墙头草的诗

在美丽的大自然中，往往会有一些植物被人忽视，我——墙头草，其实就是这么一个普通的植物。

一个月色朦胧的夜晚，我被风姐姐带到了墙头，那时，我还不知道外面到底是什么样子，直到一个阳光明媚的早晨，我探出了小脑袋，只见地上的花儿五彩缤纷，小草碧绿碧绿的，像是给大地铺上了一层绿色的毛毯，柳树那长长的柳条，仿佛是小姑娘的头发，在空中随风飘动，河水也清澈见底，水里的小鱼在自由自在地玩耍着。我才看了那么一会儿，就已经对这美丽的世界充满了无比喜爱之情，心里十分开心、激动，对自己的家园十分满意。这时，只见邻居们看到了我，就十分欢迎着我的到来，大家都精心照顾我，对我都很好，可是在地上的花儿们却娇气地说：“啊！姐妹们，你们看，又来了一位丑八怪，哎，它以为自己是谁呀，这美丽的世界根本就不配它！”

我听了，心里十分失落，知道了自己的地位，原来是这样的。可是，天天受着大家的冷嘲热讽的我，并没有放弃，依然努力地生长着，有一天下起了狂风暴雨，许多植物都忍受不了这恶劣无比的环境，在这次狂风中，丢失了生命，可我不一样，我对世界美丽的渴望，激发了我对生活的向往和面对坎坷险境的勇气，就这样，我一天一天地努力着坚持不懈，终于，我越长越大，挺过

我又看到你了，确切说是“你们”。在那摇摇欲坠的墙头上，你们肩并着肩，手挽着手，顽强地站立着，在风中轻轻地摇曳着。那生机勃勃的绿色，在那堵青灰色的老墙上显得尤其耀眼，你们用无声的语言告诉我——我们活着，活得精彩！

那天，散学回家，经过的小巷边有几间无人居住的老屋，屋顶已经塌陷，破败的老院墙上，我发现了你们。你们病怏怏的，参差不齐，了无生机，毫不起眼。我望着你们，心里有些不屑，有些可怜——墙头草，一个令人鄙夷的贬义词，没有香气，没有色彩……这样的病态，这样的环境，估计没几天就会是一片“枯藤老树昏鸦”了。

又一次经过是在一场淅淅沥沥的连续的雨后，雨小了些，风依然余威不减，呼呼地，让我不由得担心那堵老墙，深怕经受不起风吹雨淋而轰然倒塌。

墙头上，那簇泛黄的草湿淋淋的，纤弱的身躯正一次次地被风无情地碾压，一次次地倒伏在墙头，随时都可能连根拔起，腾空而死——可怜的墙头草！我不忍地闭上眼睛，因为我心疼，我确信在我睁开眼睛时，老墙上一定没有了你们的存在。然而，我诧异了，当我睁开眼睛时，你们却依然顽强地挺立着，在我眼前演

北国的冬天寸草不生，只有寒风呼啸，雪花飘摇。

但在深深的泥土下面，是无数个想要破土而出的生命，它们忍受着黑暗，只为积蓄更多向上生长的力量。

每当春天来临的时候，我们都会看到一颗颗绿色的小脑袋使劲儿地往外钻，是春风吹醒了它们。在春雨的沐浴之下，那一棵棵嫩绿的草儿肆意生长。待到夏天，它们不再生涩稚嫩，而变得愈发强壮挺拔，它们不再担心被风吹折了腰，而是在风中跳起了欢快的舞蹈。

我看到一棵孤零零的草在风中拼命地摇，它不是在跳舞，而是在挣扎。看！它那纤细的身躯怎么经受得住狂风蹂躏？终于，它被撕碎了。它向上飘着，是那么的自由和轻盈，它飘过草原，飘过大海，飘进了那个甜甜的梦里。

不管飘向何方，它的根只能深埋大地，随着时间一点点的枯萎，重生，挣扎。

四季更替，风云变幻，不变的是那颗倔强的心。哪怕要忍受破土的苦楚，经受狂风的肆虐，承受衰亡的摧残，草都会一如既往的忍受漫长的严冬。只为能看到明媚的春光，能在春风中与蝴蝶重逢，与蜜蜂共舞，与春雨嬉戏。

