国民党王维

唐诗宋词是我国文化的瑰宝。有“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白，有“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的苏轼，也有“空前新雨后，天气晚来秋”的王维。他们人生的沧桑造就了情感世界丰富，他们人性的伟大造就了情感世界的深厚。

同样的空山新雨、明月清泉，同样的竹喧莲动、浣女归舟。在王维的笔下，便构成了别样的风景。如诗如画，令人流连忘返，淡淡清远。

“单车欲问边，属国过居延，征蓬汉塞，归雁入胡天”。遭贬的他抑郁悲愤，心情如塞上秋风一样的苍凉。”“少年十五二十时，不行夺得胡马骑，射杀中山白额虎，肯数邺下黄须儿？”年少时候，他有那纯净不带一丝杂质的双眸，更有那满腹才情。他年仅21岁，就高中进士第一名。

王维字摩诘，苏轼曾推崇“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。“独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照”。弹琴赋诗，啸咏终日。

“寒山转苍翠，秋水日潺湲，倚仗禅门外，临风听暮蝉。”孤芳自赏中，少了几分清高；桀骜不驯间，多了几

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

“税收”简单来讲就是国家聚众人财、办众人事。再明白地讲，就是将大家在生产、消费时花费的钱收集一部分交给国家，由国家根据需要来安排用处，它将国家与人民的利益紧密的联系在一起。税收对国家和重要性就如同花朵的绽放不能没有阳光的照耀，树木的生长不能没有雨水的灌溉，汽车的启动不能没有发动机一样。一个强大富强的国家不能缺少税收。

税收是公民应该履行的义务。有国就有税，国家通过税收来组织财政收入。有税就有法，税收是国家规定的每个人必须履行的义务。不管你是否愿意，国家都明确规定纳税人必须依法纳税，税务局必须依法征税。古代的朱熹就曾在《朱子训子贴》中写到：“国课早完，虽囊空虚，独有余庆”。可见古代人对税收的重视。著名演员刘晓庆曾因逃税被关进监狱，受到了法律的制裁，可见税收的重要性。所以，身为公民的我们必须严格按照国家规定的税法，履行纳税义务。

税收是生活必不可少的部分。税收与我们的日常生活息息相关，形影不离。我们购买衣服和食物时，所付的价款包含着税收；我们所购买的住房，在房价中也包含着税收；我们出行乘坐的各种交通工具，买票也包含了税收。即使是汽车加油，也同样是纳了税的。在我国，税收共有18个“家庭成员&r

俗话说：“人生得一知己足矣。”对，我在睡梦中又遇见了朋友王维。

我梦见自己走在旧时的长安城里，这时，迎面走来了王维，这一天，王维穿着一身白色的官服。我觉得王维变得比上一次要丑一点，胡子又长长了。他的眼睛看上去比上次变小了一些，仔细一看，原来是眼睛旁边长满了红色的疖子痘，好像一个满脸红痘神啊！

我问他：“为什么长了这么多痘？”他说：“这段时间太忙了，上火。”接着，他说：“今天是我最不忙碌的日子，咱们一起去喝酒吧，也顺便一起玩玩。”我问他：“咱们去哪儿喝酒呢？”王维回答说：“咱们去永宁门南面的酒楼吧。”于是，我们就出发了。

当我们走过永宁门后，很快就到了那个酒楼。在喝酒之前，王维给我吟诵了一段佛教弟子开斋前唱的诗歌。他唱诗时，我拿出手机给他录像。他睁大眼睛盯着我手里拿着的这个他从未见过的东西，唱完后，他问我：“你手里握着的是什么？”我说：“这是手机，今天我还想送你一个呢。”

然后，我们开始喝酒，这是皇帝在参加大型会议时喝的白酒，非常好喝，我说：“兄弟，来

刚刚出门上补习班，便来到熟悉的公交车站等候公交。补习班离家不远，可每次去那里总要花上半个小时。“叮铃铃”，耳畔传来一个声音，回眸，原来是一位叔叔正要骑共享单车上路呢！他把公文包放在车篮里，跨上自行车来到了马路上，很快便消失在眼前。

