天煞孤星命理解析

孤独是什么？孤独是黑夜，是浓稠得化不开的黑夜。那么沉郁的黑色，似将一切白日的喧嚣都吞食进了无边无际的夜里，可也只有这样的黑色，才孕育得出璀璨又孤傲的星。

而天才与孤独，便是黑夜与孤星。他们相伴而生，他们是灵与肉的交融。

越伟大，越孤独。那些以特立独行、伟大等字眼形容的人，并非他们被迫囚于黑暗，黑夜与孤独才是他们真正的栖息地，浸染着夜色的静谧才适于他们思考，才适于他们在黑夜里描绘着新的，美妙的甚至是怪异的物体。他们更多的时候像是一个与社会脱轨的游荡者，像是追求理想之境的苦行僧。懊丧吗？不，就像常人多集聚于白日喧闹欢腾一般，这一类人将黑夜视为清净的自留地，是对自身高傲灵魂的维护。

奥斯卡·王尔德，天才式的作家，他创造的作品令人惊艳，他的言行举止令人费解与排斥。这样一个沉醉于唯美主义艺术，性格乖张的艺术者用众人的眼光评判无疑是孤独的，但这孤独又何尝不是王尔德所愿。他受用孤独，这孤独是对他的天才无声的颂歌，所以他能用高傲的笔触在怪诞新奇的《道连·葛雷的画像》一书中写道：我不愿暴露我的灵魂，让那些好奇的凡夫俗子瞧个没完。

伟大而具有独创性的人喜爱孤独，他们的肉身无可避免的行于俗世，他们的灵魂便只能静匿于黑夜，直至化成一颗星。

那么常人

时常听人说：“这就是命。”也总有些江湖术士喜欢看手相，他会说，你手上的纹理，就是你的命，就这一句话，让多少人从此顺从了那小小的几道纹路，可你却忘了，掌纹无论怎么变化，它始终，还是在你手里。这就是我想说的了，对命运的认识，只能取决于你自己。

宿命，宿命。Predestinate，生来注定的命运，不可改变的命运。

北周无名氏《步虚辞》中说：“宿命积福应，闻经若玉亲。”认为一个人的思想、行为、及命运，在出生之前已由天意注定，人们只能服从上天的安排，不得违抗，才能积福除灾。

但是，假若我们纵观北周历史，你会发现身处南北朝时期的北周动荡不安，民不聊生。所以，恐怕作者的“宿命”只是为了起到自我安慰的作用罢了。

或者，倘是我们放眼现在，当人们说“这就是命”的时候，几乎都是出于因自己无法改变事实的无奈。“好命”的自然也有，但与无奈比起来却确凿是微乎其微的。

同时，宿命似乎也是一种赚钱的方式。算命先生告诉你将来你的财产的数量，不过是为了得到你现在财产的一部分。

仅此而已。

宿命，只是暴君骗子作恶施虐的借口，傻瓜懦夫面临失败的遁词。

请别叹命途多舛，人生本非天

今天晚上和父母一起看了一场新近上映的电影《九条命》，电影整体有轻喜剧的氛围，但是幽默之中又让人感动、感慨、感怀，是一部不错的电影。

故事大概是这样的：一个大公司的总裁是一个工作狂，很少回家也总是缺席女儿的生日，这次他在女儿生日前买了他自己最讨厌却女儿最喜欢的猫。不幸发生了意外，总裁昏迷不醒，他的意识转移到了那只猫身上，猫便进入了这个家庭中，随着影片的发展，变成了猫的总裁渐渐的明白了他对家人的亏欠，明白了什么是真正的爱，正如猫语者所说的“爱需要牺牲”。

爱情、亲情是这部电影的主题曲，我不希望自己将来成为一个工作狂而忽略了家人，也不希望家里的任何人因为工作上的事而变得郁郁寡欢。其实我之所以要看这部电影也有一个目的就是想让我爸知道家里离不开他，一定要注意自己的身体。我知道自己将来一定要独立，有自己的一份事业组建新的家庭，但是我的能力还没有到那个程度。更重要的是我不想看到父亲每天睡不着觉还总是掉头发，如果家里是富裕的或许一切都变得容易了，但是我们就是这样的普通家庭，这么多年来，我渐渐长大，也多少体会到了一些生活得不容易，真想替他们分担一些，却又无能为力，只有花钱的本领却没有挣钱的本领，让我也很无奈。

总之，人生命的长度是有限的，不能

曾经，我在每天上学，放学必走的小路上，看见最多的便是来来往往的各种汽车和三三两两的同学，而如今，当我依旧走在这条小路上时，看见的景象却在慢慢变得有些不同，来来往往的车辆开始减少，同学们开始骑着一种橙色自行车从我身边掠过。而在我的视野中，改变的不止这些，路旁又多了一辆辆排列整齐的橙色自行车，我的耳边听到了一个新的名词，共享单车。

