圣者炎龙

熙熙攘攘的世界上，万物都来回奔走以追逐自己以之为乐的生活。而拥挤的人潮之间弥漫着对宿命的抗拒，人们随即开始了对另一个问题的思考——如何活着？

怀揣着向往的人们形形色色，他们追求的行走于世的方式也各有千秋。然而，人们的目光总会聚集在同一个方向，那便是人生。

无论如何，你我都是人生的信徒，我们也都是以朝圣者的姿态面向自己所追逐的生活。

周国平曾言：世界上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。

诚然，朝圣的道路上并不拥挤，我们又为什么一定要去涉足人潮汇集的地方？如果足够果敢，自己就会是自己的信徒。

所谓朝圣者，是愿意虔诚地度过生命也不忘追寻所爱的勇者。

我想走一走古石板的小巷，那即使身处忙碌之中无法摆脱，也会每天想想它的所在之处，为了到达而极力完成手头的纷杂。

我想找到一只红白相间的海星，那即便潮起潮落，海风刺骨，也愿意从沙滩的一头走到另一头，低头寻觅一只搁浅的小海星。

因为我是人生的朝圣者，而它们，是我必经的朝圣路。诚然，我不只是一个朝圣者，脱不开太多其他的纷扰，但只要是想要面向自己热爱的方向追逐的人，就一定能在烦乱之后继续前行。

有人说，所谓信仰，不是因为有意义才去相信，而是因为人人都相信，这才有了意义。

然而，虽然每个人都可以成为人生路上的朝

如果人生是一片荒漠，我们就是要努力让这荒漠开满鲜花。人人都喜欢绽放的花朵，而我更喜欢培育花朵过程中的拼搏。

第一次看到朝圣者，是在电影《红河谷》中。那蓝天黑土的旷野上，虔诚的朝圣者双手扬起灰尘，触摸冰雪，身体匍匐再直立，周而复始没有丝毫的犹豫。黑色的大地他们用身体量过，白色的云朵他们用手指触摸，陡峭的山崖他们以身体当梯，平坦的草原他们像翻卷经书一样掀起……

也许只有《翻滚吧，阿信》中的主题曲《完美落地》的歌声才能给我们更好地诠释这些在苦与累中坚持的人们：“我会用尽全力，奋力地跃起在天际。迎着光明，我会更用力呼吸，飞到另一个灿烂天空，完美落地。我相信，我努力，会开启久违的光明……”是的，我拼搏，我快乐。因为我用心灵丈量着生命的荒漠！

也许这一生都在朝着某个目标前进着；也许一生也没能实现这个目标。但只要这一路上我拼搏着、我努力着。回首时就不会有悔恨的泪滴。约旦河奔流不息，死海对它说：“停留一下吧，这里有柔美的阳光、清新的空气。”约旦河拒绝了，它继续唱着歌、迈着大步向大海奔去。数万年后，约旦河依然壮美，而死海却因为停留得太久而永远不能汇入大海。于是人们

花儿是美丽的，然而花儿是经历无数次风雨，才得以在人们面前美丽绽放。人的灵魂要绽放其纯净之美，则需要勇气和坚持。

前年，我有过一次拉萨之旅，那里太美了，宛如仙境。更是有一群奇怪的人，吸引着我，仿佛看到他们经过的地方，五彩的花朵一路盛放。

那就是朝圣者。在通往布达拉宫的坡道上，我第一次近临朝圣者，他们看起来都一样，都是裹着一身破旧的黑色藏袍，手上、膝盖上还绑着厚厚的木板。偷偷细看，他们蓬头垢面，面无表情，皮肤黝黑中带紫，额头和脸颊布满了深深的皱纹。看了还有些渗人，但他们坚定的眼神告诉我，他们不是肮脏和愚昧，他们跟路边那些不知名的小花一样洁白、圣洁、一尘不染，他们是天国降临的使者。

他们来至千里之外，三步一磕，匍匐而行，额头上已经磕出了硬茧。一路风餐露宿，历尽千辛万苦，经历的艰辛难以想象，但是他绝不会半途而废。他们的信仰坚如磐石，内心充满坚忍和虔诚，靠着自己坚定的信念，望向远方，无畏远方。朝圣是他们一生都在做的事，即使付出生命又何妨。

他们似乎在告诉我们，每一个人都是自己的朝圣者，只要梦想不灭，相信总有一天，会到达自己的人生目标。

他们更是无私的，正如不管多美的花，也不会去挑剔观赏者，谁都可以看；再如昙花，昙花都是在夜晚开花，很短的时间就又枯萎了，只留下刹那

应该记住，当我们仰头看天的时候，唯有天幕与行走的云朵，才是视野里永恒不变的布景。

——题记

仰望望着天上行走的云。“生命又何尝不在行走呢？”

