地球城服饰

【篇一：地球城】

这是一颗发达的星球。

我叫阿星，是一位生活在5017年的高中生。

很久以前，我们的星球颁发一项宏伟的政策《告别农村，全球城镇化，人类致富》。从那开始，人们就疯狂的虐夺，经过几代人不懈的努力，终于完成了这项宏伟的工程，人类引以为很骄傲。

我们有着高效率的生活，人类的许多幻想到现在得已实现，列如；虫洞技术，人的空中悬浮等等。在这样的时代里，人们为了生存而不懈的努力工作，当权者以自己创造的“新星球”而骄傲，他认为人们过的十分幸福，在他的掌控下。

我们家在很多年前是农村出来的，祖祖辈辈都流传着关于乡村的故事，我从小听着奶奶叫故事长大，她说：“很久以前有一个地方，叫做乡村，我们的祖辈都是它养育的，哪里有着花丛里翩翩起舞的蝴蝶，有着田间追赶杂孟的小孩，也有哥哥带着弟弟追赶蜻蜓，生活十分美好，更美的是夏季的夜空下，那漫天飞舞的萤火，如同梦境一般。哦！对了，它的四季是变化的，有着春季的勃勃生机，夏季的风和日丽，秋季的硕果累累，冬季的雪花漫天。阿星啊，奶奶是十分向往那样的生活，你了？”这个想法在我内心扎根。

直到今天，我决定去寻找乡村，哪怕踏过千山万水。

这天风和日丽，万里晴空，一出门，就迎来了拂面的微风，送

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

我像是一座孤独城。

有时会突然觉得，我像是这个世界的旁观者，坐在教室里，看着来来往往的同学，还是低头做我自己的事吧，看书，写字，刷题。和我无关的事就不要接近我。会突然的害怕，于是在沉默中爆发出十分啰嗦的大篇言语，没有人知道我的孤独，也不想让别人知道。

我享受孤独，在夜深人静的时候。关着灯，任手机屏幕的光芒照亮我迷惘的眼脸。呵！简直像极了午夜的女鬼。有时静静地听歌，走在喧闹的大街上，视他人为无物。沿着种有垂柳的环城路毫无目的的乱走，那里的人极少，所以让我有难得的愉悦与宁静。

没有人生来习惯孤独。在高中的日子里，我爱上了孤独。朋友这种存在，是走一路掉一路的。下雨的时候，保护好自己不被雨淋。这就够了。当我深切认识到这一点时，我的某种疯狂的执念也就忽的散了，一丝痕迹也没有，仿佛从未出现过。于是更加迷恋动漫，因为只有看见喜欢的人物时那种幸福感会代替朋友的感觉。

孤独，从某个角度而言，也就是不习惯吧。不要过分习惯某个人、某件事，或某种疼痛。小时候打点滴，总是很羡慕在手背上扎针的人，而我因为血管太细，只能在手腕上扎针。后来有一个技术高超的护士姑娘在我手背上找到了血管，结果痛得我眼泪汪汪，我才知道，当我习惯某处的疼痛后，就不能接受新一处疼痛了。习惯如此可怖，它能轻而

爱上一座城，大抵是因为爱上这座城市的味道。

这座城，不大也不小。却足够装下我的成长，揽完我所有的情感。

无垠的天际，烟火的美丽，墙角的相遇，故事的美好，悟透一切得与失的成长都发生在这座小小的城里。浅笑轻吟，时间静静走。

阳光散落在昨天，愿一切安好如初。一样的小城，一样的心情，一样的味道，感悟着不一样的感悟。

雨下在我窗前，玻璃也在流眼泪。这场下在小城里的雨，淅淅沥沥了好些天。停停下下，下下停停。一切都再平常不过，没什么可宣泄的感情。脚踩着小水洼，戴着耳机，按下播放键。一串似雪落般宁静的旋律，悠然而起。浓浓的味道，不是孤独，是心灵的放空。

喜欢下雨天，仰望天空，不黑也不白。没有为什么，没有多余的借口。喜欢就是简单的喜欢。要说原因，或许是因为小城上空游走的味道。

我们从来不是什么圣人，也不是什么伟人。只是固守自己的城池，当着简简单单的自己。只是因为在下雨天吧，总有些不一样的感慨。

湿润的空气，混杂着泥土和树叶，有着腥甜的味道。

空中没有星星，化为了一望无际的黑暗。夜深的时候，心就安静了下来。想来应该是小城特有的味道，让我总是不住地深呼吸，而后像烟圈一样的思绪，无限蔓延。

下雨天，总是想到很多很多，被这座浓厚的味道所感染，是雨轻轻下着的味道。它不愿意打扰了这份静谧，

我和他是两个极爱冒险的人。

我和他来到一个陌生的迷宫前，不顾惜后果的走进去，刚开始的我们并肩同行，每个岔路我们都能默契的转弯，我们因为我们那种道不出的默契而沾沾自喜，以为这个迷宫能轻而易举地走完。

在一个陌生的岔路口，我们却变得不再有默契可言。那时候，我向左，他向右，我想，如果没有十指相扣的手，我们早应该踏上自己的路了。路的左边是一个僻静的山村，人烟稀少，唯有几个牧童在牵着几头耕地的牛。路的右边是一个繁华的都市，夜幕降临，华灯初上，歌舞升平，每个人都处在酒阑灯灺中。

只感觉手被狠狠地扯了一下，我们再次默契地回头，我们没有再说什么，他转过身，和我走进了路的左边，那个充满幻想色彩但又带着悲剧的世界。

渐渐的，我们在那个村里走了许久，他不相信我了，他认为当初路的右边才是出口。他想带我一起走，我毫不妥协地拒绝，他毫不妥协的转身。这个地方一直是黄昏，头上的阳光一直是从天边照过来的。我直直盯着酡红的夕阳，一颗亮滴折射的阳光，刺到我的眼睛隐隐作痛。我也转身，继续证明其我是对的。

迷宫真的好大，没有了当时的默契和肯定，感觉寸步难行。我们就这样各顾各的走着，在来时的道路上渐行渐远。我想他应该已经走出去了吧。随后，一道牌匾证明他没有走出去。那个牌匾上写着出口二字。我既高兴

慢慢地，习惯了于夜穿行在这个小县城里，无论夏冬似大烟瘾般的欲罢不能，有事无事却喜走一遭。不知是城生了夜还是夜修饰了城，总之在十点到十一点这个时间独行是最好的，这时是县城的夜的真正开始，因她小的让繁华拥挤不进来。

喧嚣平静下来、夜生活无处着陆，连尘土都懒得再次卷起，偶尔有行人或车会刹时打破这安静，又有路灯亮着告诉你不致孤独，一切刚好！

这样的夜和夜里这样的城，喜或不喜怎知？只是觉得于这种种下可想可干的却很多——可以静静地欣赏近处河两岸和远处东山的灯火的美；可以遐想连篇或浅吟低唱；可以在自己的鞋踏在路面上的清脆声音中听着自己的心跳和呼吸；可以高雅的吟诗诵对更可以低俗的转身放水……

于是，又可以贪婪的吸几口夜风后在这个城里美美的睡去。