大学自律论文1500字

美国总统罗斯福有言：“有一种品质，可以使一个人从碌碌无为的平庸之辈中脱颖而出，这个品质不是天资，不是教育，也不是智商，而是自律。”自律的人，懂得自我管理，自我约束，自我要求。当自律成为生活的习惯，他将会是人生中最大的助力。

君不见，自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。

“中国飞人”苏炳添之所以被称为“苏神”，是因为他创下的惊人奇迹，而他成功的背后，是常人不曾拥有的自律。日复一日，年复一年的训练，无论成功与否，都不曾改变他练习的节奏，无论外界如何吹捧，他始终按照自己的要求做着自己要做的事，最终突破瓶颈，创造历史。对一个没有自律的人来讲，光是群众的夸赞就足以让其忘呼初心，也便不会有日后新的超越。

由此可见，自律，是足以成为迈向成功的那块垫脚石。自律的人，会日日积累，他们明白自己要什么，要干什么，才会倾尽全力大步向前。

君不见，放任自由，错失自律的人，终将一生碌碌无为。

在物质生活日益发达的今天，一场新冠疫情成为了人类社会中一次重大挑战，在这段时期，全民居家隔离，有人在自律自勉，弯道超车；有人放任自我，沉迷游戏。当社会恢复正常生活，一个人自律与否便高下立见。自律的人用这段时间

小议“低碳经济”

哲学上讲，事物之间总是相互影响、相互制约和相互作用的。人类社会的生产生活与周围其他事物有着这样或那样的的联系。随着科学技术的进步，人类对大自然的开发也更加频繁、深入。以煤炭为例，煤炭是每个国家不可缺少的能源物质，而使用煤炭产生的污染直接或间接的影响着我们的生活，再则，煤炭是不可再生资源，如果我们只为追求眼前的利益，将其消耗殆尽，我们的子孙万代将怎么办？正因如此，低碳经济引领经济发展正成为世界的潮流。

发展低碳经济具有重要的现实意义。从环保方面来说，发展低碳经济是积极承担环境保护责任，完成国家节能降耗指标的要求。“低碳经济”提出的大背景，是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑战。随着全球人口和经济规模的不断增长，能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识，不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害，大气中二氧化碳（CO）浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。在此背景下，“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“

一生有爱何惧风飞沙。

那天在机场的大厅里，一群人聚在了一起，说是缘，不如说是一次长长的邂逅。互相打量着，空气中依旧存在陌生人间的芥蒂。虽然立刻便有说有笑，但是从未想过六天之后会依依不舍。

飞机上的玩笑与打闹，一张张憧憬的脸聚在飞机的舷窗旁，笑声充斥在机舱里，传到那座繁华的城。喜欢上了这群没有拘束的同伴。跟着带队学姐，踏进这座神秘的象牙塔，一种预感一闪而过，这将是一次不一样的旅途。

厦门大学的建筑有一种复古的风格，尖尖的屋顶下是红棕色的墙，几栋大楼围绕着芙蓉湖，湖边参天的树下是那条充满诗意的林荫道。我们惊讶于厦大的古朴典雅，更是兴奋于五天后的闭营晚会。还没有开始便期待结尾，这也算是一件笑话吧。也许是因为喜爱浮夸的服饰和闪亮的灯光，我从小便对舞台有异常的喜爱，一直希望穿上水晶鞋在12点钟声前舞蹈，从童话中走出。这次，倒是个特别的机会。

于是死皮赖脸地推荐自己喜欢的歌。也是一种缘分吧，张杰的《天下》我只听过两遍，但是深深的喜欢这首歌的气场。偏执有时候是一种错误，但我确定，这次不是。在我的不要脸下，其他组员妥协了。又是一系列的自以为是的强势，我又阴差阳错地被默认成了导演。可笑的是，连我自己都丢失了自知之明，在群里安排任务，也不知道这对于其他人来说是不是一个笑

