观舞动着阿廖沙童年，和好事儿对科学献身毫无保留的精神鼓励。对阿廖沙而言，一个从小失去父亲，随母亲住在暴躁的外祖父家的孩子来说，这些就是黑夜中最明亮的北斗星，是星辰破晓的地方，是追逐的目标与方向。

童年一个被彩色描绘，花朵点缀的时光，却也是有些孩子被孤独和恐慌支配的日子。很幸运的是我的童年有父母在身边呵护，回忆都是幸福圆满的，有游乐园，有芭比娃娃，有漂亮的新裙子。相比之下身边爷爷奶奶带大的孩子，父母都在外地工作，他们独立和孤独感伴随着对父母的想念比同龄孩子先一步到来。人人都是父母的掌上明珠，无奈处境往往让人抓破头脑都得不到满意的答案。犹如屋檐下躲雨的人，往往渴望阳光沐浴；又好比站在起点的人拼命想着往终点冲去；倒也更像是小孩都喜欢结伴玩耍。从孤独无助中脱身，向往光明美好。

没有永久的黑暗，要在黑暗中蛰伏，隐忍，成长。正如普希金所说“相信吧！快乐的日子

在一个天高云淡、万里无云的晴天里，原来在屋内读书的朱熹也禁不住走出屋门。

屋外有一个将近半米高的池塘，很是秀丽。岸边的怪石和花草更是令人心旷神怡、宛如仙境。阳光洒入池塘。照得水面泛着金光，看起来十分安详。天边飘来几朵细云，忽忽过场，但还是把自己的影子映入了池塘，朱熹放下书，抬头深凝这池塘陷入了沉思。这池塘之水怎么会如此清澈？自己也算见过世面，看到的水塘不计其数，但从未有一个池塘能够如此明净，以至震撼人心。

这池塘的确清的奇特。现在，朱熹全无读书之心，注视着池塘。突然，池面上冒出一个水泡，如同镀了金一样，很快又破裂开来。这声响在安静的池塘上显得格外嘹亮，引起朱熹的注意。朱熹收好书，绕了过去，往池下一看，原来有一个不起眼的空洞在源源不断地向池内输送活水。

朱熹又一次席地而坐，饶有兴趣的看着不时涌出的水泡，竟不由地感慨。这世上，他也见过许多老顽固或书呆子，死守旧观念，久而久之，心智就像死水塘一样变臭了。而更多的人，努力接受新知识，创造新事物，与时俱进，心智变得明亮而清澈。朱熹不知这方水塘是不是或如何领悟了其中的道理，将源源不断的活水输送全身，只觉得对它有无限赞叹。

朱熹在那个儒道盛行，思想观念陈旧的时代说出这样的话实属不易。在日新月异的今天，我们更要紧跟时

以前我认为大人与小孩只差18年的岁数，只要我18岁了，也是大人。但自从我读完《骆驼王子》之后，我彻底推翻了这种想法。

《骆驼王子》讲了一个骆驼群里因太宠爱群中的小骆驼——骆驼王子，在青春期不让它独立，不让它去闯荡世界，去“成家立业”，使骆驼王子变得懦弱、自私，永远是个孩子，所以令种群灭亡的故事。

骆驼王子其实与正常的骆驼没什么两样，它的不成熟是在俗称青春叛逆期的阶段定型的。在叛逆期中，骆驼王子也有出走独立的行为，可所有成年骆驼都把它当孩子，不让它长大，而青春期就像未烤制的瓷器——正在可在造的阶段，一旦在青春期形成依赖心理，以后性格就像烧制后的瓷器——想改就难了。就因为成年骆驼过分的溺爱，让骆驼王子在风险为零的情况下不敢拯救同伴，不敢走出群体建立自己的人生，还和没断奶的小骆驼置气。成年骆驼有的死亡，有的出走，骆驼王子也因生存不易投靠了人类。

青春期叛逆也是人类要经历的过程，青春期的孩子总爱和父母顶撞，因为他们总感觉自己不小了。动物的青春期是为了独立，而人的独立可是所有生命里最慢的了，现在的孩子，十二岁不会洗衣服，十五岁不会自己做饭，二十多了有的还没有工作，

关于动物我不是了解很多，只以为动物就是动物，它们没有什么感情，之后因为看了一些关于动物的故事，彻底让我改变了这种想法。

在一次寻找一些资料的时候，因为电脑卡机，我拿着鼠标在电脑上乱点，不小心点成了一则关于动物情感的故事，我当时不想看，心里产生两种想法：“看看吧，说不定能对动物刮目相看。”“不要看了，反正我也不想了解动物。”我又站在自己这边想了想，看看把说不定真能让我对动物刮目相看。我点开了那个网页，读完这个小故事让我很惊讶，一所房子要拆了，这家房子的主人在一面已经拆除了一半的墙中发现了一只被钉子穿身而过的蜥蜴。主人记起来这个钉子使自己为了挂结婚照片是20年前亲手钉到墙上的，他万万没有想到的是竟然把一只无辜的蜥蜴钉穿了，没想到它还活着。他想知道到底是怎么回事，于是就坐在旁边细细的观察，看为什么这只蜥蜴可以钉在墙上20年不死。经过几天观察，终于发现了这个秘密，原来它的同伴不断从四处找来食物喂它，而且一直没有断过……

自从我读完之后，我的确改变了对动物的看法，我知道了人有人情，动物有动物的情感。