共享单车原本是外国人的设计，为了方便市民的出行，减少二氧化碳的排放而准备的，有人看见了这样的一个设计认为这是一个很好的生活方式，便和几个朋友一起商议决定在中国也弄一个共享单车，渐渐地，市民们从一开始的不屑到最后的赞成使共享单车的活动越来越受到欢迎，使更多的共享资源顺势而起，构成了一个巨大密切的共享时代。在这样一个时代中，我们不禁发现，共享正在逐步改变我们的生活理念，随着越来越多的人开始接受共享单车，人们其实更是在通过共享单车而在学习一种新的理念，及平等、文明、诚信、环保、民主的思想理念，是的，就是这样，通过对共享资源的解析，我们发现原来在人们的日常骑行中竟包含了如此伟大的思想理念，小小的共享单车、共享书店背后其实代表着一份巨大的有深刻意义的新理念正在一点一滴的渗入我们的生活中，社会中，悄悄改变着，构造着一种新的时代。

思此

——“到底何为碎片化？即，将一个整体分散为多个零块。”

信息碎片化时代随着现代社会的发展已悄然而至，在互联网大为发展的今天，人们被碎片化的支配感日益突出。左思，西晋著名文学家，在创作《三都赋》的时候，在家中的厕所，门墙上都会贴上自己的心得。由此可见，不仅仅是现代，于古代也存在着碎片化。

现代媒体是信息传播最主要的方式，它对于人类预计社会都发挥着极大的作用。现在，有一种名为碎片化传播的方式正逐渐影响我们的生活。如今人们越来越少地为了一条新闻去买一份报纸，为了一条信息守在电视前面。因为互联网上的碎片式展现直截了当地能把我们所需之物展现在我们眼前。

信息碎片化时代无疑是对我们有很大利处的，它能节约我们的时间，让我们在一个固定的时间去做更多的事，但实际上，它正在悄悄地影响着我们。

有时我们会感觉到碌碌无为的一种空虚感，因为我们利用着碎片化的信息完成的任务与目标并非我们所真正掌握的内容，它虽然能满足我们一时，但并非能帮助我们一世。

而我们为何会现在如此依赖于碎片化信息呢？在我看来，有两个方面，一个是外界这个信息化爆炸的时代，促使我们去不得不浅尝则止，每一处都浅浅地了解一点。二是因为我们内心想要成为更强大的人，那么我

我的家是一个幸福的家，也是一个温暖的家。

我的家有七个人。

爸爸的优点是知识渊博，能想出很多非常有趣的游戏带我玩，而且还非常注意安全，缺点就是有时候老喜欢生气，生气起来就像一头狮子真可怕。

妈妈的优点是非常温和，有话就好好说，缺点是有时候突然就生气。

爷爷的优点是总喜欢给我买吃的，真好，也可以带我玩捉迷藏，缺点是老是捉弄我，我很烦。

奶奶的优点是喜欢在爸爸生我气时讨宝，缺点是在我慢吞吞像只蜗牛的时候她老喜欢不停的啰嗦，我要被她吵晕了。

外公是个皇家厨师，每天跑来跑去给我买菜，一回家就不停的做菜，有时候有客人，外公会做十几个菜呢！真牛！缺点是他很挑食，长得太瘦了，他要多吃点有营养的东西。

外婆做事勤劳，周末带我满头大汗。缺点是没有安全意识，（很轻易给人开门）万一小偷来了怎么办？

该轮到我啦，我的优点是乐于助人，在音乐方面很有天分，缺点是有时候喜欢骂人，题目做不出的时候很烦躁。

我希望每个人以后改掉自己的缺点，学习别人的优点，这样我们这个家就会变得更快乐，更美好！

当心如一汪清泉，你会倒映出世间百态；当心如一轮明月，你会将惬意倾注大地；当心如一扇大门，毫无保留般敞开，你会看见尘世的微小画面。让心如止水般沉寂，如明月般温暖，敞开心扉，你就能包容别人的过错，发现他的难处，理解他人。

理解，是人与人之间沟通的桥梁。

理解，如一缕清风，拂去他人的恐慌，理解，如一杯清茶，平息他人燃烧的情绪。理解带给他人欣慰，也使自己收获快乐。用平静的心去理解一切，浇灭熊熊怒火，即使寒冬腊月也如春天般温暖愉快。理解就是一池温泉，只有平静的宽大胸怀才能将它容纳；赤热的温度必定会激起水花，迸溅开来。