人们常说教养是人生的通行证。这话没错，教养常常体现着一个人的家家教、人格、风度等，展现一个人做事的态度，做人的品格，某种程度上它还决定了一个人的成功与否。

首先，我认为一个人的教养体现在他对于最熟悉、最亲近的人的态度。比方说，一个成绩优异的学生，在学校他尊敬老师，团结同学，待人温和友善，做事勤勤恳恳，但他回到家却对父母亲出言不逊，甚至恶语相向，那他实在不算是一个有教养、有品行的人，他所做的一切只不过为了所谓的“面子”而已。再比如，一个在老师面前品学兼优的好学生，在家长心里也算乖巧懂事的好孩子，但他对待同学、朋友却是污言秽语，出口成脏，毫不在意自己形象，他在不同的人面前，有着截然不同的表现，这何尝不是一种可怕的“教养”呢？

其次，我认为教养是体现在一个人为人处世的细节中。比如，别人借你的笔和小刀等这类尖锐的东西，应该将尖锐的一头朝向自己，免得伤到别人；在进门时，主动为身后的人推着门，既避免了别人再输一遍密码的麻烦，又避免了关门的声音较大影响了别人；下雨天，开车经过行人身边的时候，减速慢行以防止积水溅到人身上；经常把“请”“谢谢”“对不起&rd

自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”，备受束缚。而“自动的能力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。

要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。

自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，积极意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德

“心中有法能克邪魔鬼怪。”自律，是一个人心中最为真实，最为神圣的一块净土，因而自律，是人心中的法绳。

自律是交友的名牌，柳传志先生无论是大会还是小会，是何人邀请，均会早到一点，决不迟到，因而收获了良好的人际关系。正是因为他对于时间的自我管理和自我约束，无论是生意上还是人生上，他都成为了最终的赢家。

自律是行事的原则，宋元之交，战场上剑影斑驳，一切有人的地方都混乱如战场。炎热天气，众人发现了一棵梨树，鲜嫩多汁的黄梨更是使人们垂涎三尺。人们纷纷摘下来品尝解渴，惟一人不为所动。别人问他为何不摘，他却道：“梨虽无主，我心有主。”是啊，心有主，便是最高法则。心有主，便有了是非对错之分，万物可能均无法，只要心中有法，便足矣立足于世，超脱于世。

东晋陶渊明，曾在朝做官，可不知五斗米的分量究竟多重，使他将其刻在锄头上，播撒在泥土里，万代不衰。人们可能会问，五斗米，仅五斗米，何须罢官回乡？在那样一个兔死狗烹、鸟尽弓藏、宠奸当道、良佞不分的时代，自律，成就了陶渊明，也使那黑暗的年代，有了得以洗净自己的清流。官者自律，则是朝廷之幸、时代之幸、民族之幸，更是留以称颂的人格魅力。

自律其实是一杆秤，你给它施加的砝码有多少，它便给

习惯就是源于良好的自我培养。只要有了习惯，才会有自律。自己约束自己，要求自己，要学会这样做，如果做到了这个高尚的境界，你就成功了。

做人，就要做一个律己的人。有一些人，每当无人监管的时候，就会放纵自己，这就是不会自己管好自己的人，人在和不在是两种截然不同的样子；但有些人，就很有自律的能力，不管有没有监督，自己始终都是很有控制力，该干什么还是干什么，这是因为他已经养成了一种良好的习惯，只有养成了良好的习惯，才能成功。

我们身边就有很经典的事例：

周末时，有些同学的家长不在家，自己就随意、大胆地放纵自己，沉迷于网络世界，不干自己该干的事情，作业草草糊完，就开始玩得不亦乐乎；但有些同学却和这些贪玩的同学形成了鲜明的对比，作业依然认真完成，干自己该干的事情。这就是律己，是养成的良好习惯，这些习惯，是影响一个人一生的，很重要。

还有我国伟大的文学家鲁迅先生，就是非常自律的人，他的母亲生病，鲁迅每天起早给母亲抓药，结果有一天他上学迟到了，先生非常生气，所以，鲁迅为了警醒自己，就在自己的课桌上刻了一个“早”字，从那以后，鲁迅再也没有迟到过。这就是他自律的表现。

