塑佛菩萨像的功德

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

八月来临，我跟着全家进行了一次自驾游。

在湖南省的南部几个城市走走停停后，便一路南下，进入广西省，到达了阳塑。

这是我第一次来到广西省，也是我第一次来到阳塑。从湖南南部到阳塑的路上，我发现：山，由少变多；地，由平变陡，山体络绎不绝，各有自己的姿态，再加上树林、河流的衬托，每一块地方都成为了一个个仙境，美不胜收。

“桂林山水甲天下，阳塑山水甲桂林”这句话我早在以前就听说了很多遍，可到了这里才明白这句话要表达的真正含义。阳塑的山，光是用言语纸笔来描述它，是不够的。它的形态各有特点，总会让你联想起各种事物，一会觉得像这个，可另一回又会觉得像那个。这些山大多都不高，多数的都是平地突兀，更有巨石突兀于山上，像雄鹰展翅于高处，鸟瞰苍生。阳塑的山是婀娜多姿的，一个个都像这里美丽的壮族少女，能歌善舞；阳塑的山有时也不乏雄伟，在游览的路上，迎面而来的大多是山凹，公路两边的山体形状硕，推着每一个路上的行人去往他们的目的地。

阳塑的山是适合暗看的，即要在黄昏和清晨之时，迎着落日的余晖或踏着清晨的彩霞，一眼望去，简直妙不可言；阳塑的山是适合远看的，即要矗立在桥头或是高地上，看那山峰栩栩如生的样子，看久了，或许能沾上些它的灵气。

有关阳塑的山的美景是可以

光阴似箭，日月如梭，时间过得真快呀，一转眼又到了2月19日，观音菩萨的生日。

这天正好是星期天，天气特别好。红日高照，晴空万里，风和日丽，春风洋溢。

我和奶奶早早吃过早餐，来到雲门寺给观音菩萨拜生。我们在奶奶的一位朋友的摊位上买了：香、钱纸、鞭炮、蜡烛。在通往观音菩萨铜像的地方，人山人海，寸步难行。奶奶使劲握着我的手，生怕走散了，难寻。一路上我看到了许多残疾人，有的没了手臂，有的没有腿，有的看不见，还有的全身是伤疤，他们的生活肯定很艰难，不知道怎么生活的，真可怜。我多么希望自己是一个神医，把他们的伤痛全都治好！

我们到了烧香的地方，这里的人实在太多，我们连跪拜地方也没有，只好等前面的人烧完香走开，才有地方跪拜。人们接二连三把香、钱纸、鞭炮扔进火堆里，阵阵发出震耳的鞭炮声。

奶奶告诉我求佛：今天是大慈大悲的观音菩萨生日，我和奶奶代表全家大小诚心诚意来拜生，求菩萨保佑老人身体安康，爸爸妈妈生意兴旺，电器大卖，而我好好学习天天向上，全家大小人兴财旺，处处平安吉祥。

祝观音菩萨生日红红火火，大显威灵。

我是一个爱听故事的小学生。

我每天都会来到石子滩，听一个喝酒大叔讲故事。今天，我又来了。大叔笑了一声，说：“你又来听故事了，今天我给你讲一个关于菩萨的故事。”

“那是古时候，玉皇大帝从人间找来一些为人善良、努力修行的人间代表。有菩萨、托塔李天王、太上老君、菩提老祖等等，玉皇大帝用法力把他们的身体做成了泥身。然后把他们放到一条河边，而河对岸，是一个小姑娘，她被蛇咬了，如果不过河去救她的话，她就死了。”

说到这里，大叔突然停了下来。他拿起酒杯，“咕噜咕噜”喝下了半杯酒。接着又说到：“河面上有座桥，但桥十分弯曲。走起来很费时间。其他的人都打算从桥上过去救小女孩。只有泥身的菩萨纵身跳到了河里，“噗通”一声，菩萨整个身体就浸在冰冷的河水里了。菩萨拼命的往对岸游去，但他感觉自己的身体越来越轻了，他低头往水里看，发现自己的下半身已经不见了。‘糟了！’菩萨心想，‘快来不及了。’但他还是不放弃，游啊游，终于快到对岸了，但菩萨却消失不见了。”

大叔又停下了，正听得入迷的我忍不住说：“大叔，你别

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，

透过窗子，可以看见被细雨洗得一尘不染的蓝天；远远地，还能望见天边的几朵白云，也许只有清澈的雨水才能洗涤出如此空灵的天空吧！那么，我那颗跳动着青春懵懂的心该由谁来荡涤呢？

呆坐在书桌边，已有许久，我的思绪如同那天边的白云，漂浮不定。

刚才，还在读幼儿班的妹妹，正坐在客厅的饭桌上，用橡皮泥制作她的“心”。看她用那笨拙的小手，拨弄着、揉捏着，像个小大人似的做得如此认真，我虽感到好笑，可现出的却是勉强的苦笑。心里似乎有一种感觉在作祟。是什么呢？

哦，想起来了，那似乎是很远很远的回忆。究竟多远，早已不记得了，就连记忆，也是残缺的。

记得那天，老师也布置做一颗“心”的作业。第二天一上课，老师就逐一检查同学们做的“心”。同学们做的“心”千奇百怪，甚至有些是残缺的，老师耐心地一一将同学们做的“心”完善。随后，老师走上讲台，神色极庄重地向我们说了一些我们听了似懂非懂的话。只记得那似乎是关于一颗高尚的心与为人处世之道。

台上，老师讲得慷慨激昂，台下，我们听得心潮澎湃。那一瞬间，我立下了志愿：我要有一颗宽广的心。于是，几天之内，我从原来的暴躁傲慢变得冷静热