坚持自我和听取他人意见作文

人生中，我们需要不时地接受指令：“小心、注意、总结、提高。”需要有人对你施加压力，当然，也得有人鼓励你，给你提建议。

我就有一次是因为没有听取别人的建议，而吃了大亏。

记得那是一个夏天，我还是四年级，在柯桥的康乐打乒乓球，每次打完球，我就先回家洗澡。那时的我已是眼睛有四百度的小男孩。我基本的写作业的姿势很难看，又很不规范。于是我常常听到父母对我的训斥：“洋洋！坐姿坐好！”“洋洋！手指给我握好！”我只好照办。

但我到了学校，又是老样子，坐姿不正，眼睛恨不得长到书本上，握笔的姿势也与在家不一样。

到了六年级，也就是今年，我去医院检查眼睛，医生说我的眼睛已有七百多度了！就连我自己也不敢相信，我竞如此地不听、一意孤行。医生又对我说：“你不能进行剧烈运动了，一摔跤，你的视网膜可能会脱落，一旦它掉下，你就会成为瞎子。”我真后悔当初不听父母的话，现在好了，什么乒乓球、足球、篮球、排球，通通不能玩了。

我都快流下泪来了，我很伤心！可见，我们必须听别人的建议，才能更加出色。

我们虽然要听别人的建议，但也不能盲目听信。这使我想到了三年级下册的选读课文。

它讲得是一位鸡妈妈为了小鸡的

有时候，成功就在那一瞬间的明悟、转变，那让你转变的就是那个批评你的人。

记得在我小学三年级的时候，母亲让我放弃那个使我没有进步的兴趣班，带我走进了这间“虽为陋室，但何陋之有”的“美文创意”兴趣班。

初来乍到，我就被分到了最严格的那个班，也就是孙老师的班。能在这个班里，也算是我的荣幸。

写作课一共分为四个内容，默写、阅读、技巧、写作。据我个人来讲，技巧是我最喜欢的课，但可悲的是，我又比平常人多一个背诵美文的作业，还得在孙老师面前背，这让我胆战心惊。

第一天，没有默写，先上了阅读课，新来的我一看到这种对我来说是天书的阅读，我差点晕过去，不用说，作文我只拿了88分。

度过了疲惫的一上午，留下来了三个作业，全是背诵！

技巧和阅读我是好好地背的，而美文我则是草草地浏览了一番，背了五六分钟而已。面对这样一个培训班，我的心真的好累，甚至想放弃的念头都有了。

在孙老师找我背诵的时候，我知道我不会通过了，我疙疙瘩瘩地背了几句话，就支支吾吾地背不去了。沉默的氛围僵持了好久……“重背”。孙老师用最沉重的两个字回应了我，我记得我哭了，也不知道为什么而哭。孙老师让我擦干眼泪，语重心长

有句话说得好：当局者迷，旁观者清。我们只有虚心听取大家的意见，不断完善自我，才有可能成功。

新学年开始，教室后的黑板报自然得换新衣服了。今年，不知为何，班主任竟把这份任务压在了我肩上。

出份黑板报也并非是件容易事儿。每节下课，我都在黑板前比划来比划去，想出来的方案却千篇一律，没个新花样。

倒是同桌的话，一语惊醒梦中人：“咱们班民间画家可不少，还有几个深藏不露的设计师，你为何不三顾茅庐，请他们出山呢？”

对啊，我何不听取一下大家的意见呢？说干就干，趁着下课，我下了一份公告，征求大家的意见。

不出所料，第二天一早，便有几位民间艺人涛涛不绝地向我讲述他们的设计方案。中午，又有几位民间画师教给了我几幅绘画作品……

大家你一言，我一语，句句都是金玉良言，一幅完美的黑板报画卷徐徐展开……

设计这道工序完成了，该制作了。一个严重的问题又迎面朝我扑来：手里只有薄薄几张小报、图画，要贴满黑板，完全是杯水车薪，重新再做，也完全来不及了。不过嘛，这回，我也学聪明了，我立刻在班里征集意见，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”这话真不赖！大伙儿纷纷掏出自己的绝招，有的还建议我画些卡通人物，

相信自己和听取别人的意见，这两个看似矛盾的行为，其实并不矛盾，它们是辩证统一的。相信自己，是要相信自己能力，树立自信心，从而激起斗志，激发自己的潜能。而听取别人的意见，是指听取别人善意的、正确的意见，供自己参考、借鉴，而不是用来完全否定自己的观点和目标。这两者不应是孤立的，而应该相互补充，联合起来才能产生巨大的作用。任何孤立地采取其中一个行为而放弃另一行为，都是片面的，错误的。