于是，我转念一想：反正补习班离家也不远，就扫个车骑过去吧。掏出手机，对着那车上的二维码一扫，清脆的声音再一次响起，在车篮里放下沉重的书包，我骑上单车，上了路。

一路上的风景真是精彩。以前总是在公交车上看着别人骑车，后来是爸爸妈妈扫一部车子让我骑，现在终于能自己体验一番了。可是，除了一群与我一样的人们骑着共享单车，我还看见了一些不光彩的小事。

路边停放着的，一眼望去，全是橙黄蓝绿。它们错杂地摆放在一起，虽然颜色亮丽，但这样看过去却俨然成为了一种“视觉污染”。其实人们的需求量也没有如此之大，这样的单车泛滥未必是好事。我想起学校附近的一个广场，专门是用来摆放多余的单车的。徐汇区也总是有一些货车经常来运走单车，黄的橙的都千姿百态地挤在一块，看了挺心疼的。而当这些多余的单车回归了工厂，现在的街道应该美观很多吧。

我骑到一个十字路口，绿灯与我擦肩而过。这时，我看见几个小学生正欣喜地围在一

现在，我们社会上部分国民的整体素质偏低，这是有目共睹的。如名胜景区内标有禁烟标志，但仍有人肆无忌惮的吸烟；又如各大景区任何角落都能发现“XXX到此一游”的踪迹。记得一篇报道中提到央视主持人到英国进行采访的时候，曾在一堵墙上发现“国安必胜，国安加油”的字样，这些行为都无疑是在给国人脸上抹黑。

再看看我们国民平时是怎么做的吧，随手乱扔垃圾、烟头等，哪怕离垃圾箱就一步之遥，他们也会毫不犹豫地明目张胆地扔在地上扬长而去。再看看我国的网络环境，也不亚于现实生活的“丰富”。贴吧、论坛等网络场所中的网民动辄对骂等现象都可以证明社会上部分国民的素质的低下。

近观材料中那只变成“片皮鸭”的大黄鸭，因为“漏气”拖走做例行检查，就有了是大陆游客乱扔烟头所致的传言。为什么第一个就被怀疑的是大陆游客呢，为什么我国国民躺着也中枪？究其深层原因，还是跟大陆部分人素质低下有很大干系，这个不好的名声，以至于竟会“享誉”全世界。

再让我们把目光转向日韩欧美等发达国，放眼望去，文明的举止，礼貌的谈吐，严格的垃圾分类，干净的街道，人们参加活动现场

中国，世界第二大经济体，多么强大的先进的国家。

可是，我们还是发展中国家，当科技与素质不相匹配时，素质领先，没什么问题。但当科技领先于素质时，有些方面与发达国家相比，就那么的落后了。

这种时候人类所担心的一种情况就有可能发生——人类依赖科技，最终被科技统治，像《终结者》讲的那样。

国民素质到底是什么？不是读过多少文章，了解多少技术，而是大多数人都关注全人类和世界，愿意为之努力。它要求所有的“知识分子”学以致用。相信所有高中生都知道，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但真正能做到的，又有多少人？

又回到文章，说说垃圾分类，实在是一件非常简单的事情。现在大部分的垃圾桶上都写了分类标准，网络又这么发达，连记种类都不用记了，但有人还是不愿意分类处理垃圾，难道他们真的要火烧眉毛了才能醒悟吗？

也不知怎样才能唤醒国民意识呢……但为了它能更快被唤醒，我也只能从自己做起了。

重塑传统民俗魅力

恰逢寒假，我细读了叶涛先生的《中国民俗》，体会到中国民俗的魅力。中华优秀传统民俗是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，引领我们千千万万华夏儿女创造了中华民族特有的物质文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。中国民间文化是世世代代传承的传统文化，对人类文化多样性发展有巨大贡献。