其实，我们也如风中的野草一般，不知是自由自在还是随风摇摆。不管怎样，至少我们拥有同样的倔强。

“野火烧不尽，春风吹又生。”每当念起这句诗，心中无一不对草的精神发出由衷的敬仰与赞叹。

不知从何听到有句话：草？就连这么卑微的生物我也要去尊重它么？我踩它，他又能怎么样。真是可笑！

是的，它并不能对你丑陋的行为作出阻止，它总是忍辱负重，接受并顺从你们的肆虐。但它仍然如一位骑士般遭到失败仍举刀站起。

我曾经亲眼见证过草的精神。上学的路上满是泥土，那几天遭到雨水的冲洗，一条泥泞的小路中，隐隐约约有什么生物屹立在其中，走近一看，不可思议，竟是一群草。豆子般大的雨水从天而降，直击小草的身体，草，毕竟是柔弱的。不久，它便倒了下去。雨声异常的大，不知不觉一辆货车开了过去，我清晰地记得，货车的轮胎在草的身上完全碾压了过去。

雨声仿佛将世界静止，我久久凝望着草，心中感慨万千，有对货车的憎恨，对小草的怜悯，心中为小草的离世而伤心。但惊奇的是，在我过天有一次的重新踏过那条道路，不经意的望了一眼那条草地，居然看到那群“骑士”有一次的屹立在那泥泞的道路中，显得是那么耀眼。耀眼的不是它那屹立的样子，而是那在一次失败后不畏困难，重新站起，为下一次的“战斗”做准备的精神。

它仿佛在说：失败？挫折？是人生中必会遇

高唱一句“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得朋友的情谊；忆想一句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，我体会到爱情的不离不弃；细尝一句“慈母手中线，游子身上衣，”我感到亲情的恩惠。展开梦的翅膀，飞回诗的国度。

诗海沉沉，梦想着与李白畅饮。因为他一世传奇，少怀大志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他俱怀逸兴，却踌躇满志，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”他平步青云，却只因天性桀骜，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”梦回无数次，幻想千百遍。梦，让我插上翅膀，遨游于大唐，遇见了他。我们一道饮酒作诗，一起走青崖间，一起赏北湖，须行即骑访名山。我与他并肩闯天下，任剑闯逍遥；于花间独酌，任酒入惆肠；于月影下高唱，任雨撒忧伤。挺胸，是一种姿态，但更多的是精神，是气概，是我们对人生的信念！“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，我只希望在对酒当歌的时候，皎洁的月光能照进怀中，使我能与他尽情地享受人世间的美好岁月。

常常想，要怎样一副铁肩才扛得起一个

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

草，是自然界中生命力旺盛的代表，古有白居易诗云“野火烧不尽，春风吹又生”。面对草，不同的人会有不同的看法。

对于草来说，人的想法是无法理解的，对于人的行为只能被动承受，这是对于草的一种压迫，这种压迫促使草越发充满生机活力。草，又是软弱无助的，所谓“墙头草，随风倒”就象征了草的无奈，但不可否认的是草在人类生活中占有重要的地位。

在自然界中，草是生产者中所包含范围最大最广的，也是最基本的，人们生活物质最基本的来源出自草。由于人的自身观念对草的认知不同，所以草的处境也是不同的。对于农民，草就如同“四害”一般，恨不得将它们彻底除尽，农民是讨厌草的，所以称它们为“荒田根草”，人们对于草的喜爱或讨厌，单从给它们的命名就可以看出来。

但对于园艺家，草是一种美化环境的象征，可以让荒芜的空地重新变得充满生机，让喧嚣的城市多一份宁静，让单调的白色都市多一份绿意，所以园艺家称他们为“地皮草”，虽然听起来普通，但含义却很广泛。

这只是人对于草的看法，对于草，一个人脑中的想法会让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。确实，人类一些自以为是的想法，大概只值得草一笑

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