只相信自己，不听取别人的意见的人，是偏执狂，是固执已见。这种人经常会走弯路，难以走到成功的终点。即使偶而凭借自己的天赋小有成就，那也只是昙花一现，成不了气候。因此，相信自己，不能一味地相信自己所有的观点，以我为中心任何事情都要按照自己的意见做，因为“金无足赤，人无完人”，一个人难免会出现判断失误的时候，借鉴别人的话，就能找到自己的缺点和不足。如果在相信自己的基础上，多听取别人的意见，及时调整前进途中偏离的方向，就可以少走弯路，事半功倍。波兰的一句谚语说得好：“常问路的人不会迷失方向。”

一味地听取别的人意见，不相信自己的人，那是没有主见，懦弱无能的人，这种人凡事拿不定主意，对别人唯唯诺诺，就像墙头草，风吹两边倒。这种人做不了

王尔德以为，“爱自己是终生浪漫的开始”。此话不错，我们只有以己为友，方能绽放自己的光彩。然而与他人有着千丝万缕联系的我们，也必然不能忘记与他人互爱互助。我认为，人生中最大的浪漫应是携他人之手，关爱自我人生。

出生伊始，我们就被当作一个独立的个体来看待，因此不能不自爱。正如林清玄所言：“在茫茫大千世界，每个人都应有个属于自己的小千世界。”世界如此浩渺无边，而“人类的悲欢并不相同”，每个人不同的生活环境和生活背景注定了人与人之间必不能完全了解。换言之，最了解自己的人只能是自己。因此，我们只有学会自爱，创造属于自己的小千世界，方能尝遍人间清欢，让渺小的自我勇于在广阔的天地间踽踽独行。

更何况，我们只有学会自爱，才能创造更多精彩。毕淑敏提倡我们来一场“带上灵魂的旅行”，因为只有一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，我们方能顿悟“时间之近，死亡之贵”，方能顿悟生命的博大。想起歌手中岛美嘉，她在自己最黑暗的人生，“自己把自己拉出了深渊”，留下震撼人心的旋律。我想，正是她对自我的关心，对自我人生的珍惜爱护，让她不囿于对

在生活之中我们每天都会遇到为人处世的问题，好的人际关系让人心情愉快，开心的工作；差的人际关系则阻碍人的健康发展。因此我们每天都不可避免的要处理自我与他人的关系。

在生活中我们不能只想着自己，只顾自己的利益，我们也要想着别人。只有当我们大家相互体谅，相互关心彼此才能够建成一个和谐的社会。十几年前震惊全国的“小悦悦”事件又怎能会发生？几年前又怎么会产生“老人摔倒扶不扶”的困惑？当然，我们的社会中也有很多像之前离世的公交司机一样，他们在生命的最后一刻仍然在考虑着全车乘客的安全，把自己的生命放在了后面，这样的人才是我们社会中的大众需要学习的。

当然，我们不光要互相体谅，更要互相学习。“以人为镜，可以明得失”，我们也要时刻去观察发现别人的优点，让他人成为自己的一面镜子，在大众镜子面前，每天进步一点点，我们会变得越来越完美。

自我与他人，原本就应该是一个整体，我们都处在同一个社会，我们本就应该相互扶持，相互体谅，相互学习，人，不可能单独去面对所有的事，也无法一个人度过一生，放下心中那份所谓的“高傲”，合理的处理好自我与他人关系，把自己的一生过好。

每个人与每个人之间都存在差异性，就如同青蛙和蜈蚣，青蛙就没有那么多的腿，却想知道蜈蚣先迈哪一条腿。正是由于蜈蚣生来就有这么多条腿，所以它也不知道先迈哪一条腿，这是它本身所具有的。或许对于青蛙来说这是一个问题，但对于蜈蚣来说这根本就不是一个问题。所以我们应该意识要坚持自我的重要性。任凭外界风雨飘摇，我心如镜，看破一切黑暗，我心如剑斩破一切虚妄，我心如盾，御守一切攻击。

坚持自我，首先做到肯定自我，不放弃自己。不能让别人的语言或行为控制着你。不能说别人说你好就好，坏就坏，按照他人的意愿去改变自己，那样你已经死了。活的没有灵魂，没有信仰，哪怕世界真的是一片黑暗，没有光明，没有信仰。那么你自己就是你的信仰。你会带领着自己，走出困境。我就是我，是颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。我心如镜，看破一切黑暗，一切虚假，肯定自己。

