失之东隅收之桑榆体现的哲理

当今社会高速发展，新兴了很多词语例如“碎片化”、“网络化”、“无纸化”等等。有人很熟悉，有人很陌生，会问：“这个‘碎片化’是个什么东西？”碎片化，就是我们无论工作、学习、生活的节奏太快，没有大块大块的时间去专门做一件事，而把生活中零散的时间利用起来完成这件事。这是一种生活方式，也是一种生活态度。

有的人喜欢碎片化的生活，利用碎片化时间进行微学习、微社交、微健身等等，合理布局自己闲散的时间把自己弄得忙碌而充实。

有的人不喜欢碎片化，喜欢大块化时间的利用，喜欢悠闲而闲散的做自己喜欢的事。

在我的生活中，我常常利用这种碎片化的时间。比如说有下课的十分钟的微社交，和同学们交流昨晚的球赛；上学和放学的坐车三十分钟的微学习，拿出单词小本背几个单词；午间休息的四十分钟的微阅读，看看那些优美的古诗，精彩的短文；这些都是碎片化的时间的利用，这些碎片化的时间来我做一些自己觉得不需要大块时间而又有意义的事。这种碎片化的时间充分管理且合理的运用空出来的时间，让他们也为我所用。使我在晚上、在休息天有大块的时间可以好好享受自己的童年，出去和朋友打一场篮球；在

如果我们无法做大事，

那么就怀着大爱做些小事。

你明明知道你需要放手却放不下，

因为你还是在等待不可能的发生

这种感觉真的很难受。

永远面向阳光，

这样你就看不见阴影了。

我的妈妈很爱我。妈妈的爱体现点点滴滴的生活上，她很注重我的饮食、卫生、穿着、在客人面前及学校的表现。妈妈也很关心我的学习，时不时的会灌输一些文化科学知识给我。

妈妈每天早早起床，给我做早餐，从不停歇，下班回家就做饭，晚上还要一边洗衣服一边辅导我做功课。妈妈为了我操心得心都碎了。

记得一个寒冬的夜晚，我睡着了，妈妈又来“巡逻”了，看我有没有盖好被子。进房后发现我满脸通红，大汗淋漓，于是摸了一下我的头，“哇！好烫呀！”拿来温度计一量，呀！三十九度半，妈妈马上背着我冲到医院。生病这几天，妈妈给单位请了假，天天在医院来来去去的，一会排队付钱、拿药，一会又是拿单化验。我饿了，她喂我吃熬好的药粥，我闷了，给我讲故事、讲笑话，还给我买漫画书看……可用心了！要知道妈妈可是最进不得医院的呀！她去医院探望病人，还晕过两次呢！可为了我，妈妈坚持天天来医院，直至我康复出院。

母爱的力量太伟大了！

我爱我的妈妈！

一提到生命这个词语，大家一定都熟悉。但在这个词中包含着许多许多的生命哲理。

曾经有一首诗这样写到：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”春蚕一生要经历四个阶段：卵、幼虫、蛹、成虫。春蚕一生都在对大家服务，为大家吐出一串串银线般的丝。到了生命的末端，它就可以“领到”生命的成功证书。这表明了春蚕的一生没有白白流失，它一直在不断奋斗，成功得到“生命之星”的光荣称号。在人们眼中，春蚕是一位生命的无私奉献者。

植物中的“生命之星”：竹子。在没有人培育下，竹笋冲破土壤，吸收土壤中的水分，拥抱温暖的阳光，竹笋一天一天长成高大的竹子，它还将自己奉献给人类。真不愧于“生命之星”的称号。

提到一位聋哑人：海伦·凯勒，我只能甘拜下风了。海伦。凯勒因一场大病而成了一个聋哑女孩。但海伦。凯勒不屈向上，创造了一个又一个的生命奇迹。在世界历史榜上，高高地挂着她的名字：海伦。凯勒。我们生活在富贵日子中，遇到有一定难度的困难，就会想：“反正活着已经没有一点儿意思了，浪费生命，浪费时间，没什么大不了的。也不会怎么样的，放弃也没有关系。&rdq

由于台风“菲特”的来临，我们这里发生了水灾，有些黑心商人把自己的物价涨上去了。但有些外省的来到我们这里派送物品，还有一些我市的志愿者到我市谁在严重的地方派发物品，这就是人与人之间的真情，也是他们之间爱的体现。

在我们这边也算受灾比较严重的地方了，我们学校的老师去附近的村庄里派送物资，在水在渐渐退下去的时候去帮有些人家的家里去消毒，而且我也在余姚卫视中发现教使用消毒剂的步骤，这就是我们学校的老师，个个都充满了爱，充满了对自己同伴的真情，即使他们自己也受到了不同影响的水灾，有的也许很危急，但他们还是来到了我们学校附近先帮助他们的同伴。

也许这如孟子所说的“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这样一感。人人都有责任守卫自己的家园，不是急于开采我市的资源，而是尽心尽力地来保护它，这次大灾，让我们看清了在我们的城市，还是拥有很多拥有爱的人，也看清了某些人丑陋的嘴脸，这些人正如西游记中的妖怪一般。

有些道路是彻底的被水淹没了，这水好像极力吃食的怪物一般，而我们人类就是消灭它们的神仙一般，虽然我们这里不是受灾最严重的地方，但是我们村有几户人家也被水淹到了家里面，如我外甥家也是处于地势较低的地方，而且

