夜宴这部电影怎么样

有一次，我在乡下老家遇到了一个比我小几岁的男孩，我问他：“你叫什么名字？”他说：“我叫郑陈轩。”我说：“我们可以交个朋友吗？”郑陈轩说：“好呀，反正我也没有朋友可以玩。”这样我们就认识了，还交了朋友。

郑陈轩问我：“你家住在哪儿？”我说：“我家就在附近。”郑陈轩问我：“我可以去你家里玩吗？”我说：“可以。”郑陈轩说：“那我就去你家玩。”我把郑陈轩带回了家里，我妈问：“这是谁？”我说说：“他叫郑陈轩，是我刚刚才认识的朋友。”我妈说：“哦，原来是你刚认识的朋友。”郑陈轩说：“阿姨好。”我妈说：“郑陈轩，你真有礼貌！”

把郑陈轩介绍给我妈认识了之后，我爸又来了，他也问我他是谁，我又像刚刚一样把他介绍给我爸，他又礼貌地说：“叔叔好。”我爸也说：“你真礼貌！”然后我跟郑陈轩玩了一

在有一些地区的元宵节，一家人不是吃汤圆而是吃米果，它寓意的是一家人团团圆圆，也寄托了人们对新的一年的良好祝愿。

米果的做法很讲究，大约分为以下几个步骤。

第一，准备米粉、水、纱布等材料和工具。

第二，把米份蒸熟。在圆形木桶里放入三至四斤的米粉，在灶上煮，大约过十五至二十分钟后，锅盖的两旁隙缝中会冒出朵朵白气，这就是快熟的前兆，再过二三分钟就好了。

第三，揉面。把煮好的米粉放入一个纱布里，把蒸熟的米粉放入纱布里有两个好处，一是可以隔热，二是因为一出来很粘手，这样就不会了。这样一直揉到米粉不粘手了，而且表面光滑了才可以。

第四，把米粉揉成一个长条形，把它分成直径约五厘米的圆球，放入模具中压实，用模具一压就成了一个袋子形，和一个小笔筒差不多。

第五，把馅放入“袋子”中要适中，太多口封不住，太少呢，里面没馅一样不好吃。

第六，放入模具中封口，多下来的一个小花形的渣，还可以二次利用，这样就做好了。一口咬下去，皮质Q弹充满弹性，雪菜很脆，很入味，辣椒带一点微辣，两重相合让人回味，看着也让人垂涎欲滴。

美是一个人的表面？还是内在？人人都有不一样的想法，但我认为“美德”才是一个人做人的基本，失去了这一点，就算你有在美丽的外表，依旧令人讨厌被人唾弃。所以只有真正拥有“美德"的才是真正的美。

相信大家都知道雷锋吧！雷锋叔叔这样相貌平凡的人，家境困难的人，可是为什么人们都认识他？一提到“雷锋”这个人就赞不绝口呢？还专门订制了节日来纪念他呢？这些都离不开他乐于助人的心和他优良的美德。人间一直流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做满一火车。”雷锋叔叔问题为其他人着想，为他人付出，他的这种精神是值得我们发扬的，去传递的。

其实在我们生活身边也有许多活雷锋，老师就是最好的例子，因为她们就总为学生着想，将自己大部分的时间耗在我们身上，她们总是想各种方法让我们的成绩有所提高。有时放学了老师们还为一些同学补课并且是无偿的。所以我那时那些同学是幸福的。老师们甘愿做绿叶来衬托我们这些祖国的花朵；她们愿意做春雨来滋润我们这些幼苗；她们情愿做在地让我们一棵棵小树苗在经过吸收土壤的养分后能长成茁壮的大树。如果以后有了属于自己的事业，都不能忘记是老师们辛勤的付出才为我们铺一条宽广的

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，远古的越人歌响起，这是国庆假期里我在家犒劳自己的电影之一——《夜宴》。正美美地享受着视觉听觉的盛宴，听到妈妈的催促：“你爸的好朋友张老师请我们一家吃晚饭，早就定好了的，该走了！”那宴哪有我这“宴”好？不情愿地还是跟着赴宴了。

宴席设在一个雅致的包厢。为我们提供包厢服务的是一位年轻的小伙子，在老朋友们的欢声笑语中开席了。可能是今晚心情欠佳的缘故吧，这位服务员哥哥看起来有点毛躁，上菜动作幅度显得有点大，汤汤水水随时都有洒出来的危险，我们善意提醒了下，他没反应。或许是觉得干这一行屈才了，一副不痛快懒得理你的样子！