其次，要做要相信自己，给自己自信，遇到事情要在心里默念一句：我能行。而不是我能行吗？把这个吗字去掉，给自己自信，怕什么，大不了就是失败，失败是成功之母，多试几次，总会成功的。切记，自信不是自负。自负是自信到头的状态，已经爆棚了，有人说自信就是自负，这不一样，而且有很大的区别。自负是遇到什么都会说“我一定能行，这与

梅花不争春，独开于严寒的冬季，傲雪绽放，才成就了一世美名；泉水不争流，流淌于山涧之间，不争不躁，才成就了一世清誉；人也不要盲目从众，跟随心灵的引导，坚持自我，才会成就别样的人生。

盲目从众的现象充斥着现代社会。从日本核泄漏引发的抢盐风波到前段时间的谣言“绿豆能治百病而引起的疯狂抢购……这些盲目从众的现象无时不在，无处不有，它反映出了我们当代人的性格缺陷，那就是盲目从众，不坚持自我，使得谣言越传越广。但是社会中也存在许多理智，坚持自我的人，他们用他们的事迹告诉我们：只有勇于坚持自我的人，才会迎考辉煌的人生。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”他的一生及其坎坷，失聪，内脏的疼痛让他忍受常人难以理解的痛苦，可世人的非议与病痛都未让他放弃自己，他选择坚持自我，坚持扼住命运的喉咙，终于《英雄交响曲》《第九交响曲》等作品的发表，让他的人生迸发了耀眼的光彩。

只有勇于坚持自我的人，才能使自己的价值得到真正的体现。

他，怀着一颗报国之心，历经艰苦，终于返回祖国，用自己的知识来报效祖国，朋友，老师都劝他留在发达国家享受更好的待遇，但他却始终坚持自己的信仰，一心投入祖国航天事业，用自己的智慧筑成了阶梯，从

“未生我前我是谁，生下我时谁是我？”达摩祖师悟道前被这句话彻底击中，他决定出家，他要弄明白我是谁。但修行67年后，在梁武帝面前被问及同样的问题时，他说，他不知道（他是谁）！修到无我，多么艰辛！

“我是谁”与“自我”有极大的相似，那么，“自我”又会否是我呢？打个比方，班上有很多男生酷爱打球，也爱看球，甚至还熟记各个球员打球的位置——球员打球的位置，其实也是变相的“自我”。比如某同学又高又壮，弹跳控球都很好，那么无疑他的位置是中锋，因为这是一种对应关系，他满足中锋的条件。其实“自我”不也就是我们自己在心中所对应的位置吗，如果你把自己放错了位置，也就没有“自我”这一说了。

有人说，“自我”这种虚无缥缈说不清道不明的东西有什么用，丢了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你难以想象。有了自我，我们的祖先才会成为最强大的生物，去推动历史的发展，然后生生不息；有了自我，人们才会不枉青春，尽情追逐梦想，以求实现自己的价

世界无限，人亦难以计数，芸芸众生，何以言“我”之一字？唯坚持耳。所谓坚持，即为原则，人立足于天地之间，但凡能昂首挺胸、傲对世人者，必有其原则，有其坚持，只因坚持着这份原则，方可超脱于庸碌众人，化身为独立之个体，如此，傲对世人又有何不可？

所谓自我，解之难而易。古今多少哲人为“我是谁”一题叹息不已，此为难；于此持笔伏案者，便是我，我即我，无可争议，此为易。由此观之，只要坚持着我即我，那便再无需困扰何为自我。真我如是。

何为失去自我？此非珍奇，反倒无比寻常。心理学上有一词，曰：从众心理，也即随大流。当你随众人一同跨过马路而将红灯视若无物时，当你学着同事“忙里偷闲”地懈怠时，你的自我便已然丧失，你所行，与其说如你所愿，倒不如说如人所愿，那一刻的你，是被绑架的，被群众的意志所绑架。且说二战之时的德国人，他们群情激奋，高呼着元首万岁，鼓舞着战争万岁。问：人类可是追求战争的兽类吗？绝非如此。人怕死，这是本能，战争招来死亡，与人性相背离，故而，高呼战争者绝无自我，他们失去了原则，失去了身为人的坚持，成为了元首的傀儡，自愿堕落为禽兽。同处二战，有这么一德国人，其名为辛德勒，乃唯利是图之商贾，