圣经释义

妈妈常和我讲犹太人读书的有趣故事。在每个犹太人家里，当小孩子稍微懂事的时候，家中的长辈就要翻开《圣经》，在上面滴一滴蜂蜜，然后让小孩子去吻《圣经》上的蜂蜜，目的就是为了让小孩子懂得“书本是甜的”。

我家没有《圣经》，妈妈也从未在书上滴过蜂蜜，我就一直在寻找“甜的书本”。

幼儿时，妈妈给我买了很多绘本和卡片书，根据图文结合我就慢慢地认识了很多字。5岁时，跟外婆去喝喜酒，我就一路认路牌，大外公开玩笑地说：“你认得不少啊，看来想把你卖掉还真是不容易啊！”

家里有很多书是妈妈上学时买下的，有了我以后又买了很多，有名著、有科幻、有爱国主义教育和科学探索发现书籍，还有一些当代流行书籍等等。

童话故事很美，可有些很凄惨，那个卖火柴的小女孩真可怜，让我知道幸福时光来之不易。白雪公主很善良，她的母后很恶毒，让我明白做好人有好报，做坏人有恶报。

看《史记》，让我知道中华民族的五千年文明，历史的兴衰与和平，民族的团结与灾难。

科幻书增加我的想象力，让思维能更发散扩展，对未来有美好憧憬，增加我学习进步的动力。

科技可以改变我们的生活和思考方式，也改变了历史的进程。与我们生活息息相关的很多东西，如灯泡、我们手机

冷与热，谁都不陌生的两个词。大多数人会想到夏日的炎热与冬天的寒冷，冰雪的冰冷与火花的热度……这大众化的理解谁都明了，可是，真正的冷与热到底还具有怎样的深义呢？

冷，被释义为冷漠；热，被释义为热心。世上有热心之人与冷漠之人，选择做哪种人需要我们沉思。在广为人知的小悦悦事件中，我感到怵目惊心，这18个路人的冷漠令我们感到人性道德缺失的悲痛，我们在发问，我们在沉思，这些人为何如此冷漠？善良本是一种本能，在小悦悦最需要帮助的时候，18个路人漠然离去，惟有瘦弱矮小的陈阿婆走近小悦悦，俯下身来，抱起了这个垂危的生命，在这强烈的对比中，我们看到了良知的缺失与人性的高贵，不要为冷漠找借口，不要为善行设置条件。赠人玫瑰，手有余香。摒弃你的冷漠，学会做一个热心的人。

冷，有冷静之意，冷即是忍。忍一时风平浪静，学会容忍很重要。当你还在为朋友无意摔坏你心爱的杯子而愤怒时，请学会容忍；当你还在为和同学争吵谁对谁错，争得面红耳赤时，请学会容忍；当你还在为家人发生口角争执时，请学会容忍。学会冷静的对待问题，学会宽容忍，这是一种气量丶一种艺术丶一种境界。公元279年，赵国的蔺相如完璧归赵，立下大功拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，

有一则小故事：犹太人在《圣经》上滴上蜂蜜，让孩子去吻《圣经》，从而告诉孩子书的味道是甜的，而读书的味道呢？更是多种多样的。

读书的味道是甜的。读《安徒生童话》，一个个小故事透出真，善，美。在这些简简单单却又美好的故事中，那种甜甜的感觉会不由自主的涌上心头。

读书的味道是如痴如醉的。唐诗宋词中，那些一知半解的诗句，却又朗朗上口，让你仿佛置身其中，随着诗的旋律飞到那时，那地，在梦中一般。

读书的味道是清清爽爽的。恰如读中学生作文的那种感受，身边的故事平平常常，清清爽爽，若清风拂面。

读书的味道是复杂的。读《三国演义》你会为“桃园三结义”而感悟到“有缘千里来相会”会为刘备的憨厚而感动，会为张飞的莽撞而禁不住莞尔一笑，会为关公败走麦城而焦虑，也会为诸葛亮的“出师未捷身先死”而叹息……那种“浪花淘尽英雄”的荡气回肠的滋味也会久久萦绕在你心间。

