圣约翰的内在气质

我见过古松的苍翠，赏过牡丹的花容，听过夜莺的美妙，可只有文竹的气质，像一本好书，让我越读越有味。

文竹总能使我感到温暖。春天便开始伸枝长叶，一片片叶子仿佛一层层碧绿的轻纱，为家里增添许多生气。秋天，枝头一朵朵洁白的小花，犹如一颗颗明亮的星星，照亮我的心怀。

文竹的气质体现在它的顽强上。夏日炎炎，炙热的太阳烘烤着大地，绿树耷拉着枝条，无精打采。树上的蝉儿放声叫喊：“热死了，热死了！ ”河里的鱼儿也变得懒散，躲在石头下一动不动。文竹与它们不同，整个炎夏都枝繁叶茂，绿意盎然，十分自在。冬天，寒雨伴着冷风，草儿蔫了，柳树枯了，四周一片枯黄，文竹却没有被寒冷打败，它把根深深地扎进土里，把翠绿的枝叶一再伸展，像保护一切的卫士一般坚强，永不言败。

文竹的顽强又体现在它的生命力上。文竹有一种奇特有趣的功能——再生。文竹枯死以后，会有新的枝条从土里冒出来。这新生的微弱生命不断成长，出枝长叶，开花结果，一直延续着生机。

文竹啊，你的气质就像是一道光，为我指明前进的方向。愿我们面对困难时，能像文竹一样坚强不屈；在平常的日子里，能像文竹一样，不但保持盎然向上的态势，更带给他人生机与希望。

著名的德国诗人歌德曾近说过：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”我们身边总有一群自己崇拜的对象，见贤思齐焉，差距促成了我们的模仿，或注重表面，或注重内在。然而正如歌德所说，人的外貌并不能对自身的成就产生持久的影响。所以，我们要注重内在的模仿。

外在的模仿，是精美外盒中毫无价值的石块，是光鲜外衣下丑陋的灵魂。古有东施，模仿西施捧心病喘，遭人嘲笑；今有各种“有幸”与名人“撞脸”的人为名利或是财富模仿名人的动作，声音，穿着打扮，然而这些模仿秀风靡一时后便被掩盖。世界上没有两片相同的树叶，刻意模仿一个人的外在形象，并不代表模仿了这个人，就像华丽的鼓面，再怎么雕饰也掩盖不了内心的空虚。外在的模仿不过是一种自欺欺人的可悲，带来自以为是的成就感和骄傲感，在他人眼中却成了笑料。所以，我们要避免这种悲剧，选择内在模仿。

内在的模仿，是平淡无奇蚌壳下温润光泽的珍珠，是普普通通外表下朴实却高尚的心灵。成功者成功的一大重要原因，便是他们选择模仿贤人的内涵本质。爱因斯坦视牛顿为偶像，不仅研究牛顿的著作，更重要的是他模仿牛顿对待科学的严谨态度和探索精神，最终超越牛顿，提出了震惊世界的相对论。内在

一个衣着华丽，长相美貌的人就一定是一个成功的人吗？一个人的成功可以用外表来衡量吗？我的回答是：当然不是，一个成功的人从来都不是外表的光鲜，而是内在的美丽。

内在似一枝寒月里的腊梅，让人忘记忧愁与烦恼。

贝多芬是一名伟大的音乐家，写成了许多著名的音乐作品。但他虚怀若谷，并且从不在意自己的外在是否光鲜。他穿的衣服只要干净、大方就好，他平常所用的东西也是普通之极，他从不计较这些，只将自己毕生的精力全部投入到音乐的创作中去。在重重困难下，最终写成了闻名于世的《英雄交响曲》。他的音乐激励了无数人，让他们勇敢的前进着；他的音乐让无数个在深夜徘徊的人重新找到了方向。

内在如一颗谦虚的心，让别人能更敬重你，赞赏你，从心底里佩服你。

王安石是中国历史上非常著名的政治家、文学家，并精通历史。但他不因此而恃才傲物，而是虚心待人，在别人高谈阔论文史时，自己默坐一旁，洗耳恭听。他用自己的谦虚之心，弥补了自己的不足，提升了自己的内在、完善了自己的知识。正是这样，后来的人们更敬重王安石，也注重修养自己的内在。