是啊！习惯律己，只要有了习惯，才能律己。有些人就是缺少这样的东西。不管是学习，还是

自律是指人在没有监督的情况下能自觉遵守规则，然而生活中有这样的人吗？

我记得上学期，我们上政治课时就学了《自律》，老师还叫我们去找能自律的人，这让我很苦恼，因为我自己都做不到百分之百的自律。于是，一放学，我就急忙去寻找那样的人。我先来到了红绿灯路口，那里正好没有交警，于是我静静的呆在人行道上观察。可是，我发现每当红灯亮起时，没有一个司机停下车来。这样观察了半小时后，仍没发现有自觉停下车来的，我只好失望地回去了。

我心想：难道真的就没有自觉的人了吗？

第二天，爸爸带我去外婆家。到了外婆家后，我就坐不住了，因为我在来的路上，看到一口池塘，而且里面还有很多鱼。于是，我把爸爸拉到一旁说：“爸，我们去捉鱼吧。”爸爸很喜欢捉鱼，听到我说有鱼可以捉，他的眼睛一亮，忙问我：“在哪里？我们赶紧去吧。”没来得及给外婆说一声，我们就急急忙忙地朝鱼塘的方向跑去了。

来到鱼塘边，爸爸看到有这么的多鱼，就忍不住把鞋脱了，挽起裤角，一下就跳进了池塘里。我也忍不住跳了下去。不一会儿，就捉了好多条鱼。正当我们准备把鱼拿走时，爸爸无意中看到一块警示牌，上面写着“私人鱼塘，请勿捉鱼”。爸爸叫我看，并且叫我把鱼给他，他

什么是自律呢？自我反省，自我约束，自我学习，这就是自律。我认为每个人无论学习，生活，劳动都需要自律。约束反省自己，利人利己。

就拿“悬梁刺股”来说，这就是自我激励。深夜发奋苦读，把自己的头发吊在房屋的橫梁上，等自己头垂下想睡觉时，头发悬在橫梁上，以免自己睡着，以此来提醒自己要好好读书。“刺股”同样是自我提醒，自我强制，读书，疲劳了想休息，就用椎子刺自己的大腿，以痛来提醒自己。多严格的“自律”时刻在努力奋斗。

当然没有一个成功人士和伟人不自律的。正是因为自律，他们才能成为社会的成功典范。

“民族魂”鲁迅就是一个很好的代表。把人民放在第一位，鲁迅是个十分伟大的文学家，用笔战斗，每天晚上写书写到深夜凌晨。人最惧怕的就是“睡魔”，深夜时，当困意席卷而来，他拿出早准备好的辣椒，狠狠地咬上一口，辣味瞬间布满口腔，提神醒脑，克困。这是一种自我约束，自我提醒的方式。

听说过北宋政治家范仲淹。幼年伤父，家境贫苦，为了读书，倾家荡产买书，剩下的一些钱，租了一间寺庙的小屋，在里面苦读。每天只吃咸菜和馒头，当地有一位员外，十分欣赏他的学识，让儿子送了一些丰

自律是什么？自律是遵循法律并以此为基础进行的自我约束，包括道德与法制等方面。

道德是我们个人素养，却只是自我的约束与要求。随意插队不会受到法律的制裁，但会受到他人的歧视甚至辱骂。插队、辱骂都是不良行为，都是道德的不规范，我们要杜绝言行上的不文明，就要自律。

在公共场合大声喧哗，也是不够道德。还记得一次，我去医院探望朋友时，与朋友在病房内谈笑风生，遭到护士阿姨的警告和妈妈的批评，这也是缺少道德约束——个人素养不够的体现。

法律是治理国家的重器，为我们的成长提供了文明有序、和谐自由的空间。生活离不开法律的保障，法律通过调整社会关系，不仅服务于人们当下的生活，而且指导着人们未来的生活。如开一家网店，向国家主动纳税，那是自律；拥有驾驶证并不喝酒开车，那是自律，不闯红灯，那是自律……

最近全国开展“扫黑除恶”，在我们的身边开展而打击对象正是那些不自律的人，不遵守法律的人，不受国家保护的人。

一位名人曾说过：“不能约束自己的人就不能成为自由的人”。校规校纪也是如此。作为学生的我们，要遵守校规校纪，才能更自由地在校内活动。我校校规校纪的严苛更是令人惊讶，它让男女生养成