在南通这块土地上读后感

一眼喷泉，一潭清水，一条河流，那都是您——我的祖国。一片葱绿，一处白雪，一缕炊烟，那都是您——我的祖国。一粒沙子，一捧黄土，一座山岭，那都是您——我的祖国。站在这片繁衍了炎黄子孙的土地上，我看到的是您的柔情，是您的不屈，是您的骄傲，是您的辉煌。

看，那澎湃的历史长河中有您的内容。那片蔚蓝的天空可以知道，您的眼泪与苦难。当柔弱的您遭人蹂躏，您默默忍受，当您一次次地被恶魔般的恶狼分噬时，您在心中哭泣，当您的儿女在南京大屠杀中，牺牲几十万人命时，您哭得撕心裂肺。我们炎黄子孙们心疼您，我们，我们所有中华儿女，都站了起来，像忠实守卫母亲的战士般，大胜了那些罪恶的野狼，令您舒展了紧皱的眉头，展开了如阳光般的笑容。站在这片土地上，我看到了阳光，一缕缕温暖的阳光照耀在黑暗的那段历史上。

看，五彩斑斓的图画中有您的韵味。用艺术笔墨写就的唐诗宋词、楚赋元曲、明小说，与众不同的语言风格唱响了一曲前无古人，后无来者的民族文化浓缩之歌，每人旋律是对时代的沉思，字字是对历史的凝视。它们属于时代的结晶，属于您的珍宝，这些文化的积淀，为您抹上来了充满智慧的绚丽之笔。站在这片土地上，我看到了祖国韵味丰厚的文化

【篇一：《天才在左，疯子在右》读后感】

经同学介绍，我读了这本书。刚看到这个书名的时候，我就被深深地吸引了。这本书的作者是著名作家高铭，书中以访谈的形式，记载了生活在另一个角落的人群的思想和行为，也许在我们许多人看来他们是疯子，是精神病人，而在作者与这些人的对话中，我却发觉，这些人的思想深度远远超过常人。

我并不了解精神病，也无法想像，精神病人到底应该是什么样。而在这本书里写过的每一个精神病人似乎都没有传说中那么奇怪和令人恐惧，只是他们的思维方式比较独特：有的会预知未来；有的会探寻时间和宇宙的尽头；有的在尝试人体的极限。这些在常人看来可遇不可求的事情，这些疯子却往往可以用他们独特的思维理解，或者能用实际行动努力实现。也许这些奇特的事物的确是有独一无二的解答方式的，而我们正常人却至今也没明白。这大概是因为我们缺少疯子的那一份为目标努力而宁可放弃一切的执着精神吧！

我印象最深的是书中有一个神奇的老头。他在一个独立的病房里，随时都有人跟着他，以防他和别的病人谈话。因为他能在很短的时间内，就能把对方聊激动了，并对病人的心理产生巨大的影响，致使有的人病愈出院，有的人病情加重。作者在和这个老头的谈话中，提到了时间的尽头和空间的扭曲，在他看来，时间是有尽头的，并

“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近……”这是身处异地的游子对祖国的眷恋，渗透着他对这片土地的热爱，“位卑未敢忘忧国，事实犹须待盖棺。”缘何中华民族文明传承不息？是那一片赤诚的爱国豪情。

泪罗江低沉的水流声，湍急而汹涌，仿佛是在倾诉着他内心产悲愤与一腔热血，你是否听风那涌自内心的愿望——渴望振兴中华，收复疆土，却身处“忠不必已用兮贤不必已”的残酷现实，虽有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”产执着信念，拖着蹒跚的步履，披发行吟：“宁淹死以流亡兮，余不忍为此态也，“在众人皆浊，唯吾独清的黑蜕中，屡遭挫折，夙志未遂，憾而弃世，这片土地上留下了他最后的叹息，流逝的江水沉淀着那永不言屈产精神——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

龚自珍仕途坎坷，虽过着颠沛流离的生活，仍不甘沉沦苦海，并未改变他对这片土地的热爱，他虽不能为官治国，忧国忧民之心此志不衰，义愤填膺，遂以“落红不是无情物，化作春泥更护花。”的高尚未情操，来滋

当干戈寥落山河破碎，当百姓流离朝不保夕，四海之内的土地上，一个个凛然壮烈的千古誓言便应运而出，或忧国忧民，或捐躯为国，或宁死不屈，或清高孤傲，究其根源，便是气结二字。

