圣经伪经目录

今天，我和三个小伙伴接到了一份令人振奋的通知——老师要带我们去传媒中心参加《太仓闲话》节目的录制，大家兴奋得手舞足蹈。

节目录制之前，主持人让我们试音，向我们介绍了本次比拼的对手是实验小学，我的心一紧：晕，和实小比啊！江老师好像看出了我的心思，在边上给我们鼓劲：“重在参与，我们是来玩玩的，别紧张！”我似乎平静了许多。

节目录制开始了。

第一个环节是“用太仓话读一读”。糟了，其实在家我是不怎么说太仓话的，怎么办？但幸好我抽到的内容比较简单——“圆规、橡皮、铅笔”，这些听爷爷奶奶在家说过。我不管三七二十一，大着胆儿说了出来，结果嘉宾杨老师说我全说对了，加3分。耶！真是瞎猫碰到死耗子！这一环节我们读错了一个，实验小学领先1分。

第二个环节是“太仓俗语知多少”。我们抽到的俗语是“宜兴夜壶，独出一张嘴”，刚看到这句话时我有点懵，根本不知道是什么意思。但通过江老师解答，我知道这是嘴上说着要去做一件事，可实际却没做。主持人还让我们拿这句俗语造句，真难。我实在没辙了，把家里的爸爸出卖了，说：&ldqu

妈妈常和我讲犹太人读书的有趣故事。在每个犹太人家里，当小孩子稍微懂事的时候，家中的长辈就要翻开《圣经》，在上面滴一滴蜂蜜，然后让小孩子去吻《圣经》上的蜂蜜，目的就是为了让小孩子懂得“书本是甜的”。

我家没有《圣经》，妈妈也从未在书上滴过蜂蜜，我就一直在寻找“甜的书本”。

幼儿时，妈妈给我买了很多绘本和卡片书，根据图文结合我就慢慢地认识了很多字。5岁时，跟外婆去喝喜酒，我就一路认路牌，大外公开玩笑地说：“你认得不少啊，看来想把你卖掉还真是不容易啊！”

家里有很多书是妈妈上学时买下的，有了我以后又买了很多，有名著、有科幻、有爱国主义教育和科学探索发现书籍，还有一些当代流行书籍等等。

童话故事很美，可有些很凄惨，那个卖火柴的小女孩真可怜，让我知道幸福时光来之不易。白雪公主很善良，她的母后很恶毒，让我明白做好人有好报，做坏人有恶报。

看《史记》，让我知道中华民族的五千年文明，历史的兴衰与和平，民族的团结与灾难。

科幻书增加我的想象力，让思维能更发散扩展，对未来有美好憧憬，增加我学习进步的动力。

科技可以改变我们的生活和思考方式，也改变了历史的进程。与我们生活息息相关的很多东西，如灯泡、我们手机

最近看书的时候，都有下意识地研究书中的目录，并将有用的目录结构记录下来。我训练自己在正式开始阅读时做这件事，不仅仅是为了阅读前能够很好地整体把握全书的内容，更重要的是学习一本书的知识框架与结构化思维。

作者在写一本书的时候，肯定遵循某种逻辑条理与思维方式去叙述整个情节内容，目录可以说是写作的大纲，目录就是将书本内容高度概括化的树状思维结构。

最经典的目录结构一般遵循五个W与两个H的原则：who，when，where，what，why，how，how much 。也就是我们语文老师作文课上强调的记叙文六大要素，是谁，什么时候发生的，在哪里发生的，发生了什么事，起因，经过，结果（成本与代价）。

还有一种常见的是目录结构是，发生的现象群体，大量的数据调查，研究现象背后的本质，得出结果并实验证明等等。这类目录结构常见于自然科学类的书籍中。

当然有些书籍是遵循这些基本的目录结构，但在一些文学类书籍上的目录，作家们常常不按常理出牌，以另一种个性化的结构方式让人陡生鲜异之感。

比如，意大利伟大作家卡尔维诺的《看不见的城市》一书中的目录更是有趣奥妙，该目录用了十一个小标题，对应五十五个城市，第一章与第九章相互对称，整个目录具有一种回环往复的结构美。这种新奇的发现让我感