不管这些，我最爱的烤羊排上来了，撸起袖子大口嚼着。吃饱了好回家继续未完的“宴”。突然一声惊叫传来，吓得我赶紧将嘴里的骨头吐出，原来是服务员上菜时不小心将一罐海参汤打翻了，油腻的汤水放肆地溅开来，还爬上了张老师的连衣裙，唉，多么漂亮优雅质地精良的白色碎花连衣裙，可经过浓稠的汤水无情地洗礼，变得狼狈不堪，惨不忍睹。那感觉像一只精美的青花瓷花瓶当着你的面碎掉，悲剧啊！张老师也是一脸的尴尬加无奈。

我的太奶奶出生在解放前，那时候的女孩子都得做一件事情：缠足。那时候，女孩子不被重视，男尊女卑是普遍的社会共识。畸形的社会意识造就畸形的审美形态。大概是当时的推广者为了从肉体到精神上进一步削减女性的社会地位，便突发奇想地用人世间最残酷的最不人道的最违背自然规律的方式，推广缠足。在每个女孩子五六岁最稚嫩最美好的年华，强行把脚泡在滚烫的热水中，然后把脚两端拗过来，脚心塞进腐蚀性极强的石灰，再用厚厚的裹脚布紧紧地扎起来，让皮肉骨深度溃烂，等脚骨软了，用力一扳一折，就把脚塞进事先准备好的三寸金莲中，从此两只脚再也不能正常生长，一团如拳头在握。

看到太奶奶那触目惊心的脚，如同翻开一本悲泣的书，充满了时代的沧桑与无奈，缠足的限制不仅是脚板还有地位。在可怕的局限中，我似乎也读懂了女孩们的心向着远方……

我的母亲出生在六十年代末，那个时候，我姥爷将他的六个孩子都送去学校读书。但是家庭的人口太多了，粮食又很紧张，最后读书的只剩下我大舅和小舅两个男孩。我妈妈排行老四，我大姨说：“当时你姥爷都拿着奖状糊墙，最多奖状的就是你的妈妈。”但有机会进一步读书的却不是妈妈。在姥爷没让我妈妈读书的时候，我妈妈也有反抗。但反抗根本没

曾几何时，我与你很久没有深入对谈，我好像很了解你却又好像与你并不熟悉。我想，用书来形容你最为合适——我的父亲，一部我永远翻不烂而我愿意用一生去参透的书。

一直以来你都是家里的顶梁柱，是我和弟弟的英雄。你从不强迫我做任何事，也从不将我与任何人相比，或许你是个不善表达的人，却能让我在与你相处的每一刻都能感受到你骨子里对我深挚的爱。也许，你总在我身上看到你自己的影子，我如你年少那般？贪玩却聪明，也如你现在这般乐观。所以你爱我却又担忧我，你不愿我步你后尘，你希望我过得无忧无虑。

或许是时间的流逝与生活的压力，你从年轻时的内向变为中年这般懂得去交际和处理各种关系。也许这种转变让你身不由己，？但你从不在我面前体现出过多的世故，你只希望我这一生都在单纯中度过。你总是乐观面对生活，即使生活有时令你不如意甚至狼狈，你也愿意用笑容去抵挡这一切，你总说什么都会过去的，你想用这样豁达来感染我们每一个人。你说你不求我大富大贵，只愿我平安喜乐。

可是，英雄也不是用钢铁做的，在一次你与妈妈的争吵后，我看到你独自一人对着阳台，背部轻轻的颤抖。我明白你肩上担负着重大的责任，也懂得你许多时候的无助与辛酸，你不愿去倾诉自己的哭累，只想留给我们幸福心安。

然而，我今

孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。在看电影之前，我对孔子的印象就停留在这样的认识上，直到看了《孔子》这部电影。

从电影的结构来看，这部电影就是一部人物的传记。传记很容易流于平庸，因为对人物一生的描写如果平铺直叙就无法突出亮点。而这部电影通过几个吸引人的小故事来展开叙述：比如说服别人救下小奴一命。也通过一些炫丽的战争场面特技和一些令人涕泗交流的感人场面来抓住观众的心。这样的安排无疑使电影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象饱满丰富。