气节，是贼竖刀下凛然无畏的仁人义士，却在国家危亡的局面下发出千古长叹；气节是强敌阵前慷慨赴死的将帅征人，却在百姓蒙难的情景下溢出辛酸浊泪；气节，是泱泱中华源远流长的精神支柱，在寰宇苍穹下升腾为不朽的气魄。

气节二字贯穿了华夏五千年之久。气节，在春秋战国是举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的悲凉；气节，在秦汉两晋是捐躯赴国难，视死忽如归的壮烈；气节，在南北两朝是自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直的峭拔；气节，在隋唐五代是男儿何不带吴钩，收取关山五十州的壮志；气节，在宋元明清是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的大义；气节，在近代以来是我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的豪情。气节，是氤氲在悠悠五千年，二十四史间不老的魂，是传唱在大江南北，回荡在天山草原的绝代的歌……。

气节，是华夏千古的英姿所在。汨罗江畔，是屈原的仰天长叹，纵身一跃；塞北胡天，是苏武的家国毋忘，执鞭牧羊；欲驾车踏破贺兰山缺，却不料国恨难酬，岳飞怀怨而终；欲匡扶社稷报国济民，却不料外患内忧，文山大义赴死；封侯

时值初夏，小麦正黄，细雨朦胧后万物欣欣向荣，空气中弥漫着泥土的芳香。我望着这片广阔的麦田，心中升起几分喜悦。

远远望去，麦苗长得密集齐整，好像用裁刀削平的毛茸茸的黄地毯铺开来。浅棕色的田梗经纬交织。就好像黄毯中的彩纹，美观大方。微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身勺气往上窜。

我的双腿不受控制，自顾自地向麦垄走去，远远地，小麦成熟的气息灌了我一鼻孔。

“近了，近了”气息愈加强烈，恍惚间已近在眼前了。我双手轻轻地推开挺立的小麦，缓缓走进麦田，湿软的泥土猛地凹陷下去，留下一个脚印。小麦释放着的热量，刺激着我裸露的皮肤。它们从我大腿旁溜过，继而在我身后会聚，恢复原来的模样，就像春风拂过树叶，不留痕迹。

过了一会儿，偌大的麦田已被我穿过，一棵巨大的梧桐矗立在不远处，芳草茵茵，我轻笑，大步地向那里奔去。风呼呼地从耳边吹过，伴随而来的是自然的清香。好一片土地！我不禁感慨。

阳光穿过梧桐叶，洒下一地光斑。我倚靠着树干，眯着眼睛望着金黄的麦田。白云流转，蝉鸣悠悠，我醉了。

又一阵微风吹过，树叶沙沙作响。满地的光斑竟晃动起来，移动到我的衣服上，又跑到我的眼睛旁。我身上的每一个毛孔都被它们打开，也开始呼吸着麦田的香气。

几只麻

圣埃克絮佩里的《在沙漠中心》讲述了一个失事的飞行员在沙漠中心艰难求生的故事。

文中运用了大量独白来表达“我”的内心世界。整篇文章的独白写得很精彩。读者可以清清楚楚感觉到“我”的虚弱、寒冷、平静……

首先，“我”是一个乐观的人。在面对困难时，“我”很冷静的思考和分析自己，这从“我”的独白世界可以看出来。“我”并不因为自己陷入绝望的境地而慌乱崩溃。

“我”的思想境界很高，或者他很勇敢，他坦然面对死亡，并不因为将要死亡而恐惧慌乱，他反而感到一种“超越了任何希望的平静”。他的希望已经超越了任何希望，或者说即使他没有了希望的支撑，他也能保持平静。这种思想境界很高，已经超越了很多人。

“我”为了活着，只要还有一口气就会坚持活下去，他很热爱生命，同时他说“我没有一点遗憾”“我都是死得其所”“我在工作中是幸福的”，从这几句话可以看出他是一个热爱工作、愿意为

我们生活在信息爆炸的时代，生活在科学环绕的土地上。科学，带给了我们许许多多的东西。

黄金，闪耀着诱人的光芒。许多人幻想着一夜暴富，学到所谓的“炼金术”，点石成金，从此吃喝不愁。于是，各种各样的骗术层出不穷，骗子们到处招摇撞骗。然而，当科学出现时，人们才知道：物质是由原子构成的，而原子，是不能凭空出现或消失的。在科学的“火眼金睛”下一切的骗术被揭穿。科学，让我们告别愚昧，科学，带我们走出迷茫，科学，给了我们不容置疑的答案。

