大襟长衫

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。他是夹在短衣帮和穿长衫之间的不伦不类者。他经济地位低下，是穷苦的劳动者，但却不愿与短衣帮为伍，又没有资格与穿长衫的平起平坐，只好穿起了他那破旧不堪的长衫，摆出一份读书人的臭架子，一出场就排出了九文大钱，使他无不透露出一股虚荣，穷酸气来，反映了他的经济地位和思想意识的矛盾。

长衫中有着孔乙己辉煌的过去，放弃了它就等于放弃了读书人的架子，尊严，气节和思想，孔乙己虽然没有中举，但他可能认为自己只是像没中举的范进一样，就继续穿着长衫。尽管长衫又脏又破又烂，这依然是孔乙己受过教育的体现，当他在别人面前出现时也好体现他是个读书人，虽然没人把他当人看。

长衫还寄托着孔乙己对未来的美好梦想——成为举人。孔乙己可谓还算乐观，积极向前看。他认为自己有朝一日也能中举，就经常闲的没事跑到别人家偷点东西，甚至冒着生命危险去丁举人家偷，但偷的是啥？是书。偷书就是为了有朝一日能中举，不枉费自己的长衫。所以，孔乙己的长衫体现了孔乙己白日做梦的幻想，是阴魂不散的。

被孔乙己当成宝贝似的长衫终于还是没有逃离被脱下来的下场。脱下的第一种可能：长衫太长，打折了腿后会拖在地上，拖个一两天可能就被地上的小

作者首先描写了一下这件长衫：穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。这一细节看出了孔乙己好喝懒做的性格。但他为什么不脱长衫呢？

长衫是孔乙己与有钱人唯一的联结点。脱下它，就是脱下了作为读书人的尊严。“万般皆下品，惟有读书高。”读书比任何事都要高，他一个读书人，怎么能和短衣帮的人相提并论呢？即使经济地位，社会地位和“短衣帮”一样，也不能卑下地成为他们，放下读书人的架子。不读书不好，“短衣帮”只能受到人们的轻视，只能在外面站着喝羼了水的酒；读书也不好，科举制度只能碾压你的身心，最后把你扔进社会的角落，让你钱比“长衫”少，干活也没“短衣”会。被无情的社会挤压成只有长衫这空壳却没有灵魂的悲剧人物，是这种冷漠无情的社会所具象出的人物。

可孔乙己最后还是被迫脱下了长衫。那时他已被丁举人打折了腿，他只能用双手走路。他的梦想彻底破灭了。他以前认为穿着长衫，偷些书还可以让他成为一个读书人，现在他是彻底从“长衫”的队伍里被踢出来了。那长衫再也不会维护他的那点面子和尊严，只会让更多的人轻视和嘲笑他。

通过长衫，

鲁镇的咸亨酒店里，孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

高大身材，青白脸色，皱纹夹伤痕。之乎者也，固执己见，落众人笑柄。当他穿一件好似十几年没洗过的破布长衫出现在店里柜台前，众人都提了精神，因为人人都可以捻起这个读书人的一点笑话作为谈资，这时连空气都变得快活起来。

他不过是没钱吃饭喝酒，不过是说些叫人听不懂的话，不过是又跑去偷窃被人给打了，在那样混乱不堪，人人求自保的环境里，这些算不得稀奇事儿，唯独他在众人笑里来，笑里走。穷人不笑穷人，人笑他穷而死要面子，十年如一日穿着的长衫便是最好的证明。

这长衫，他不曾脱过，他不想脱，他也脱不掉。何以使他对长衫情有独钟？

店中人笑孔乙己脸上的伤疤，这一定又是偷盗被打了，他却理直气壮，读书人偷书不能称之为“窃”，这句极富讽刺意味的话至今仍被人品味。他是读书人，读书人哪个不穿着长衫？但他连秀才都没有考中，也没有功名利禄，谁认可他读书人的身份？

只有他自己。他信奉万般皆下品，惟有读书高的教条，他硬是要将自己塞进社会的上流。他以为穿长衫就高人一等，所以偷书也不能称作窃，至于伤，倒像是值得炫耀的捍卫高尚人格的标志。他既要做为人尊敬的读书人，又难以将生活过得真正的亮堂，所以穿着长衫来麻痹自己，逃避现实，

正午的咸亨酒店一如往日，劳累半天带着汗味的短衣帮站在柜台外，端着温好的黄酒喝。穿长衫的主顾们照例在里间，点了菜，坐着喝酒。这几年，长衫主顾更多了，酒价也涨到了十文铜钱。

我仍然专管温酒这项无聊的工作，在老板的再三调教之下，我学会了羼水技巧，老板看我也顺眼了。我的工作很轻松，我可以一边工作，一边站在柜台里听短衣帮讲一些或真或假的新鲜事儿。“听说了吗？咱们这儿中了个举人，姓孔！”另一个附和着：“是不是孔乙己的本家？”“胡说，孔乙己也许早死啦。那个迂夫子怎么能和孔举人有关？”立刻有人反对。