那持着金色转经李万才，踏着浅蓝格桑花的朝圣者，迈的步子便是这般自信和虔诚吧。

那曾舞于刀尖，最终无悔地化做七彩泡沫的小人鱼，她的步子便是这般坚定和从容吧。那泡沫，也定是在行走的路途中，混进了云朵的队伍。那些云朵里，从此也包容了一种似曾相识的坚定与从容。

那凭借着非凡的智慧与惊人的意志，两次傲然地微笑于诺贝尔奖章面前的居里夫人，她一生中所迈出的步子，便是这般优雅而高贵吧。而当那得之不易的奖章被她当作最简易平凡的玩具递给孩子的时候，我分明看见，那平凡的脚步里，折射出无法言喻，无法模拟的高雅。

这就是云朵的脚步，轻盈却又厚重。

我，渴望做一朵行走的云，用虔诚的步伐，坚定的意志，不移的信仰，淡定的从容，却见证一场由光明战胜黑暗的圣战，去积淀一段厚重的生命，去实现一种不可藐视的生命价值。

“仰望”在字典里的第2种解释为敬仰而有所期望有意思。

而做一朵行走的云，便是我一生的仰望。

行走着，美丽着，在我这如云的生命里。

几乎每次暑假我都要去南京，因为我的舅舅在那里。这次暑假当然也不例外，我又去了南京。不过这次，我是为了把舅舅他们送回南京，当然，玩也是目的之一。

到了南京，我们放下行李就吃饭。饭后稍微休息了一下，舅舅就带我们去万达广场看电影——《赛尔号之圣者归来》。看完电影，舅舅又破费请我们吃自助餐。

走进餐厅，那里有许多好吃的，我吃了几只虾，然后就拿着盘子去挑水果。我走到了水果那儿，先拿了点香蕉片，又拿了几片苹果，再在上面洒上一点沙拉酱，好吃的水果沙拉便做好了！我把水果沙拉放到桌子上，用筷子夹了一块，嗯！可真好吃呀！于是我如法炮制，给妈妈她们每人做了一盘水果沙拉。舅舅直对我竖大姆指，妈妈也不停地说：“这是我吃过的最好吃的沙拉！”

听着妈妈的表扬，我心里格外高兴，又拿了一个盘子排队拿牛排，每人两块。然后就回座位开始专心致志地吃我面前的主食——牛排了。

牛排的色泽可真诱人呀！凑近看看，那牛排的边上还配了沙拉用来均衡营养。我闭上眼睛，深吸一口气，一股浓浓的香味扑鼻而来。我迫不及待地拿起刀叉，因为牛排嫩嫩的，我不用多大力气就切下了一小块，我用叉子叉起一小块放进嘴里嚼了两下，牛排很嫩很香，咸淡适中，好吃极

【篇一：寻找】

寻找，是一种生活状态。最美妙的事，莫过于为寻找而奔波。它的美妙，不在于是否找得到、找到的是什么，而在于它自身。因为寻找，所以幸福。

一直在寻找，梦想中的风景。

烟花喧嚣中，我飞赴了那座被称为中国文明不老史页的城市——北京，如同自古的朝圣者，我来追寻那梦中的城市。历史血液地流淌，洗去了铅华，留下繁华如斯的都城。天安门庄严地矗立，无数瞻仰者在此徘徊着，敬仰着。罗织的地铁如龙的脊骨贯穿来整条城市。我坐在略微摇晃的车厢中，在向着梦想延伸的道路上憧憬着追寻。

寻找，在古今交融的市肆。年初二的前门大街，少了平日的那份拥挤，却始终弥漫着热情的气息仿古的有轨电车“叮叮当当”地缓缓驶过；卖老北京小吃的商贩一边搓着手一边吆喝着；慕名而来的食客们在“全聚德”烤鸭店排起一条长龙；戴着雷锋帽和熊猫帽的年轻人欢笑着走过；一队身着军装的士兵在大街上严肃地巡逻。晚间，夜色笼罩了街市，店铺争相点起绚烂的霓虹，空灵的钢琴声流水般泻过街道，我自在的踩着音符。面对现世，我安静了。我固然为自己找到的所喜悦，但我知道还有些什么值得我去寻找。

寻找，在宏伟的古建筑中。中国之都在京城，京城之都在故宫。从午门进入，

梁启超曾说过：“少年志则国志，少年富则国富，少年强则国强。”正是少年的青春热血，军人的义无反顾，汇聚成了一个牢牢紧握的拳头，将中国这座青山拔地而起，直冲云霄，成为一个永不言弃、坚韧不拔、不可磨灭的高山，俯视万物苍生！

自从炎龙子孙诞生的那一刻起，少年梦便在不断的延续。正是这些绿叶，成就了中国这朵鲜花。

戚继光是明朝的军事家和抗倭名将，自幼生长在倭患严重的时代。出身于将门世家，因受家庭的影响，戚继光从小就喜欢军事游戏。戚景通对儿子期望很高，亲自教他读书写字，练习武艺，经常讲一些为人处世的道理。戚继光不仅获得行军打仗的真实学问，还养成了良好的品质，树立了抗倭的伟大理想，为中国发展做出了伟大贡献。