内在如一颗闪闪发亮的晶石。能让懂的人看到你的成功。

著名的作家洛·史密斯曾说过一句话——一个人不可能是既时髦又出类拔萃。三、四十年代的上海

一个绣龙刺凤的绣花枕头，自然会让睡觉的人心情大好。但躺下去才发现里面是麦芒，定会让人后悔不选，所以说，我们更应注重内在。

唐代的骈文追求文采，句式整齐。但由于人们刻意追求形式的整齐，却忽视了作品本身的意境。骈文一味地追求技艺，是不是忽略了作品本身的价值。“歌诗合为事而著”，文章本是反映出作者内心感受的，但技巧却限制了人们对感受的抒发。“纵然生得好皮囊”，文章却没有内涵，又怎么名垂千古呢？只怕会玷污了那好皮囊。外表再好也不过是一具躯壳，终归要化为尘土，但人们的精神，其内涵是留传千古的。韩愈不随大流，认识到骈文的不足，于是韩愈的文章留传千古。所以说，我们应注重内在，不被规则所迷惑。

金庸先生笔下的人物，有不少都是武功盖世之徒，但最后却被名不见经传的人物所打败。令狐冲凭借“独孤九剑”打败天下无敌手，因为他明白了剑道的精髓，所谓无招胜有招。拘泥于表面是不够的，需要我们注视内在。纵然一招一式我们都铭记于心，但不会变通，不会变换，那终究也只是装装样子。程咬金凭借三招，照样打败了不少高手。注重内在，需要我们对事物的进一步了解，透过现象看本质，方能了解事物的真谛。如果我们只学会了那一招一式，

早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。

作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。

而主人公约翰是一个平凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。

约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。

约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学习，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。

等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能平复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！

世界之大，我们之小，因为我们在这个世界中是渺小的，是微不足道的。人与人之间都是平等的，也就没有了高低贵贱之分。单位有不同的就是人的品格，人的教养，外在与内在美！一个人的外在美和内在美，不仅仅是看表面的，因为外在美可能是虚假的，而内在美才是真的美！内在美才是真正的了解，才能正确的去判断！

没有富丽华贵的衣物难道就没有了内在美吗？没有奢侈的花费金钱难道就没有了内在美吗？没有非凡的命运难道就没有了内在美吗？

质朴的内在美

有富丽华贵的衣物并没有显得多么的高贵，同样的，朴素的衣物难道就没有了内在美吗？衣服的穿着并不代表着什么，代表的仅仅是家境的不同，有一个内在美才是最重要的，朴素的内在美，虽穿着普遍，但有一颗爱人的心，对事高度热忱，帮助别人。这是很说人所拥有的。即使有华贵的衣服做铺垫，其内心世界也不是美的。因为只有内在美才是最美的！

节俭的内在美

没有奢侈的花费金钱难道就没有内在美吗？花费大量的金钱实际上是一种不珍惜的表现，因为钱不是我们挣的，我们不心疼。心疼的却是父母的心。花钱容易挣钱难，当我们在花钱的时候，好好的去想一想，这件衣服、这个物品，是否需要，如有需要，再买。花钱的时候谁想到了我们手中的钱是从何而来，有没有想过爸妈努力赚钱是为了谁？都是为了我们，为

人的一生应当如何度过？

当我置身喧哗的社会中，熙熙攘攘的芸芸众生在向我发问着；当我在夜雨孤灯之时独处于书房中，纸张上锐利的油墨在向我发问着。

库克担心着人类如机器般思考，将后果弃之不顾，成为一种丧失价值观和同情心的生物。我之所以称之为“生物”，大抵是由于陀斯妥耶夫斯基在小说《地下手记》中写到，多少年来，使人区别于动物，不是外在的鞭子，而是一种内在的音乐。这种内在的音乐，便是能在孩童哭泣着找寻母亲时，从心底涌上的情感；在美与丑、善与恶交织时，对于真理的追寻。当拥有这些时，人才真正为人，而非冰冷的机器。

周末在外上课，所用教室极大，而学生不足以充满，故两极分化极为严重。前排多为跟随着老师的话语或频频点头或奋力笔记的认真者，中间空出一大排，后排也聚集着频频点头的学生们——不过是对着桌下的手机屏幕，并时不时发出这个年纪的男生特有的、低沉的哄笑声来。

而教室前部一扇透气的小窗，把他们在外等待的家长的声气传了过来，就总是见到那三两个家长，踮着脚，拼命把一双眼睛送到窗口边，看到他们孩子的一瞬间，焦急化为怒火，狠狠地瞪过去——可惜的是，那些孩子正沉迷于屏幕上的种种，实在无暇理会。