从电影的内容来看，孔子的一生无疑是伟大的。他追求仁义，并希望把仁政运用于治国理念中。他传道授业，哪怕颠沛流离，忍饥挨饿。他秉承了自己信念，直到终老。电影里，孔子是个有血有肉的人，与弟子的感情深厚令人动容，与鲁君谈论政治，铿锵有力，与季氏比赛射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井离乡，流浪他乡，却为他的英雄形象涂上了悲情主义的色彩。

当然这部电影也有很多不足之处。从人物塑造来看，虽然选用巨星周润发来演孔子，但周高大伟岸的身躯明显显得用力过猛了，一个怀才不遇、满腹经纶的孔子在剧中显得文武双全，缺乏失意文人的样子。而演员满口论语与人物性格显得疏离，周

长辈是一本厚书，一本写不完读不透的书。“和风不语，至爱无言”。在长辈的温暖呵护下，我们健康成长。我们总以为很了解他们，却好像总不太了解。

记忆中的爷爷是一个性格爽朗的老大爷。他喜爱和三两个好友坐在院子里，泡着茶，翘着腿悠哉悠哉地聊天。时而回忆陈年旧事，时而又对时事新闻展开一番说解。

爷爷是名中医，这是最让我骄傲的了。小时候我是在爷爷奶奶家长大的，那时家里每天都有好些人来找爷爷看病，我坐在院子里的小椅子上啃着棒棒糖，看着爷爷对病人一一叮嘱：“这是早上服用的，那是晚上服用的，饭后一次三粒……”和煦的微风拂过，耳边的杂发从脸颊边吹过，院子里的花草随风摇曳，爷爷略带磁性的嗓音也随着风飘啊飘，飘啊飘……

后来的后来，我慢慢长大，而爷爷在慢慢变老。现在还是会有些人来家里找爷爷看病或让爷爷出去看病，而年纪大把衣食无忧的爷爷从未推托从未懈怠。每次看到爷爷微驼的背和鬓白的头发，看到他仍旧在翻看中医书，看到他打针吊瓶时丝毫不犹豫的手法，我似乎看到了爷爷身上时代的印记、岁月的沧桑以及某种难以读懂的倔强。

古罗马思想家西塞罗说：“老年人犹如历史和戏剧，可供我们

今年八月二十一日，改编自历史故事《八佰》的历史电影上映了，钟爱以抗战题材为主题电影的我在看完这本书后，和爸爸就去了电影院观看了这部电影。

这部电影讲述了这样一个故事：在1937年淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之遥，孤军奋战四个昼夜，造就了这一场被围观的战争。记者采访时谎称自由八佰人，实际只有四佰人，租界的百姓见到了他们的英勇无畏便不断的送去补给，使这些战士们坚持了许久，但日本军的一次次进攻，最后双拳难敌四手，只能撤退进租界。

我在看的时候，心中充满愤怒和热血，恨不得自己就是里面的一位战士，能够杀倒几个日本鬼子。这是中国的耻辱，并且让我记住了抗日战争的艰苦和八佰壮士的英雄形象，时刻提醒着我们不要忘记日本对中国无情的侵略，以及无数的受难同胞。

十八岁的我，渴望成长！从小在长辈的环绕下成长，他们陪伴我度过了这懵懂无知的十八年岁月，再度回首重读，才发现，这逝去的岁月中，他们的厚重、长远、尘埃和温情。

重读起长辈这部书，上个世纪四五十年代，是属于我爷爷奶奶的时代。在那政治动荡人心散涣的社会中，他们看到了腥风血雨，经历了生死别离。小时候听着爷爷给我们讲述当年的许多铮铮铁骨的故事，现在回想起他的神情，不无透露着男儿的血性和遗憾，只是他那时年幼，肩上无法承担起保卫国家的重任。现在我能懂他为何总是霸占着电视看那充斥着刺耳枪声的战争片。而我的奶奶，总是不停的担心我们的安全，每当我和父母一出门必定少不了她的一番叮嘱，或许是她看到了太多人间惨剧，她珍惜着身边的每一个人，害怕失去。

上个世纪七十年代，连基本的生活物资都十分匮乏的时代。我的父母诞生于这个年代，兄弟姐妹成群，他们相互依偎，相伴成长，哪怕冬天光着脚丫冻得瑟瑟发抖也依然开心和气。他们常常教育我说：“血浓于情。”正是处于那艰苦而又带着希望的日子里，成就了他们一身正气和美德。不管严厉的父亲还是和蔼的母亲，想起他们不断忙碌奋斗的身影，我渴望着拥抱他们，拥抱他们的不易，真是应了龙应台所说的：“所谓父母，就是那不断对着背影