国潮风格

怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，也知反覆向平流。

——题记

钱塘江的潮，一个熟悉了多少年的名词，自小学学了《钱塘江的潮》开始，我便深深地迷恋上了钱塘江那似银线渐渐而来的“玉城雪岭”。幼小的心灵从此便被它吞天沃日的气势所震撼、气极雄豪的状况所折服。曾经多少次在梦里于“三秋桂子，十里荷花”的钱塘江畔观潮，江畔的我在欢呼，在呐喊，为汹涌而来的潮水在岸堤上激起晶莹的浪花所淋湿时，才发现那只是梦。

今天，我恰在杭州，便也顾不得什么了。我定得要去与那让我辗转反侧、夜不能眠的钱塘潮相见，曾多少个日夜，今天终于是来了，于是便趁得午间的雷雨后，顺着路人的指引，只身前往钱塘江，与她相会。我知道，钱塘江是个多情的少女，不管仲夏还是寒冬，都挡不住她的步伐，她每天都会过来，与每一个她的爱慕者、敬仰者柔情地攀谈，从来不曾遗漏一天。而今天的我，自己也感觉特多情，竟慢不下半拍脚步，连跑带跳的就径直而去了。当我来到江边时，在绵延数里的江堤栏杆上早已趴满了人，尽管到了两点多，但她却迟迟未来，焦急的人在高谈阔论中等待着，能听清的最多的是海宁潮与交叉潮，海宁潮与交叉潮我是知道的。

海宁潮，举世闻名，曾有

“潮”是什么？

“潮”这一个字，渐渐地走进我们的日常生活中，成为流行的网络用语之一。但是，怎样才“潮”呢？

或许，在不同时代，有不同的“潮”。

在古代，吟诗作对或许是“潮”。在当时，众多文人艺士以诗词会友，用诗词来表现他们的心情或对世事的看法。一旦成为名，便有众多人跟随，从而成为“潮”。因此才出现那么多著名的诗人，如唐宋八大家。

在抗日战争时期，以笔代枪或许是“潮”。在当时，官兵战士们在前线与敌人奋战着，读书人除了自己的笔以外，别无他法。于是，他们写出一篇篇激情澎湃的文章，做出一首首热血昂扬的乐章，在精神上与敌人作战，唤醒广大人民的爱国之心，从而保卫我们的家园，为祖国做贡献。

在改革开放时期，毛泽东思想或许是“潮”。在当时，毛泽东不仅是伟大的领袖，还是广大人民心中的偶像。当时，每个人手上都有一本小小的毛泽东语录，里面记载着毛主席的言论，人们对他的言论可谓倒背如流，因为人们热爱毛主席，所以他们才学习毛主席的思想并发扬光大。

在前几年，“非主流”

在大人无比浑浊的世界之中，每个人都毫无幻想的把澎湃浩荡的潮同归于那杂乱无章的“啪——啪——啪——啪”，认为那一朵朵雪白美丽的浪花是死亡的讯息，灾难的前奏，以至于那群失去了童真、不懂欣赏的成年人一直无知地把潮的秉性理解为无法驾驭的暴躁、立志毁灭一切的狂暴与那铁面无情的冷酷，并认为潮是大自然对他们的惩罚。但爱倚在江边观赏潮、幻想潮的我，脑海中最为真实的潮，却并不是众人所说的那样。

每当久立江边，耳边便会回荡着潮为我演奏的那曲看是平凡，却内有玄机的重金属摇滚乐，那成千上万个狂野的音符在风中打着旋，形成一个个令人着迷的漩涡，如一把音调豪迈的吉他在重复着一个动人心弦的颤音，以声声耳鬓厮磨，时而洪亮于脑中，时而低沉在心中，又时而清晰在耳边。接力，拍岸，返回，碰撞，摩擦。岸边似弥漫着一大片一大片暗黄色的花园，一点一点蔓延开来。朵朵飘洒于无形的花瓣品性刚强，横向一只只展翅欲飞的大鹏，追逐着那来无影去无踪的海风，将自己的一点一滴与刚正不阿的气势合为一体，大有那为了维持自我风格，勇于挑战困难的架势，让人在无形之中不禁对潮那伟大的光辉的秉性肃然起敬。

自从七岁那年深深恋上打

风点燃了海的喧嚣，似雪的浪花越过礁石扑向海岸，滑翔、跳跃、旋转，此起彼伏，哗然一片，时而编成无数银线融入海中，时而在沙滩上留下道道白痕。赶潮的爸爸卷起裤腿，张开臂膀，扑向大海，在蓝色水线旁留下串串足迹。

