壹仟元整小写正确写法

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

这些天，我总能看见妈妈在房间里忙碌，忙碌的过程中还夹杂着几句抱怨。我看着妈妈忙碌的背影，起身去帮她倒了一杯水，可再回到妈妈身边时，却看见原本忙的焦头烂额倒妈妈却在悠然自得的玩手机。

“妈妈你工作做完了？”

“没，休息一下，放松放松。”妈妈回答。

于是在妈妈为时两小时的工作中，妈妈一共“休息放松”了五六次。看着妈妈不断重复着从口袋里摸出手机这个举动，我不禁想到了一句话“像摸烟一样摸手机”。

这个举动在哪里都可以看到，公交车上，街上，甚至在工作岗位上。就这样生活在手机中变的碎片化。也许有人说我们只是在利用多余的时间，何乐而不为呢？这当然很好，但是现实可能却是你将一个完整的时间拆成了碎片。还给他冠以美名“利用碎片时间。”

可是上网获取信息更快捷更方便更全面，可就是这种快捷方便全面的信息会造成你的惰性，让你不再善于思考。“可是这个问题的本身是人，并不是阅读本身，人们需要对信息时代里纷杂的碎片化知识进行整理，方能系统化，为己所用。”网上有人这么反驳。这道理谁都懂，可是能做到的又有几个人。就像烟民说：“我可以在

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

随着互联网的不断发展，几万字的电子书成了大部分人阅读的内容；简要的言论成了大部分人的心灵鸡汤；零星的汉字成了大部分人联络感情的方式。当代人民正悄然习惯上碎片化的生活。

碎片化的时间，让人们足以从长时间的工作中得到放松；碎片化的阅读，让人们足以在简短文字里获得大量信息；碎片化的社交，让人们得以从不同的人中学到不一样的东西。

诚然，碎片化给人们生活带来了便利和乐趣。然而，我们不能否认其带来的弊端，它让当代人们一天的生活不再完整，让人们在无形中养成了断章取义的习惯。

就拿碎片化阅读来说，其便捷广泛利于人们阅读，但其容易造成人们对事情的判断有误，造成人们看了大量信息却毫无收获的现象。当人们习惯早晚刷几条励志微博，习惯公车上一瞥的标题阅读，习惯回家路上秒杀式的看完一本电子书时，这样的阅读只能窥视到文学的一角，使他们成为了碎片化的“奴隶”，这样的他们无疑失去了体会阅读带来的精神享受和发自内心的思考，以及从中获取知识的满足，使我们无法真正进入文学的人生。我想，在人们都争着看电子书中的碎片时，我们更应该坐在书店，尽情地感受一本完整的书中文字的美妙与那字里行间的真情实感。

再如碎片化时间，当学生已习惯几分钟的学习搭配几分钟的玩耍，再配上几分钟的

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

“整”与“散”，这是一个相对的概念。顾名思义，“整”意味着完整、统一，与此相反，“散”则意味着分散、零碎。众所周知，在语言特点中，有整句和散句这两种相对的特点。“非独此为然，生活亦然。”在所有的生活方式中，可以大致地分为“整”与“散”两大类。随着科学技术的发展，我们的生活渐渐地从一个严密的整体被逐步打散成一片片碎片，并且这种零碎的程度正在一点点地变大。

如今，我们每个人的生活全是由一件件零碎的事情所组成的，就如同一面由一块块碎片粘合在一起的镜子。那么，这种碎片化的生活带给了我们什么影响呢？

碎片化的生活使我们懂得了珍惜。走在路上，你常常会见到这样的一幕：许多人在地铁或公交车上用手机在翻看着电子书。他们利用了这碎片化的去上（下）班的时间，在喧闹的城市中寻找到了一片属于自己的“桃花源”，享受着阅读带给他们的乐趣。碎片化的生活使每个人都生活在快节奏的生活中，而正因为这一点，人们也才更加懂得去品读一本书，珍惜这片刻的宁静。

碎片化的生活又使我们不懂得珍惜。你一定有过这

一天，表弟来到我们家，争着要玩游戏，于是我想起了几天前在手机上玩的整蛊火柴人的游戏，于是我提议就玩整蛊专家吧！

游戏规则是每个人用一张纸条写出自己要怎么整蛊别人，谁抽到别人写的就要按上面的可以重新再抽一次。

第一个抽的人是表弟，他抽到了我写的跳芭蕾舞。表弟几次把手举了起来又放下，我们在台下不耐烦的催促到。终于他跳了起来，可这哪是跳舞啊：撅屁股时像在跳迪斯科，抬胳膊时像在做早操……表弟在我们的哄笑声中下台了。