有一则小故事：犹太人在《圣经》上滴上蜂蜜，让孩子去吻《圣经》，从而告诉孩子书的味道是甜的，而读书的味道呢？更是多种多样的。

读书的味道是甜的。读《安徒生童话》，一个个小故事透出真，善，美。在这些简简单单却又美好的故事中，那种甜甜的感觉会不由自主的涌上心头。

读书的味道是如痴如醉的。唐诗宋词中，那些一知半解的诗句，却又朗朗上口，让你仿佛置身其中，随着诗的旋律飞到那时，那地，在梦中一般。

读书的味道是清清爽爽的。恰如读中学生作文的那种感受，身边的故事平平常常，清清爽爽，若清风拂面。

读书的味道是复杂的。读《三国演义》你会为“桃园三结义”而感悟到“有缘千里来相会”会为刘备的憨厚而感动，会为张飞的莽撞而禁不住莞尔一笑，会为关公败走麦城而焦虑，也会为诸葛亮的“出师未捷身先死”而叹息……那种“浪花淘尽英雄”的荡气回肠的滋味也会久久萦绕在你心间。

读书的味道又是苦的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”便是苦的写照。

读书的味道太多太多：《藤野先生》读罢会有一份浅浅的感动，为鲁迅的尊师，抑或是为藤野先生的博爱；《童年》，读罢

犹太人很会教育孩子，当孩子周岁生日时，犹太人家庭就会举行这样的仪式：母亲翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这种仪式的用心不言而喻，是要告诉孩子：书本是甜的，知识是甜的，读书也是甜的。

我喜欢沉浸在书发出的甜甜的、香香的、美美的香味之中。在一抹斜阳下的温馨时分，捧读起一本书，给自己知识、力量与信心，给自己的童年记忆里镶上一道道美丽的，一道道七彩的，一道道闪亮的底蕴边框。就说今年暑假读的《我要做个好孩子》这本书吧，简直让我回味无穷，书中的主人公——金铃，和我一样都是沐浴在党的光辉下成长的少年，是那么的熟悉，那么的亲切，那么的可爱！我被她的活泼举止逗得捧腹大笑，被她的善良热情感动得热泪盈眶，有时竟分不清，书中鲜活的究竟是她还是我？因为她的性格和我太相似啦！就像加了好友，在QQ里聊得投机、投缘的知音啊！

记得，有一次期中考试，语文成绩我只考了78。5分，心情差极了，好怕看到爸爸妈妈失望的眼神哦！放学回家的路上，一直纠结着，连听到最喜爱的小鸟在树上唱歌，都认为是对我的嘲笑……突然，一个念头从脑子里冒了出来：要不，撒一次谎吧？！

这条回家路似乎很短很短，一下子就到家了，妈妈开门就

我读过许多书籍，比如：让我热血沸腾的《三国演义》，让我悲欢离合的《封神演义》，让我黯然神伤的《西游记》，最让我爱不释手的是《水浒传》和《红楼梦》。从读书的过程中，我总结出了自己的读书方法：读目录、认真思考、记好词好句。

目录可是书本的大司令，每个章节就像小兵一样要去向他报到。拿《三国演义》里的“巧夺天荡山”来说吧，如果我想看这个章节在哪一页，就可以通过目录直接翻到那一页。

在读的时候，我会思考为什么要用“巧”而不用“强”。带着问题去读能够集中注意力，促使我不断思考。原来，“巧”字说明他们是用智慧抢占天荡山，而非强行夺取。我想，就算是强到了天荡山，也会伤亡惨重，得不偿失吧。

在读正文的时候，我会拿出摘抄本和笔，只要看到了好词好句，就用笔抄写下来，再读背。这样，写作文的时候，我就可以把好词好句用上去了。

我会把书本看成自己的挚友一样交流。每一次的诵读只为再见他一次，每次合上书就如同万箭穿心一般。我愿和你一次又一次地交流，促膝长谈，把酒言欢。

这就是我的读书方法。

人们都说：父爱如山，父爱如海。虽然父亲的爱真的很伟大，但是，我也有不理解父亲的时候。

“小雨，都几点了还在看电视，快睡觉去！你知不知道睡眠对小孩子很重要的，它能让小孩子……”唉，我的多嘴老爸又在叽里呱啦地念叨他的“圣经”了。“知道了，才刚到精彩的地方，你就来扫兴！”我不耐烦的说。“那你知道睡眠对小孩子的……”“知道！知道！就关了！”我目不转睛地盯着电视，嘴上虽然是这么说，但我根本没有动过关电视的念头。“啪！”电视屏幕突然黑了，电流声还在“吱吱吱”地响着。“上床去，快上床！”老爸像赶鸭子一样把我赶进了房间。我愤愤不平，嘴里小声嘀咕着：“老爸无赖，讨厌死了！其他同学的爸爸都不管孩子，就你管那么严！”我也只能这样安慰我那弱小的心灵了。