家长们大多都上了

爱美是每一个女孩子的天性，即使学生也不例外，在生活中我们常常会见到一些女孩子过早的开始化妆，有些初中毕业就去了专业学校的女生经常是浓妆出门，总是觉得自己的妆容很独特美丽。但是身为旁观者的我们却不这么认为，总觉得那些厚厚的粉底下的脸庞总是太过于妖娆，甚至一个小女孩就像瞬间老了十几岁一样，成熟没有点青春的活力。

但是相反的是，如果是同一个年龄段的女孩子，倘若化了妆去参加一些比赛或者担任小主持人小记者，我们就不会对她们脸上得妆容特别反感，因为她们身上总是有那样的一种气质可以驾驭起自己脸上得妆容，即使她们戴着长长的睫毛，刷着不同颜色的眼影，人们都会更加喜欢她们，喜欢她们说话的从容，举止的大方以及透露出的知性美。这恐怕就是知识对一个人，特别是女生气质的影响了吧！

气质其实就是一种内在蕴含的展现，而这样的内在蕴含是由波博览的群书以及积淀的文化久年发酵成的，就如同一瓶酒，知识的熏染就像常年不停地发酵，知识越多，酒的韵味才会更加浓厚。

三毛，一个不拘于世俗的女子，她的知性气质可能门户皆知，这正是她读书带来的闪光。正如三毛自己所说：“读书读得多了，容颜自然改变，许多的时候，自己可能以为许多看过的书籍都变成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里

这几天，我看了一本书，名叫《哈佛女孩气质课》。

从这本书中，我学到了很多道理，其中，第一个就是要微笑遇人，微笑，这个简单的动作有着很大的魅力。著名的辛迪•克劳馥曾经说过“女人出门若忘了化妆，最好的补救方法就是亮出你的微笑。”微笑，它不仅仅只是一种表情，一种神态，它所表现出来的是一种高尚的情操。在生活中，我们认识的人很多，我们可以每天都对他们微笑，让他们知道你有多好。对待陌生人，我们也可以如此。一个微笑，或许可以让路人感到无比亲切；一个微笑，或许可以让失败者看到黎明；一个微笑，甚至可能让犯罪分子放下手中的屠刀。所以，学会微笑吧，一切便掌握在你手中。

还有一个道理就是要做到不张扬，“高调做事，低调做人”，不张扬，是一种态度，更是一种气质。我们要知道人外有人，山外有山，比自己优秀的人还有很多，又何必张扬呢？如果你仔细观察，你会发现，谦虚的人往往都有一种动人的姿态，不自夸，不炫耀，静静地做事。如果过分的自夸、炫耀，往往会给人一种浮躁的印象。所以，学会不张扬，你便会一步步走向成熟和优雅。

《哈佛女孩气质课》这本书教会了我如何做一个有气质的女孩。女孩可以不漂亮，但一定要有气质，气质决定女孩的一生！

清晨和煦的阳光透过街道边鲜艳火红的树洒在路上。秋高气爽，晨露未晞，我伴着朝阳走向学校。街边整整齐齐地停放着摩拜、ofo、小鸣等数款共享单车，马路上来来往往的骑车一族也大多是骑着共享单车的——毫无疑问，这是个单车共享的时代！

这个时代能共享的资源何止单车共享这一项，但共享单车应算得上是我们身边最方便的共享资源了。在哪儿、随处都可见到它们。倘若你的双脚告诉你它们乏了，你找一辆扫一扫，立即就能解决漫漫长路给你带来的苦恼。但是，共享资源有时也会因人流变化而出现“短缺”。

“你讲不讲理了！”这一句伴随着滔滔怒气的女声忽地冒出，将我思绪拉了回来。我抬头望去——一位年轻又干练的女子——似乎是白领，和一位看上去刚过中年，头发还未花白的老阿姨，站在排放整齐的共享单车中，围着一辆共享单车，大眼瞪小眼，都摆出一副老虎相斗的模样。围观的看客饶有兴致地盯着这两人。

“这辆车，是我先看见的！”中年阿姨字正腔圆地吼出了这句话，还狠狠地加重了“先”字。“现在的年轻人还讲不讲理了！尊老爱幼，知道吗？&rd