生物科学，让我们了解了生物的奥秘，小到作为生命最基本单位的细胞，大到整个生物圈。我们知道了人体的构造，知道了花草成长的秘密，知道了动物的奇特。物理科学，让我们知道了看不见摸不着却真实存在的磁场，各种形式的力，以及微观粒子的运动及至天体的运动。化学，让我们了解各种神奇的化学反应，让我们知道原子是如何的变化引发怎样的神奇。科学，在这个时候是如此的重要，科学，开阔了我们的视野，让我们知道大千世界的种种奥妙。是科学，带领我们进入一个奇妙的旅行。

随着科学的发展，我们的生活也发生了翻天覆地的变化。人们似乎变得越发的“懒”，出行时，我们有代步的交通工具，生产时，我们有各种

走在祖国的土地上，我不忍践踏一缕青翠，挨近清香可人的花儿，我不愿自私地将一片花瓣摘下。我总小心翼翼地触摸着那洁净的花瓣，感受那柔软而富有弹性的质地。看见他人狠心地采下她，我有种想要阻止的冲动，我怎忍心看柔弱的生灵受到摧残，因为我走在祖国的土地上，一切都属于祖国，包括我自己，所以无论何时，我都要坚强，因为我的灵魂只属于祖国。

走在祖国的土地上，我思忖着……

我虽成不了护国的卫士，但我对祖国永远充满真挚；我虽没有像岳飞一样精忠报国，但我已爱上祖国的每一寸土地，每一泓清泉，我虽然没有能力为国家作出大贡献，但我已认真对待每一天，因为我是中华儿女的一份子，我的心虽小，但我坚信那里盛满了永不停息的对祖国的热爱……

走在祖国的土地上，小草忽然问我：“你知道，谁在祖国的土地上，留下了无数的脚印吗？”我如梦初醒，这不正是红军吗？在伟大领袖毛主席的领导下，红军开始了二万五千里的长征，这艰难的路程仅仅是红军浴血奋战的开始啊！他们也为新中国开辟了一条宽阔的大路啊！长征路上，红军面对恶劣的自然环境和国民党的围追堵截，显示了中华儿女的民族气概和英雄气魄。

走在祖国的土地上，我看见几匹健硕的骏马飞驰而

在不断地思考，不断地发现中，思维碰撞出的火花在狭隘的空间和时间中流淌。即使在书中他们是一群疯子。

这个世界好像有点问题，却找不出问题在哪儿。疯子，是在寻找世界，奇妙而诡异的发现，成就了他们的天才。不同寻常的感受，独到的眼界，是他们的不同所在，因此也被视为疯子。

天才在左，疯子在右。或许疯子和天才只是一线之隔，那些被关在医院里的人，他们心中或是眼前的世界与我们不同，或许是陷入了思维的歧途，打开了思维的后门。

可是如果我们仔细的倾听，详尽地体味，顺着他们思维的脚印，翻过思维的城墙，会发现他们的世界是一个奇妙的空间，他们的“疯言疯语”却有像真是的理论。"异能追随者“，时间尽头，超级进化论，这些看似不可思议的想法，却又是在科学的基础之上推导出的。

人是个奇怪的东西，大脑皮层赋予我们思维和学习，我们也思考，纠结过这个更为神奇的世界。只是我们往往没有打破惯性思维，就像从众心理，平常和传统地思考，每天按部就班，在这个数字世界兜转。“疯子”们苦苦追寻的或许就是世界的定义，世界究竟是什么样的，没有确切的定义。佛说这是六首之一，上帝说这里是天堂和地狱的战场，哲学说这是无穷的辩证迷雾，物理说这是基本粒于

“……you could call me life on rhe road。Prior to that I’d always dreamed of……”

——by凯鲁亚克

这段被称为“垮掉的一代”的代表人物的自白，曾受到无数人的追捧。在那极度的时尚使人们的注意力变得支离破碎，敏感性变得迟钝薄弱的时代，杰克以一种重锤砸落的姿态惊醒了世人。

第一遍读完全书，我就被萨尔和迪安那种“桀骜不驯，满脑子都是极其愚蠢的思想”所震惊了。我从未想过，也从不敢想去做这样一个冒险家、孤独的旅行人。在那一次次近乎疯狂旅行中，迪安这个有着西部原型的力量和流传至今的拓荒精神的横冲直撞的牛仔带领我们撞进六七十年代美国人被华丽包裹住的渴望自由的内心中。我想起了王小波的一段话，他曾经在《一只特立独行的猪》中提到过，对生活做出种种设置是人的特有品性，人也好，动物也罢，很少有谁敢于无视对生活的设置，相反，还有很多想要去设置别人生活的人，以及被别人设置的生活安之若素的人。我想杰克大概就是那只特立独行的猪吧。

美国的评论家将书中萨