干练前卫短发上压着一顶MLB黑色棒球帽，高挺鼻梁上架着一副半框法兰红钛金眼镜，俊朗的身材配上质感条纹短袖，足登阿迪达斯运动鞋，我那赶潮的老爸在镜子前展露阳光的笑容，告诉我他要陪新加坡好友去看大师杯网球赛——“追球”；去年，老爸又换成质感白衬衣外搭米色西装，和妈妈去看话剧《富春山居图》——“追剧”；今年，他返老还童，穿着亚麻与棉混合的休闲装，带着爷爷奶奶去上海迪士尼乐园“追梦”，甚至开始“追车”行动，从体验“滴滴、神州”网约车，到穿梭上海地铁线路，再到骑摩拜、踩共享单车健身……每当我用惊奇羡慕的眼光望着他，他昂头摆酷地说：“潮人，咱有范吧！”

老爸不光活跃在文化艺术空间，他还是个“美食先锋”。休息日，出差回家

我的家乡烟台——一个美丽的滨海城市。

海滩上，成群的人们在游玩嬉笑，有的用沙子搭起了“堡垒”，有的架起了鱼竿；海面上，海鸥飞翔，在空中划过一道美丽的弧线。这，就是家乡烟台的风格——热闹而又宁静。

烟台的风格是热闹的。每年的正月初五至初十，在毓璜顶公园都会响起隆隆的鼓声。走近了看，一扇高大雄伟的红漆木门便屹立眼前。一进门，便看见一排排鼓者在敲着鼓，他们一身红衣，面带微笑地迎接游客光临。游客们一下子被他们感染了，笑容在他们的脸上荡漾开来。

庙会热闹的还属舞狮，两个人一前一后，前者掌舵，后者支撑。舞狮人时而跳上两米多高的木桩，如飞龙在天；时而又跃将下来，如猛虎下山。更绝的是，那么细的木桩，他们却能在上面奔跑行走自如。狮子眨巴着眼睛，翕动着嘴巴，伴着锣声点点，鼓声阵阵，在舞台上飞来跃去。台下更是叫好声、掌声一阵高过一阵。

庙会中更多的还是手艺人，他们还继承者中国悠久的传统文化。他们的双手像一对飞鸟，浇糖人右手持勺，在铁砧上将糖淋几下，便是奔跑的骏马；编织人手拿两根长叶，不一会便是活蹦乱跳的蚂蚱……

烟台的风格又是宁静的。这里的山水是宁静的，当最后一缕阳光隐匿在山

“野火烧不尽，春风吹又生。”这句诗赞颂的正是小草。

小草，没有牡丹那么艳丽，没有菊花引人注目，但是，它有自己独特的魅力。

在我们家楼下，有各种各样的鲜花，有阳光的照耀，有水分的滋润，有春风的抚摸……但是缺少以上其中的任何一项，它们便会奄奄一息。而在花坛的周围，水泥板上，石砖缝里的几丝嫩绿，那就是小草。

不知是谁给了它们生命，也许是聪明的人类，也许是大自然，我想更是它们自己！小草不要肥沃的土壤，不选择优越的环境，它们好像是从天而降，不论落在那里，都能生根发芽，它用自己的触角寻找自己所需要的一点点水分和营养，这便足够了。

有些人认为小草就是一种垃圾，一种抢去其它植物营养的“坏人”，甚至将它们连根拔起，一把火烧烧个干净。可人们有没有想过，小草这种物种，只需要人类一点点资源，可以说是人类的，是大地的，小草，可以做床垫及很多生活日用品，还可以做高级的装饰品，可以打成草席，也可以做扫把等等，

要求于人甚少，给与人之甚多，这就是小草风格。

沙滩，一个留不下太多记忆的地点，却吸引了无数想留下记忆的游人。我曾经来过的地方，一个海浪情意绵绵的名为“爱”的沙滩，如今仍然用多情的海浪拍打人们空虚的内心，让它不再空虚，这里的“多情”指的就是“爱”。那年我才十岁，看到这个沙滩诞生过许多美丽的故事，然而也看见过许多美梦的破碎。

