墨梅 伴奏

“吾家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。”

这是元代画家、文学家王冕的脍炙人口的诗作。今天我读完这首《墨梅》，再用心品悟后，感受到了王冕鄙视流俗、贞洁自首的高尚情操。

这首七言绝句，其实是王冕的题画诗。短短二十八个字，映衬出了王冕的精神和品质——不向世俗献媚，甘心做一朵默默无闻的梅花，不要人夸颜色好看，只求留清气于乾坤的精神品质。

这首诗的前两句运用了白描的手法，勾勒出了梅花的形态。从一个“淡”字，诗人既说明了画好梅花，一定要用淡淡的墨水点化，也让人深切地感受到了没换啊朴素淡雅，不张扬，默默无闻，无私奉献的精神。我仿佛感觉到了梅花那身姿，梅花淡淡的香气也好像流溢出来了，令人陈赞不已。

后两句，用来表达诗人宁可清苦一生，也禁绝不愿与贪官污吏同流合污的思想感情。这是多么高尚的品德啊！比起元朝时，那些庸碌无为，整日挖空国家的官员，该是多么的天壤之别啊！一个“满”字，不仅传神的写出了梅花傲立与蓝颜的铮铮铁骨，于风雪抗争的时的坚强，更写了诗人的高尚的人格魅力——对社会腐败的不满，不向流俗献媚。传神的表达的出来，使人耳

清晨的阳光，在冬日里显得极其珍贵，极其温暖。梅花屋后的园子里，飘溢出阵阵花的芳香。我，王冕，今日早早就起来了，来到园子里，在小木桌上，展开画纸，端出我的文房四宝，准备作画。

我独自端详着我家洗砚池旁的梅树，上面早已是梅花点点，芳香怡人。一朵朵梅花，在这百花凋零的严冬，傲绽枝头。她们那冰肌玉骨的仙姿，在凛冽的寒冬里，越发清纯。她们开得愈盛，清香愈久远。

我怀着无比敬佩之情，画下了这清丽淡雅的梅花。

在画梅花时，我没有用鲜艳的颜料泼染，而是用淡淡的墨，在纸上点些淡淡的点，留下墨痕。画好了，我颔首捻须，自我欣赏着，竟觉得沾沾自喜，飘飘欲仙。这是我至今的画作中，最得意的一幅啊！

这时，不知什么时候，身边多了几位乡邻。一位与我靠得最近的乡邻的话语，打断了我的思绪。他看着画作，指手划脚地说：“王先生，你画是画得好，但是这梅花有点……”。“您若是给这梅花配上鲜艳的色彩，这画定会更美。”另一位老者也附和着插嘴。大家在那儿品头论足，有咂嘴的，有摇头的。

我笑了笑，笑得很悲哀，但也更自信。此间何人懂吾乎？

我默默地舒了口气，俗人怎理解我呢！我真的不需要别人来赞美我墨梅的颜色好，我只愿她能在天地间留下

“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这是元代诗人，画家王冕为自己所做的《墨梅图》而写得一首题画诗。

这首诗看着是在赞美墨梅不求人夸，只愿为人世间留下清香的美德，其实也是在借梅自喻，表达自己对人生的态度，以及，不向世俗鲜美的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”运用了白庙的手法直接写梅花，朵朵的梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”化用王羲之“临池学书，池水尽黑。”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故而说成“吾家”。

三、四句话是在赞美梅花的高风亮节。它由暗墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有朴素淡雅、高洁端庄的内在气质；它，不想用鲜艳的色彩去讨好人，吸引人，求得人们的夸奖，只愿的是，散发出一阵淡淡的清香，让他留在天地之间。是啊！这两是是诗人的自我写照，表达了诗人鄙视流俗，不知求功名，不追求利禄，不追求他人的赞美的高尚的品格！

在这一首诗中，一“淡”一“满‘让我深有感触。脑海中出现了这样的场景：墨梅的丰姿神韵，诗人的傲骨英风，跃然纸上；梅

等了许久，终于迎来了《开学第一课》。今年的主题是“创造向未来。”

无论是京剧“小达人”王泓翔和虚拟歌手“犀”一起演唱《墨梅》，民主国产大飞机c919或是无壳孵化小鸡“小茶缸”，都在向我们展示科学创造的魅力。还有电影著名影星成龙、珠心算冠军王桐晶，等各种为了梦想坚持不懈、艰苦奋斗的人。