真是无巧不成书，话音刚落，一台八抬大轿抬向酒店，四位差役在前面开道，后面还跟了一群人。“孔举人到！”一个差役扯着嗓子高声喊道。我看见豪华的轿子停在酒店门口，一个侍从挑起轿帘，出来一位身穿锦袍的高个子。尽管他气度不凡，但是我从他脸上的疤痕还是准确判断出他正是孔乙己。

老板从里间出来，先是惊愕不已，继而满脸堆笑地鞠躬：“欢迎孔大人光临！”然后对里面高喊：“给孔大人上茶备酒！”孔乙己向众人抱拳施礼，然后让随从呈上一包钱。孔乙己说：&

若要谈起孔乙己，气氛应该是很活跃的，大人笑他，孩子们却也是要笑他的。

孔乙己穿长衫，常多花一文钱添碗茴香豆——他把自己当作读书人，而他认为，君子就要穿得得体，穿得像个正经的读书人，但大家都看见，他的长衫破破烂烂，享受酒菜也不过站着享用罢。显然他并不那么阔绰，却从不欠债。或许在酒店伙计的眼中，他就是个好面子的人。我觉得，这是他的一种理想化的向往与追求，他总要在酒店这一类公共场合保持自己“读书人”的脸面与尊严——这可能是他稀有的值得自豪的的财富了。

孔乙己引以为傲的学识学问所体现的是一种愚昧，但归根结底还是当时的封建制度所致。从孔乙己这一个体来看，封建科举制度对人一辈子的影响是很深的：他一定在读书上下过苦功，否则被人问起未考取状元之事又怎如此颓唐？他也一定对那段时光印象最深，否则他又怎能将那些并不大有用的之乎者也挂在口中？或许他极力回避着现实，将现实视而不见——但现实所给予他的不过如此：在读书方面冰没有什么成就，而时光易逝，大半辈子已过了去，仍一事无成，而下半辈子还是实在的未知数。他却仍然觉得那些知识是有价值的，他似乎被“训练”得对

今天妈妈带我去湘湖边的下孙文化村参加开笔礼活动。

带着好奇心来到目的地，看到很多小朋友都穿上了蓝色的长衫，头戴黑色的帽子。因为穿了厚厚的冬衣，肥嘟嘟的样子，看起来很滑稽。

我签到后，水晶老师也给我一件长衫，妈妈帮我穿好戴好后给我拍了几张照片。过了一会儿，时间到了，大家差不多都到齐了，开始开笔礼仪式，我们拜了老师，点了天眼又拜了笔，还体验了青砖练字，既不用花钱又不会弄脏衣服，这真是练习毛笔字的好方法！仪式结束后我们还体验了以前的玩具，滚铁环，打陀螺，这些我们都不会玩，不过非常有趣。

大家拍了一张集体照后去了附近的湘湖文化展览馆，那里有八个展区，房子好大，古色古香，里面的一件件摆设我还是第一次见，在展览馆我了解了我们萧山的土特产，莼菜，杨梅，栗子柚子，方柿，茶叶还有一种很奇怪的鱼叫杜父鱼。萧山人杰地灵，出现了许多名人，最出名的算是贺知章和杨时，杨时做萧山知县时，主持开筑湘湖，典故“程门立雪”讲的是他。

这次活动让我对我的家乡-萧山有了更多的了解，我觉得萧山太厉害了，不仅历史悠久而且经济也是飞速发展，2022年亚运会举办地也在萧山，萧山这次真的走向世界啦！我是萧山人我骄傲！

爷爷的妈妈，是老奶奶。

在我童年的记忆里，大山里的那段日子，印象最深的除了爷爷奶奶，就是老奶奶了。老爷爷在我出生之前就过世了，老奶奶孤独地生活了十几年，她有三个孩子。

记忆里，老奶奶个子不高，常年佝偻着腰，身上总是穿着大襟褂子。头发花白，用一个褪了色的发箍箍着。嘴巴瘪瘪的，笑起来嘴唇咧得开开的。脸颊略肥，透出老年人的“福相”。

老奶奶应该是个和蔼随和的人吧，别人说什么，她都“好好”地应着。她家地势高，我每次爬上山去找她，她都会笑着把我搂进怀里，用粗糙带着老茧的手抚摸我。拉着我走进那个灰暗的小屋里，把她舍不得吃的桃酥、水果什么的塞给我，我会非常开心。她呢，这时候也会停下手中永远不知哪来的那么多活计，眯起那双苍老的、几乎被皱纹堆进去的小眼睛，一别满足的样子看着我大嚼美味。