我看见一对情侣在拥吻，跑上前去问：“哥哥，姐姐，爱情是什么？”他们一下子变得很不高兴，一脚把我踢开：“小孩子，走开！”那时我就想，原来爱情就是不被打扰。

我看见白发夫妻在一起拍照，上前去问：“爷爷，奶奶，爱情是什么？”他们没有回答我，转身走开了。我就想，原来爱情就是沉默。

一会儿，有个和我一般大的女孩跑来问我：“爱情是什么？”我回答说：“爱情就是给对方活下去的勇气。”她高兴地说：“你是第一个回答我这个问题的人，是你给了我追求爱情的勇气，我认定，你就是我的爱情。”于是，我们稀里糊涂地恋爱了。

七年后，她越来越不耐烦了：“你喜欢我吗？”我回答：&

“一方水土养一方人”，一个地域的饮食习惯足以体现该地的风土人情，烟台依山傍海，定是有着丰富多彩的美食，就让我们走进大街小巷，细细品味其间的烟台风格吧。

远远地便闻到那浓郁的麻汁香，便知是不远处有卖焖子的。焖子可谓烟台特色之一，由淀粉调制而成。曾见过颇有经验的大厨炒焖子：一盆粉胚下锅，那锅底的油便滋滋作响，只见那白块逐渐成型。一顿翻炒，那焖子便初见晶莹的形态。见那边缘棱角处渐显焦褐色，那大厨便逐一地将虾仁儿，萝卜丝，黄瓜条等加入煎炒。见那火光上，萝卜的鲜橙色，黄瓜的碧绿色与虾仁儿的红白条纹来回颠簸，甚是诱人。关火，猛地浇上棕色的麻汁，形成色彩上的强烈的反差。锅中已微微冒泡的，几乎透明的焖子，立时披上了面纱。

上桌。桌边是早已饥肠辘辘的食客。不待主人发话，便立刻出筷尝鲜。将焖子含在嘴里，首先便是浓郁的芝麻味，轻轻咬破，微酥的外皮内渗出些较软的内馅。仔细一品，则是有着时蔬的爽脆，虾仁儿的鲜嫩和芝麻的醇香。一时之间，将土地与海洋的万般滋味包罗其中，令人回味无穷。可再淋上些醋，那酸鲜的味道，简直是令人欲罢不能。

烟台是一个海滨城市，每日间都可以在街边看见慕名而来的各地旅客。或伫立一旁或席地而坐，细细地品味三鲜焖子中所包含的滋味。也见过

世界上有许许多多的植物，有的艳丽多彩，有的刚正不阿，有的则不屈不挠。

“大雪压青松，青松且挺直”这是大元帅陈毅的诗句。在我们家属院的后面是周山公园，就有这寒霜傲骨的松树。

春天，他们迎来了新邻居——麻雀，每当路过周山公园，都能听见鸟儿们的“演唱会”，喜鹊唱着悦耳的歌声在空中飞来飞去。而我们的松树哥哥，在春风中挥舞着双手。

夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，松树哥哥耐着酷暑，犹如一个个钢铁战士屹立在周山的顶峰。

冬天，他们饱受严寒，但是在枯萎的树丛中他们最醒目，只有他们是大雪压不倒的英雄，不管天气有多么寒冷，他们依旧穿着那绿色的军服，守卫着周山！

边疆的士兵就像这一棵棵的松树，是他们为我们筑起了一道道钢铁长城！

今日，我们揭阳日报的小记者走进了炮台镇的南潮社区。

小记者在南潮社区参观了吴氏家庙和微兴居。

社区妇女主任吴主任告诉我们，南潮创村900多年，为北宋潮州先贤吴复古所创。南潮在北宋时村庄较分散，多姓氏，尚无统一称谓。吴公定遵祖逢源，逢井，逢创乡之遗言，榕江在村庄之南，潮水涨退，汹涌澎湃，极为壮观。

而令小记者印象深刻并且著名的吴氏家庙，是经典的南潮古建筑，它有两条火巷，一个天井，三个门，分别前后两部份，因此称为三进两巷，一天井，导游又对我们小记者讲道，吴氏家庙为吴复古故居，建于北宋，整个故居设计精巧，祠堂正面正中为凹斗门楼，大厅宽敞，恢弘正气，每年农历二月十二日，南潮社区会在吴氏家庙举行大型祭祖活动，当地人将这天叫做“大劳热”。参观完吴氏家庙之后，小记者们还参观了刚刚建成的“徽兴居”。

小记者从没到过这么一个如此美丽的古村落，斑驳的古寨墙围着一座座藏着故事的经典潮式古建筑。寨墙有许多道门，无论从哪个门出去，都能看到碧波荡漾的溪河，还有一棵棵盘根错节，苍劲翠绿的老榕树，漫步在水泥村道上，让小记者倍感闲适而安宁。