时代的脚步永远不会停歇。“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”是孙中山一生的座右铭，少年时的他，生长在西方列强对华的侵略中，他目睹了清政府的卖国、专制和腐败，于是，一个伟大的梦想在他的脑海中孕育，那就是带领人民走向民主与平等，为了这个梦想，他成功地进行了辛亥革命，建立了中华民国临时政府……

由此可见，青春梦、少年梦是不可战胜的！但成为一个强大的国家，不仅需要顽强的信念，还需要坚韧的体

【外号小王子】

蔡幸焱

在我的同桌当中，让我印象最深刻的，当然只有外号王子林正道啦！

首先，他不高不胖，满嘴钢牙。微白，打球还行。他的特点是爱给人取外号。那次我在写作业，他无端端地想出来一个外号送给我，他把我名字中的焱拿去想象，他改成炎龙铠甲。

别看他表面朴实，他的心却是奸诈的。他有事没事的叫一下你的外号，然后自己在那里傻笑，并且，拍你的大腿。我们班上的男生和一小部分的女生都已经被他安上了外号。对于他，我们也叫他外号王子的美称，你以为他没有帮你取外号？那你就错了。他自己已经为每个人的名字都基本安排上了外号。他有一个习惯，就是找你借东西的时候叫一下你的外号。

礼尚往来是必须的，我们给他取的外号也不少：钢牙王子、外号王子，他也只能略表无奈。

他也有一些优点，他会当你有不懂的问题的时候，你去问他，他会耐心的帮你解答。他的成绩也不错，经常在课上积极回答问题。生活中的一些外号，可以促进感情，也可以让我们更开心。我们就是在这样的外号下逐渐变得更亲近。

【外号小王子】

邹浩东

前不久，田仕飞老师在我们班上隆重推广消失了一段时间的三人作文，且放大话地说：“周记周记也重要，三人作文是王道。”还许诺说："这次三人作文，可以出现外号。愁眉苦脸的我听到这句话时

说真话是什么滋味？坦当、舒服、高兴，还是快乐？我想当今社会说真话未必会感到快乐。

国人谈生活，“难得糊涂”才是金良玉言，在现代人的逻辑里说真话未必是真理。正如“为圣者讳疾”。还如俗话说：“见人只说三分话不可全抛一片心”。

说真话的滋味有尴尬者——奥运冠军周超在获得金牌时因为没有先感谢国家而是先感谢父母被人质疑。后来他不得不改口，将父母由第一降到五位。

说真话有伤身者——深圳某村村民田保民因为在领导验查时说了几句真话，就被乡镇干部打成了脑震荡。

为什么说真话会造成如此后果，我想跟整个社会有密切关系。

商业使人说假话。某搬运公司在某报纸上有醒目的黑体大字写道：“我们搬过神州五号”，结果其生意大好。上海某服务业约定成俗：见人就说靓仔，靓女，其实它靓的不是人民，而是人民币。由此可见，商业要想发达，不用提高质量什么的，不说真话就够了。说真话就面临着破产。

教育使人不说真话。上海某位较真的老师说小学课本里的《爱迪生救妈妈》是杜撰的，而他又何尝知道他学生交给他的作文何尝不是杜撰的呢？可见，说句假话就是好孩子，说真话就是不想混了

在西藏之旅中，我遇见了难忘的一幕。那天早晨，我门乘车奔波在青藏高原延绵起伏的天路，遇见了一位朝圣者，那是一位老人的身影，一步一长磕。

当车靠近他的身边时，我看清楚了他的模样，带着粗糙的手套，黝黑的皮肤，岁月风霜用刀子在他的脸上划上一道道皱纹，而眼眸是那么清澈那么虔诚。他的每一次磕头都那么认真，牵动着我的心跳，也许是与生俱来我对信仰的敬畏感吧。

我不知道他从哪来，但我知道他要到布达拉神庙去，那是世界上每一位佛教信仰者的圣地。几十次，几百次，几千次，几万次，他匍匐在飞沙走石的路上，虔诚的礼拜，仿佛面前端坐着圣洁的信仰。他身旁跟着一辆大篷车，上面密密麻麻地悬挂着佛像“唐卡”——藏族文化中一种独具特色的绘画艺术。到了晚上，年老的朝圣者有忠实的大篷车，有古老的唐卡陪伴，头顶着满天的星海，吟唱着佛歌，在寂寥的夜里并不孤独，因为心中有那神圣崇高的信仰。那一刻，我眺望到了信仰的模样。

我和老人的目光相遇时，不由自渐形秽，因为那是世上最纯洁的眼眸，空灵如琥珀，黑亮如宝石，严肃如碟玉，灵动如猫眼，纯洁如玄冰。那种眼神不像是属于人类的，而是属于大自然的，属于西藏这片纯洁的土地。透过他空灵的眼神，我看到信仰的光芒。

无论前方的