第二个是爸爸，爸爸抽到的竟是喝苦瓜汁，爸爸一下傻眼了，但还是闭着眼睛，捏着鼻子喝下了苦瓜汁。

我抽到了我的克星：吃西红柿。看到这个我心里暗自庆幸：还不算太难啊！后来吃完了西红柿，竟然还觉得酸酸甜甜的。

最后，妈妈没得选了，打开一看，被折磨一分钟，怎么折磨呢？当然是挠痒痒！我们分别向妈妈的脖子，脚底挠去，老妈刚开始还摆出一副天不怕，地不怕的样子，可没一会儿就笑成了一枝花。

这次游戏在欢笑中结束了，夕阳也躲在云层里偷看着我们的游戏，分享着我们的快乐——

“什么时间就干什么事，干什么事就干好什么事”，这是我们十一学校“代代相传”的一句话。可是这不仅仅只是一句“口号”，而要求我们在校内如此，校外也是一样。

经过“深思熟虑”之后，我终于决定在星期二这天请半天假去看牙。因为这个阶段是最重要的，摘了牙套之后戴上保持器，就可以三、四个月去一次医院了。

早上我6点就从床上爬起来，6点半就出发了，为的就是给这长达两年之久的整牙过程做个结尾。可是当我躺上牙科专用椅，露出牙齿的那一刻，医生的一句话让我“五雷轰顶”！

“你的牙这儿有个缝隙啊！不行，今天摘不了，下次再约个时间吧……”

什么？！那我起这么早干什么？我请了半天假干什么？不就是一个小缝隙嘛，又不碍事……但是，我有情绪，也不能现在发泄出来吧？我拿起病历本，默默走出了诊疗室。看到我临床的一位病友带着胜利的微笑露出一口没有钢丝、洁白的牙齿时，就感觉到她在揶揄我，心里很不是滋味。不过还好，祸兮福所倚，我赶回学校后又“挣”回来两节课。

现在的人，普遍性急

曾经的很多时候，我都在思考着河与湖的区别。前者灵动，向着一切可能的地方前进，没有起点，似乎也无终点，千变万化。湖，似乎一成不变，安分守己，踏踏实实。

几百年前，很多人都可能只在一个村庄里过完一生，再不想山的那边是什么。如同马孔多般的孤立。但现在科技的发展，互联网完美地融入了人的生活，再没有人想老老实实，安安分分，生活延展出了千万种可能性，人们生活如同碎镜，闪烁着大千世界。

原来的规律被彻底打乱，随之而来的是再也不在的专一性。曾在冬天，可就着炉火、猫狗，捧着一本书安坐一晚。心无他，如《雪国》中的家家户户，生活缓慢、富足。可现在，不谈阅读，任何事都难以定下心，信息的碎流冲击着人们的生活，时间仿佛是调到200的节奏器，快到你措手不及，什么事好像都来不及，什么事都想去做，最终都只完成零零点点，让自己烦躁不堪，不知所措。

庆山曾言“没有不变的事务，一切都在酝酿中、发生中、推进中、可一切又都在损坏中、败落中、离去中。”生活如同冬天江上之雪，每一片都可在光芒下折射不同的色彩并含有不同的韵味。可它们又繁复交错，杂乱而无中心。这就是碎片化的生活。带给我们足够多的便利。可以利用原来准备登山的时间，去网上任搜几张图，可以在网上阅读、游戏、在网上交

露珠徘徊在青春的叶间，有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。

我们短暂的一生，能否像那化身为虹的露珠一样，铸就生命的不凡呢？或者是成为那顺其自然的一颗，遗憾、平庸一生？人生不同的走向，取决于我们如何正确地估价自己。

正确估价自己，需要拥有一颗自信的心。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”少年毛泽东满怀一颗自信的心，于乱世之中一路披荆斩棘，最后救黎民百性于水深火热之中，迎来了新中国。但是过于自信便成了自负。霸王别姬的千古悲剧，源于一个男儿对自我估价的不切实际。沽名钓誉重镣，锁住了英雄力能扛鼎的双臂；刚愎自用的迷雾，遮蔽了英雄得天独厚的重瞳。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄唯有以自绝的方式来捍卫自己最后的尊严。

正确估价自己，需要拥有一颗追求的心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大的爱国诗人屈原，满怀一颗追求的心，在尔虞我诈的官场中，正确地对自己作出了估价，虽投身汩罗江，但留下了流芳百世的美名以及不朽的诗篇。但不当的追求，便可能演变成灾祸。本想一心救国的袁崇焕，从一介书生变成骁勇善战的大将军，立下汗马功劳，却在过分追求权