前几年，她的身体渐渐衰弱下去，于是轮流在儿子家住。我偶尔回家看到她，还能颠着小脚捡拾柴禾。但去年春节，爷爷突然打电话来——老奶奶快不行了。我们赶紧回老家。

老奶奶躺在炕上，裹了几层的衣被，我已经完全不认识她了。她的脸黄瘦而干，头发凌乱地散着，眼睛混浊地半眯着，毫无生气。奶奶把被子撩起来给我们看：干瘦如柴的腿上长满了脓

藏族是中国的少数民族之一，主要分布在西藏自治区和青海、甘肃、四川、云南等省区。另外，尼泊尔、巴基斯坦、印度、不丹等国境内也有藏族分布。

藏族的人们的服饰特征主要为肥腰、长袖、大襟等。他们戴的帽子种类很多，有毡帽、皮帽、金丝花帽等。藏族发饰繁多，尤以妇女为最。中青年妇女喜用红绿丝线与头发混编。藏族佩饰主要有耳环、胸饰、腰饰和手饰。多以金、银、铜和珠宝、石器制成。耳饰，均为互环和耳坠。胸饰包括项链、护身盒“卡乌”。腰饰主件是一条丝绸或牛皮腰带，上面悬挂各种主人喜欢的饰品，男子有腰刀、打火镰、鼻烟壶等，妇女有银器、铜牌等。

在藏族的节日中，雪顿节是藏族著名的三个节日之一。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“晒佛节”。

更为特别的还是藏族人的舞蹈，藏族是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中

国庆假期，出去玩了一圈。我们来到台山外海的大襟岛，岛上最多的就是螃蟹。螃蟹多？那就捉去。放下行李，我就直冲海滩。

一只沙蟹飞快地从脚边溜过，我赶前几步，一把抓了去，手心里是一把沙子，螃蟹呢？正在我纳闷时，一个半透明的小玩意儿从沙子里钻了出来。就在我发愣时，它撒开长长的腿，一溜烟爬离我的手心，逃走了。

不止海滩上有螃蟹，一条蜿蜒的小溪从山里流出来，溪边上也有。溪边的螃蟹十分显眼，那比拇指稍大的小洞，一个个螃蟹洞不是？我在溪边走了一个来回，就看见好几只螃蟹逃窜到草丛中。我有些奇怪，沙上那么多洞，就没有一个是它的吗？尽往草丛里逃。

在我的穷追不舍下，一只小螃蟹慌不择路，钻入沙洞中。还没等我去掏，它又急急忙忙退了出来，原来，里面已有一只螃蟹，它被别人赶了出来。难道这些螃蟹各有各洞，串个门不行吗？

只要有付出，总会有回报，我已经抓到好几只螃蟹了。螃蟹有几只，不知放哪儿，我有点犯难。前面溪边一块大石头上有一汪积水，暂且就放这儿吧。抓螃蟹时，这些没有洞的螃蟹个个往草丛中跑。难抓得不要不要哒。

于是呢，我将螃蟹往水里赶。螃蟹被我驱赶了几次，才钻入水中。一钻到水里，就迅速挖了个洞钻了下去，眨眼就没了踪影。只要向那微微拱起的沙子里一挖，沙蟹就现了原形，钻了出来。

晚上，螃蟹

篇一：天净沙·秋思仿写

天净沙·村居

钟绘霖

秋霞孤鹭齐飞，河上正映余晖，田中农民劳累。可别催归，此时鳜鱼正肥。

篇二：天净沙·秋思仿写

天净沙·江南

俞宛言

烟雨山水江南，亭台楼阁湖畔，素衣纸扇长衫。拂晓云潭，少年志在河山。

篇三：天净沙·秋思仿写

天净沙·刺客信条

杨哲曦

袖剑短枪飞刀，短靴皮带白袍，身法走位酷跑。一跃而下，击溃圣骑王朝。

篇四：天净沙·秋思仿写

天净沙·春意

徐若宸

金阳和风嫩芽，青山喧鸟繁花，微雨炊烟万家。明日朝霞，少年郎当奋发。

篇五：天净沙·秋思仿写

天净沙·大理

涂恩烯

荒原山野泥虾，古巷石板人家，孔桥行舟三塔。苍山之下，静观洱海清沙。

篇六：天净沙·秋思仿写

天净沙·归途

罗一山

孤云归雁暮花，故园炊烟人家，踏马飞驰扬沙。余晖之下，近乡人还牵挂。

篇七：天净沙·秋思仿写

天净沙·雪钓

刘雅彤

塘边净雪孤影，竹竿卧冰斗笠，飘絮满地晶莹。朝阳初升，只剩一声叹气。

篇八：天净沙·秋思仿写

天净沙·星城

戴雅瑄

青山书院凉亭，城墙老街古井，瓷窑汉墓园陵。放眼江