读书的味道又是苦的。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”便是苦的写照。

读书的味道太多太多：《藤野先生》读罢会有一份浅浅的感动，为鲁迅的尊师，抑或是为藤野先生的博爱；《童年》，读罢

犹太人很会教育孩子，当孩子周岁生日时，犹太人家庭就会举行这样的仪式：母亲翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣经》上的蜂蜜。这种仪式的用心不言而喻，是要告诉孩子：书本是甜的，知识是甜的，读书也是甜的。

我喜欢沉浸在书发出的甜甜的、香香的、美美的香味之中。在一抹斜阳下的温馨时分，捧读起一本书，给自己知识、力量与信心，给自己的童年记忆里镶上一道道美丽的，一道道七彩的，一道道闪亮的底蕴边框。就说今年暑假读的《我要做个好孩子》这本书吧，简直让我回味无穷，书中的主人公——金铃，和我一样都是沐浴在党的光辉下成长的少年，是那么的熟悉，那么的亲切，那么的可爱！我被她的活泼举止逗得捧腹大笑，被她的善良热情感动得热泪盈眶，有时竟分不清，书中鲜活的究竟是她还是我？因为她的性格和我太相似啦！就像加了好友，在QQ里聊得投机、投缘的知音啊！

记得，有一次期中考试，语文成绩我只考了78。5分，心情差极了，好怕看到爸爸妈妈失望的眼神哦！放学回家的路上，一直纠结着，连听到最喜爱的小鸟在树上唱歌，都认为是对我的嘲笑……突然，一个念头从脑子里冒了出来：要不，撒一次谎吧？！

这条回家路似乎很短很短，一下子就到家了，妈妈开门就

关于舍得，大小词典都有相仿的释义：愿意割舍，不吝惜。我想“舍得”应该是一个偏义复词，偏重于“舍”。有舍才有得，先舍而后得，是以“舍得”。顾名思义，“舍”就是放弃，而“得”就是得到。很多时候，舍就意味着得。

为了精神的快乐，就要舍得。五柳先生陶渊明，因极端憎恶官场的腐败糜烂、勾心斗角、尔虞我诈，不愿为五斗米折腰，毅然辞官归隐。隐居期间，他一边享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一边体验着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的快乐。“衔觞赋诗，以乐其志”，他这种惬意舒适的田园生活伴随他快乐偕老。

陶渊明舍去了为官的享乐与奢靡，所以得到了乡村的宁静与平淡，成为了中国历史上第一位田园诗人，他的人生因此而多姿多彩。

为了自己的理想，就要舍得。鲁迅先生是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是我国现代文学的奠基人。甲午海战清政府的惨败激励他要做一名出色的海员。后来家庭遭遇变故，祖父入狱，父亲病逝，又令他立志从医，“预备卒业归来，救治像我父亲似的被误的病人的疾

“偶然值林叟，谈笑无还期。”——题记

“值”的意思有哪些呢？值得？价值？以前，我对“值”字的理解也只有如此罢了，直到上学期读到王维的《终南别业》，才了解到“值”的另外一个美丽的释义……

此诗中的一句“偶然值林叟，谈笑无还期”就包含了这个美丽的释义。这句诗说的是王维晚年居住在南山脚下，过着半官半隐的生活。一日，在偶然间，碰到了一位山林中的老者。一搭话，方知对方与自己乃志同道合之辈，一时只觉相见恨晚，愿相结为友。谈笑良久，最后竟连归家的时间都给忘了。句中的这个“值”字的意思就是遇见。今天，我便想单把这个意思挑出来，谈谈这个释义的“值”字。

且看叶绍翁在《游园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人为上阶苔痕所吸引，欲入园中，一览美景。无奈，叩门许久，也无人答应，想必也许是那园主人不在家中吧。心中虽有些许遗憾，也只能饮憾而去。哪知偶一回头，却又看得一枝红杏不知在何时攀上了墙头

说起艺术，那我可真得和您好好聊聊。艺术对于人们特别重要，那些先人留下的宝贵的艺术作品，至今让我们得到许多享受。

艺术它不是技艺，它是一个真正的艺术家那种感情的传达。

什么是艺术？这是一个千百年来众多艺术家、理论家、思想家不懈探求的问题。人们对“艺术”普遍认同的释义之一是：用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺等等……我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧！