令我印象最深的是成龙大哥，他从“跑龙套演死尸”到“国际巨星”。中间经历了千辛万苦，身上到处都受过伤。听说成龙大哥脚骨折过，牙也掉过，其中我觉得最疼的是那次，成龙大哥跳到一棵树上，细树突然断开，成龙大哥摔到地上，当时成龙大哥准备起来的时候，许多人一起摁住他对他说：“别动你脑出血。”然后送往医院进行开颅手术。我觉得成龙大哥是个不怕挫折，不怕病痛，勇敢面对困难，为了自己的梦想坚持努力着。

他最后寄语学子们：未来需要梦想，我我们生活在一个每天都会发生奇迹的时代，创造精神时让我们对未来充满期待！

社会在进步，科学在发展，我们生活在这个充满创新科技新时代，我们要不断学习，不断进步，要有梦想，向梦想出发，只有学好知识敢

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”梅花，自古以来是文人写诗的对象，它象征纯洁，象征这世间最宝贵的品质。它是画中的墨梅，也是悬崖边顶着风雪的梅花。它成长的痕迹也是如此漫长而艰苦，凛冽的风横扫了它一个漫长的冬天。

凌寒独开的梅花，它身上的雪痕，是艰苦成长的痕迹的证明啊！走近它，我们并不难想象它的成长。

雪中的它们，在悬崖顶上，似乎是被人扎上去的装饰，一阵风足以让它腰折骨断，也不知为什么，再大的狂风也奈何不了这一朵微弱的不起眼的花，这让我看到了它火焰似的生命力。但它在风雪的吹打下，依然顽强地傲然挺立，期待着雪后的太阳照亮全身，它熬过来了，冬季每一次恶劣的天气哪一次不是差点送了性命。还好，眼前的梅花虽有些沧桑，但还是凭着令人叹服的生命力存活了下来，每一次的九死一生的经历都成为它成长的写真，都是它成长的痕迹。每一道痕迹烙印在它饱经沧桑的花片上，烙印在我的心里。

它终于凭借自己的信念，迎来雪后那温暖无比的太阳，它徜徉在这种温暖中，阳光虽然微弱，但给它增添了不少姿色，看到它的人，哪一个不是吟诗作词，他们只是看到它的美丽，谁又能看到它全身的雪痕，谁又能想象它当时所处的恶劣环境？梅花很高兴能迎来冬的第一缕太阳，它知道自己很难度过多次的风雪严

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

《过故人庄》“待到重阳日，还来就菊花”，表达了诗人孟浩然对菊花的喜爱。《墨梅》中“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”抒发了王冕不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的爱情。但，令我更加欣赏的是“夏日，在清澈的池畔，伴随着一股股飘来的清香，展现在我们面前的接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的莲花”。

具有朴素真挚情感，清新自然，淳朴清纯的语言韵味的季羡林先生在《清塘荷韵》中记叙了荷花从“生存的力量中获得感悟”。

你看，从莲子入水的那一天起，作者心境与它的生命息息相关。从此每天多了一件工作，到池塘边上去看上几眼。第一年，第二年，虽引劲翘首般地祈盼，但水面上毫无“生”的动静。即使在完全灰心无望的时刻，作者仍情有独钟地对它寄托着期待，切盼奇迹出现。在第三年虽在投莲子的地方长出几片圆圆的绿叶，但细弱单薄，作者在怜惜之余仍希望不减。直到第四年，一夜之间，冒出几十支迅速扩散蔓延，遮掩半个池塘。此时狂喜过望的作者又每天至少几次徘徊在池塘边，兴致勃勃地数那荷花的朵数，晚上一家又坐在池塘边伴着清香纳凉，作者更把它视为家珍，誉为&ld

快乐是人生中的主题曲，而健康就是主题曲的伴奏。没有了伴奏的曲子不会那么悦耳动听，没有了健康的人生不会那么快乐。

健康是人生的第一财富！是的，只要有了健康，什么财富不可以去争取呢？奥本海默说“愚人追寻快乐于远方，智者却把它种植在脚下”难道这不对吗？只要认真探索，快乐就在脚下，可为什么总有人去做些不快乐或异想天开的事呢？

不健康，不快乐，不就像是一个潘多拉魔盒吗？当你控制不住自己就等于打开了潘多拉魔盒，释放心魔，会让你做出不利于健康，不利于快乐的事，只有把握“金钥匙”，才能困住心魔。