第二天一早，我被面包机发出的轰轰声惊醒，一定是老爸在帮我烤面包。我还在生他气，一下子从床上跳起来，气冲冲地走向厨房，冲老爸大吼：“别弄那么大

我喜欢尖顶建筑。在西方，张扬哥特风格的尖顶不足为奇；在东方，在这里，我心中的尖顶代表，竟是基督教堂。

因为信仰真切存在的科学，对于有关宗教的一切我不置可否。然而，正是这种完全不同的信仰深深吸引牵动着我。

姥姥有两件心爱之物——《圣经》与字典。识字有障碍的她借助着字典孜孜不倦地诵读《圣经》，像古时私塾里的孩子，摇头晃脑地读读背背，反反复复，兴许有一天就领悟了这其中的精义。

一日晚去姥姥家吃饭。吃饱喝足后，一家子围着上了年代的小木桌有一句没一句的侃天侃地。姥姥愣愣地听着，时不时发出一声“感谢主”的叹息。大伙的话题兜了个圈，从屋里出发，跑到千里之外，又绕回这个小桌。最沉重的话题总是与生死沾边的“健康”。卧床不起三个月，又不愿去医院的姥姥，现已能行动自如了。她的病痛，不是在药物的作用下被驱散的。她在日夜的祷告中，在一声声诚恳的“阿门”中康复了。教堂的姊妹们，据她说，在她卧床不起的那段时日里，负责了对她的全部照顾——连洗漱、穿衣都是她们的功劳。姥姥低头含羞笑着说这些，皱纹都挤到了一起。

她的话中有股异常的力量，让我想起她病中我曾目睹的情景。十

“神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”——《圣经》

暑假里，我读了浙江作家余华的《活着》这本书，我似乎有些明白了活着的意义……

正如作者所说：“正是在这样的心态下，我听了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历一生的苦难，家人都先他而去，而他依旧友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话……我想写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。”

在这部作品中，富贵因为好赌，输光了家产，却侥幸逃脱土改枪毙地主一难；老医生被打成了反革命，结果医院没人会治疗；春生参加了革命，最后却被右派分子害死……冥冥当中，这似乎都是命中注定。

正如中国的老话“塞翁失马，焉知非福。”一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。将这句话反过来理解，也是一个深刻的道理。

余华给主人公福贵的人生苦难找到了唯一的缓解之路——忍耐！这就使得这部作品的叙述都因这种宽阔的忍耐而变得沉郁、悲痛而坚定。

没有血泪的控诉、没有撕心裂肺的尖叫。甚至没有愤怒，有的只是福贵在苦难中磨炼出来的无边无

教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。

——题记

拿到书，就看到“你当像鸟飞往你的山”，与封面上铅笔样式的群山、山中欲振翅高飞的女孩相呼应。带着好奇四处查阅，才知道这个译名来自《圣经》，有“逃离”和“找到新的信仰”两种解释。想到故事里，“我”在十七岁时考上大学，终于“逃离”了闭塞的小村庄和充斥着强迫、迷信、暴力的家；“我”也在上大学后遇到并慢慢接受与自己观点不同的人，渐渐改变自己的想法，最终找到“新的信仰”——自由、爱和平等，觉得封面大概是暗示了故事的情节。

重读时，注意到“鲜血和羽毛”一章中，“我”不适应大学的学习和生活环境，最终没有通过期中考试，一段乍看之下稍显突兀的插叙点亮了压抑昏暗的“现实”——一年冬天，“我”的哥哥卢克在牧场上发现了一只奄奄一息的猫头鹰，母亲虽然嘴上抱怨，但还是为它清洗伤口。猫头鹰在