我爱书法，爱到无法自拔，每当我完成作业，总是不愿意立马钻进暖和的被窝，而是拿起自己心爱的毛笔，写写画画，哪怕写的算不上是书法。我喜欢用书法这种方式来很好地总结自己每天都收获了那些经历、吸取了哪些教训……书法是一种艺术，它让我感受到生活的乐趣；书法是一种艺术，它让我变得更加富有情趣；书法是一种艺术，它让我每天不断进步；书法是一种艺术，它让我每天用新的眼光看待每一天的开始……

艺术是一种享受，一切享受中最最迷人的享受。如

人们都说：父爱如山，父爱如海。虽然父亲的爱真的很伟大，但是，我也有不理解父亲的时候。

“小雨，都几点了还在看电视，快睡觉去！你知不知道睡眠对小孩子很重要的，它能让小孩子……”唉，我的多嘴老爸又在叽里呱啦地念叨他的“圣经”了。“知道了，才刚到精彩的地方，你就来扫兴！”我不耐烦的说。“那你知道睡眠对小孩子的……”“知道！知道！就关了！”我目不转睛地盯着电视，嘴上虽然是这么说，但我根本没有动过关电视的念头。“啪！”电视屏幕突然黑了，电流声还在“吱吱吱”地响着。“上床去，快上床！”老爸像赶鸭子一样把我赶进了房间。我愤愤不平，嘴里小声嘀咕着：“老爸无赖，讨厌死了！其他同学的爸爸都不管孩子，就你管那么严！”我也只能这样安慰我那弱小的心灵了。

第二天一早，我被面包机发出的轰轰声惊醒，一定是老爸在帮我烤面包。我还在生他气，一下子从床上跳起来，气冲冲地走向厨房，冲老爸大吼：“别弄那么大

从未意识到仅仅一个“空”字居然蕴含着那么丰富的内涵。王维的“空”更是如此。

在《辞海》中，“空”字与佛教有关的释义如下：“万物从因缘生，没有固定，虚幻不实；亦特指天台宗所立‘空、假、中’三谛中的真谛，又指佛门。”此义项有如下词组：空门托钵、四大皆空。

至今仍未参透丁点佛教禅理，由于自小学琴，仅从音乐的角度感悟到佛寺中那袅袅梵音的空灵、纯净，心灵像被涤净一般。

直到年华渐长，焚一柱高香，缩于书房一隅，伴一盏青灯，捧一部残卷，方与诗佛王维邂逅，才渐渐被王的“空”所吸引、所打动。

被誉为“诗佛”的王维最爱使用佛教色彩浓重的“空”字。一是用来描写山间的宁静，如香积寺旁“薄暮空潭曲”；山中秋日黄昏时“空山新雨后”；辋川雨后初晴的“积雨空林烟火迟”；简短的《鹿柴》中“空山不见人”；鸟鸣于山涧中的“夜静春山空”等。二是用此字来描写环境，像《秋夜独坐》之&ld

【我的名字故事】

吴蔚济

每个人都有自己的名字，名字既是人的一种符号代表，同时又是人的信息传递的主要载体。今天我就和大家分享一下我的名字故事。

我叫吴蔚济，每当别人问我是哪个“吴”时，我会很标准地回答是口天“吴”。根据《说文解字》的释义，“吴”是一个会意字，由“矢（shì）”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一个人在奔跑时，时不时地回头反顾。它的原始意义就是表示当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看，这种呼喊同伴的动作就叫“吴”。这也充分体现了古人造字的高超水平，展示了我们华夏祖先的非凡智慧。

“蔚济”是我的名字，这两个字的来由很有趣。当我呱呱坠地后，家人格外高兴，取什么样的名字成了家里的头等大事。根据辈分我是“wèi”字辈，由于祖传的宗谱遗失，家族里最年长的长辈只能根据印象说出字音，具体是什么字怎么写却没有人知道。突然有一天我爸爸发现“蔚