在社会生活中，我们必须把握好自己，调节自己的情绪，使自己一直保持愉快的心情；在学校生活中，我们要控制自己不去做违反校规的事，以免造成不必要的伤害；在家庭生活中，要尽力做好父母吩咐的事，懂得感恩。不要像有些同学，父母叫他做一点事，就心情突变，嘴里不停地吐出：“烦人”“不要”等等抱怨的话；不要像有写同学在学校里，做事不计后果，心里自由“好奇”两个字，以至于伤害了他人的身体，害人害己，以至于不能健康快乐的成长。

希望大家多想开心的事，多做让人快乐的事，为自己撑起

微笑乃是具有多重意义的语言。——卡尔·斯皮特勒

那是我第一次给合唱伴奏，也是我第一次在舞台上演奏古筝……

下午，我们准备预演。尽管周围的其他伴奏老师都在安慰我，帮我放松心情，我也在不断深呼吸，但心跳声还是在我耳边“扑通，扑通”地加速响着，我也还是有莫名的紧张感。

上台之前，我反复对自己说：“加油，你能行，一定能行……”上台了！走近那再熟悉不过的琴，似乎有些安心。优雅地坐下，看了眼作为总指挥的朱老师。她，无声地笑着，用充满力量的微笑抚平每个人不安的心绪。那笑，如一盏明灯，照亮我的内心；似一泓清泉，荡涤着我的灵魂。霎时，我的心宁静了下来。

开始了！当第一个音符从我的指尖流出来时，空气似乎都静止了，一切仿佛都消失了，只剩我一个，忘情地抚着琴，笑着。此刻，我像一条久居鱼缸，终于回归大海的小鱼，在音乐的海洋中畅游；又如一只久栖大树，终于飞向天际的雏鹰，在音乐的天空里尽情翱翔。不去在意别人的目光，朱老师说的对：“古筝十级都过了，还怕这小小的伴奏？”

曲毕，我双手轻抚琴弦，目光投向朱老师。她依旧保持着那

以前只是自己一个人蹲小黑屋，没日没夜地练琴，练得火候到了就一个人，背着那把乌黑锃亮的琴，在空旷的舞台上继续我的练习曲、必选曲目、自选曲目。妈妈时常跟我说：不能当“分母”。“分母”就指的是给别人当伴奏的，在我妈眼里看来，当伴奏如同衬红花的红叶，再怎么好看人也不会管，白瞎了五年的修行。

后来我进了乐团，没错，我就是个可有可无的内声部伴奏。我常常为自己鸣不平，论技术，那时的我绝对算得上是团里数一数二的，因此故意特别大声地拉琴，把伴奏拉得震天响。现在我已不再是当年模样，时常看到有学弟学妺像当年的我一样，刻意地彰显自己，我会笑他们不懂“共赢”，他们扬起益发不解的脸儿望着我，我越是笑得灿烂了。

啊，是的，初中三年我最大的收获就在这共赢。所谓共赢，必定是建立在一方或两方共同的让步上，要想和谐相处，必要先适当舍弃一些自己的个性。就好像正五边形，连起端点能出现黄金分割的“最美”五角星，因为它的个性太强，棱角分明总无法形成密铺的图案，若丢去一个角成了四边形，就有了嵌在教堂天花板的马赛克。我必不是说要完全舍弃个性，只是说要求同存异，找到自己合适的位置，才会形成共赢。

一次次的

惊叹于“草木有本心，何求美人折”的简单、纯粹，仰慕于墨梅“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的执著、坚守。兰叶葳蕤、桂花皎洁，皆缘于自然法则。草木本心，纵使无人欣赏，又有何妨？

正如草木以自然法则为先，我们为人处世也应以是非对错为本。如果坚信一件事是正确的，又何必因效果甚微而止步不前？如果清楚一件事是错误的，又怎能因其可能带来的暴利而肆意妄为？

可是，生活中有太多的人被“功利”的 枷锁囚禁，不敢做也不想做那些正确的事。这实际上是一种极为短视的心态，只注重眼前的效果，而没有看见做正确之事本身的价值，没有看见沙粒随时间沉淀幻化为珍珠的潜力。

与此相较，孔子就深谙做一件正确之事的价值。陈成子弑简公，孔子明知鲁哀公、季氏不会应允出兵讨伐，仍直言：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”孔子及颜回明知“仁”之大道“天下莫能容”，仍大声呼告：“不容何病？不容然后见君子。”的确，孔子周游列国，四处碰壁，其政策主张不曾被一国之君采纳，效果自然没有在那个诸侯争霸的时代显现。可是，千年之后呢？我们受到了孔门哲思的