然而，随着科技发展带来生产、生活方式的转变和互联网时代的到来，中国的传统文化民俗却被我们这一代人忽视，导致许多社会问题涌现出来。例如：中国节日不被重视，许多中国青年沉迷于“洋节”，许多人不尊重中国传统文化民俗等。

在当前经济一体化和文化趋同化大潮的冲击下，如何保护我们的民俗文化，如何使我们民族优秀的文化传统在新形势下得以延续和健康发展，这已经成为摆在我们这一代人面前的一个不容忽视的课题。我认为中国传统文化民俗更多的是仪式感。仪式感是最近很火的一个词，被越来越多人提到，但遗憾的是这并不代表真的有被重视。仪式无处不在，仪式感是人们表达内心情感最直接的方式。我们应该需要一些仪式感的东西来提醒我们，比如过年，许多习俗伴随在我们身边，贴春联、吃团圆饭、看春晚、穿新衣、接财神等许许多多每年都反复进行的仪式。但我并没有厌倦它，而是更加的喜爱它，因为它

读了《中国民间故事》，我的感受极深。

《中国民间故事》讲的是古代在民间广为流传的小故事，经过时代的不断串联汇聚，就成了这本儿《中国民间故事》。《中国民间故事》汇集了中国千百年民族独特的传说，每个故事都写出了中华民族世世代代的传统美德，反映了中国人民的智慧。

我最喜欢的故事是书中《爱吹牛的人》。爱吹牛的主人公坎吉给我留下了深刻的印象。鞋匠的徒弟要教训一下爱吹牛的坎吉。他用丢鞋子、学牛叫的方法，成功骗走了坎吉的牛，让坎吉花了两次钱买了同一头牛，最后鞋匠的徒弟给坎吉说出了真相，让他改掉了吹牛的毛病。这生动的情节逗得我哈哈大笑，也让我明白了做人不能吹牛，要脚踏实地。

我在阅读《西门豹赠驴》和《华佗隐名学医》这两篇故事时，被西门豹的公正不阿和华佗的医术高明深深折服。我十分敬佩古代人民的聪明才智。

我也常用《中国民间故事》里学到的方法来联系生活。记得有一次，我有一道题不会做，我就想起了《鲁班将错就错》的故事。于是我像鲁班一样用了另一个思路做，哎，还真别说，做出来了，我太高兴了。

这本儿《中国民间故事》能让人们形成正确的人生观和价值观，希望你们也来看看。

2020年暑假，我看了《中国民间故事》一书。这本书是我国劳动人民智慧的结晶，文风生动活泼，用轻松愉快的语言讲述一个个小故事，配上精美有趣的插图，使原本古老的中国民间故事，重新焕发了童趣的光彩。公正廉洁的包拯，机智博学的徐文长，巧对对联的神童解缙……都给我留下了深刻的印象。阅读，让我仿佛置身于成长的快乐天地之中，乐此不疲。

在这些精彩的故事中，我最喜欢的是鲁班学艺，鲁班一心学艺，历经艰险，来到终南山勤奋学习，经过坚持不懈的努力，最终学到了好手艺，成为受人敬仰的木匠的“祖师爷”。我从中感悟到：学习是个漫长的过程，没有捷径可以走，但只要功夫深，铁杵也能磨成针，我们要像鲁班学习，勤奋刻苦。

许多民间故事还与神鬼、山川地质相关，赋予了自然以奇幻色彩，很多地方和事物本来平淡无奇，但因为有了传奇色彩，也就不再平凡了。望娘滩，武夷山和阿里山，湘妃竹，黑龙江等，在民间的故事中披上了神秘的色彩，这让我们可以感受到独具特色的风物人情。

故事里也有一些神话色彩，但不影响教导我们在现实生活为人处事的道理。比如我们在生活中不能过度的被娱乐游戏所迷惑，沉迷其中，不能只看到事物的表象而不关注本质，很多故事所蕴含的精神内涵已经成为