如今的孩子，逆反心理越来越严重。父母的关心、说教被戏称为哆嗦、唠叨。对于自己所犯过错，父母予以批评，正说明他们关心我们的成长，健康……但是我们却固执的认为全都是父母的错。于是再也不听他们的教导，什么事都对着干，暗地里反抗，导火索就这样点燃……

追其根源，双方都让烦恼的火焰蒙敝了双眼，紧锁了心门。如井底这蛙，仅用自己所看到的那小小的面而否定了全部。如果一开始我们就平静心态，互相理解，沟通交谈，是不是就不会如此白热化？

我们要在适当的时间拨开眼前的那团迷雾，恢复双眸的明亮，将心比心。不要在发现自己

我们家有六口人，是一个名副其实的大家庭。我们家也是一个有趣的大动物园，你不信？那就来瞧一瞧吧！

咱们家的一家之主，当然是我老爸——“眼镜蛇”啦！（因为老爸属蛇）。他高高的鼻梁上架着一副厚如啤酒瓶底的眼镜。你肯定会问了：“戴这么高度数的眼镜那学识水平应该很高吧？”没错，“眼镜蛇”是咱们城市小有名气的建筑设计师哦！据妈妈说，当年长沙市第一栋百米高层的设计他都参与了呢！厉害吧！“眼镜蛇”很有才华，写起书法来犹如笔走龙蛇，让我既佩服又羡慕。“眼镜蛇”不但自己的学识渊博，还非常关心我的学习。他每天一下班回家第一件事就是直奔我的房间：“今天上课又学了什么高深的知识？快来跟老爸汇报一下……”我们家有这么一条“蛇”，你肯定很羡慕吧！

接下来说一说我们家的“千里马”——我的老妈吧。她也是一位优秀的工程师。嗯，用两个成语来形容她吧：马不停蹄、老马识图（途）。每天这匹马都风风火火地奔波于公司和家之间。她白

人生多变，世事无常。谁也不能预料下一刻会发生什么，我只能感叹地说一声，请珍惜现在。

——题记

第一次见他，是在军训。炎热的夏天，恶毒的太阳炙烤着我们年轻的心，这是一种锻炼，也是一种对生活的征服。他不出众，没有很高的个子，没有帅气的外貌，不像其他男生一样耍酷扮靓喜欢表现自己。他很平凡，平凡地像擦肩而过的路人一样，匆匆瞥一眼便自然而然地忘却，值得肯定的是，他没有在同学心中留下深刻的印记。

再一次注意他，是调整座位时，他成了我的前桌。他的确很平凡，但是他很幽默，也很可爱。他可以轻而易举把一首歌改词改调，一个人唱的有范十足，他也很喜欢讲笑话，讲的最多是他自身经历的趣事，讲到精彩处，不禁眉飞色舞，手舞足蹈起来……总之，他浑身上下透露出的幽默气质是抑制不住的。同学们都喜欢和他在一起玩，因为他十分随和，没有架子，很憨厚，他拥有像陕北农民一样淳朴的气质。

印象最深刻的一次是，他教我们唱歌，歌的名称叫《让泪化作相思雨》，这是一首很老的歌。我们满心欢喜地叫他的名字，捧他，起哄，要求他教我们这一首歌。他虽然推辞，但也盛情难却十分羞涩地走上讲台，在一片欢呼声中开了口：“这是一片很寂寞的天，下着有些相思的雨&he

每个人就像一条琴弦，弹着一首错落有致的歌。在世间就这样唱着，响着。期待着与另一首歌的不期而遇。所谓知音，就好似人生的一场豪赌，像早已被命运女神织好的布，我们无从抵抗。

余杰在书中感慨：“不遇知音，是人生无法克服的悲剧之一。”每个人都是想逃开这一悲剧的，于是有人随便找了伴，贴上“知音”的标签，坠入龙应台笔下“一个人固然寂寞，但两个人相当无言却更寂寞”的深渊；有人却寻着时光的漏，在历史漫漫中找到了生命的共振。

在明代书画家董其昌眼里，知音是懂得你一撇一捺的深意。他去长安拜谒千年前王珣的《伯远帖》，惺惺大发，忍不住添墨其后“即幸余得见王珣，又幸珣书不尽湮没，得见吾也！”。话虽自负，却尽显亲昵，留下一段隔代神交的佳话。即便无法交流，此刻两人生命的乐章却跨越千年的时空，蓦然相通。称这两人为知音，也许有人觉着如《聊斋志异》般玄乎，但董王二人间的乐趣，确实不足为外人道也。而文人一直追求的立书，也恰因如此吧。

尽管董其昌对王珣如此亲昵，但他仍是他，不必去追摹王珣，只要了解他，欣赏他便够了。倘若一味去靠近，那他董其昌也不配为王珣的知音，也不过是王珣门下的一条走狗罢了。

知音