在生活中，有不少人不重视艺术，他们只是在乎眼前的物质关系与价值的衡量，从不会用自己的感觉器官去感受空气中的温度和阳光与尘埃折射出的画面，不去欣赏分子与分子之间相互运动的美。

而这些人只是沉迷在单调一色的世界里，永远体会不到艺术存在的价值与那巨大的生命力。还有一些人，他们热爱艺术达到疯狂的地步，使自己完完全全地沉浸在艺术的海洋，无法自拔。他们是音乐家、歌手、画家、设计师、造型师等，他们有的为钱而唱，有的因追求而做，有的甚至把生命的全部献给了艺术。

在生活之中，早晨可以听到鸟儿在枝头婉转歌唱，午间可以看到那如熊熊燃烧烈火般的太阳正烘烤着大地，晚上可以坐在月华满满湖边静享迷人美景，那是大自然的杰作。

当然，人是这个世界的主导者或者说是统治者，而这些壮丽景观总是少不了人的存在。正因为有人的存在，才给那些画家以及雕刻家们提供了创作的灵感，在天赋、基础、机遇巧合的前提下创造出千古名作，这些名作至今也没落后于现代艺术，而仍被奉为典范。如达芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫》等。

还有一些艺术是关于宗教政治方面，它影响着人类的发展与生命的延续，它所反映的则是人类的罪恶、阴暗、丑陋的那一面，其针对的则是地主阶级、资产阶级等统治阶级，歌颂的则是劳苦大众。生活在那个时

还记得，那个倚在掉了漆的朱色门板的身影，弯着微驼的背，含笑着向我招手，嘴里呢喃着，待我放下手中的沙子，不甘愿地走过去之后，含着笑用粗糙的手掌牵起了我脏兮兮的小手，在我抱怨着要干什么之后，含笑着用那盆浸着茱萸草的水一遍又一遍地擦拭着我的脸庞，在我不耐烦地挣脱了他的手跑开之后，含笑着看着我的背影隐没在掉了漆的朱色门板……

那时候的奶奶，已经五十多岁了，儿子女儿们娶的娶嫁的嫁。在村里人眼里，本应该是放下农具，在家里享受儿孙满堂的天伦之乐的，然而却在叔叔伯伯们的“遗弃”下，不得不挑起那副破旧不堪的农具，每天依旧日出而作，日落而归。我呢，是因为父母外出工作，所以把我寄放在奶奶那里。孩提的时候不懂，总会听到叔叔婶婶们说奶奶的坏话，说她一个人霸占了房子，没给儿子女儿们半分财产，说她刻薄，坏心眼。在我的思想里，对那位满脸皱纹，皮肤粗糙的奶奶产生了抗拒，我总会怕她打我，会像叔叔婶婶们说的那样。但是后来渐渐长大了，也渐渐懂事了，我和奶奶生活也习惯了。

奶奶会一个人坐在屋子里摸着爷爷在世时候的全家福，每次都会看到她红了眼眶，奶奶会在重阳节那天，到山上采了大把的茱萸，插在大门的房梁上，剩下的会浸在水里，招呼着门外戏耍的

孝，在中华文化精神中占有重要地位，因此也演绎出的许多的孝文化。

孝，是晚辈对长辈的一种行事准则，也是人的一大品格。二十四孝图，无论他表现孝的方式是对是错，都能反应出人们对孝的一种重视。行动的孝自然无法让人长久铭记，以孝为文化的体系，自然就蓬勃兴旺起来了。父亲节，母亲节，重阳节，这些传递出孝能量的风俗节日，自然就是孝文化的体现了。

文化是思想多补品，从小，大人们就学会对孩子们讲述很多孝的知识。传教孝道，让自己从小就做一个有孝心的人。传授孝道给自己的子女没有什么条令规定，但哪个家长都会如此教导自己的孩子。不是说硬是要孩子给自己养老送终。更重要的是让孩子有一个讲孝的心，让孩子有一颗孝心。这同样是流通于万千家长之间的孝文化。

孝心啊，孝道啊，最重要的就是讲孝的人孝就是再伟大，也是要人来讲的啊！这些就是孝子孝女们的事了，用自己的努力去回报他们，他们的盼望就是我们要实现的回报，让他们对自己的盼望得以实现！让他们因自己的感动欣慰，就是最理想的！

孝的文化各种各样不同，孝文化有不同的方式来表达。但毋庸置疑的是，他们都是文化的真实体现。

在这春光明媚的时节，我们迎来了小学生涯的最后一次运动会。运动会中，最有趣也最紧张的就要属拔河了。

比赛开始了，这是我们班和604班的一次对决，虽然已经毫无悬念了，因为604班实力太强，但是我们仍然相信会有奇迹。，第一轮开始了，之间他们个个紧绷着脸，张柏涟和杨廷泽为此大喊了出来。突然，604班有两个人倒了，老师吹了两声短哨604班就放了手，被我们拔了过来。当时我们认为我们赢了，就欢呼了起来。正当我们沉浸在喜悦中，忽然老师开口说道：“刚刚604班不知道拔河还没有结束，放了手，不算。再比一次”当时我心里有太多的怒火，心想：我们好不容易把他们拔了过来，为什么不算？再者说，他们班放手了被我们拔了过来又不是我们的错，为什么还要再拔一遍？这明明就是偏袒！不过话虽如此，但在老师的权威下，我们不得不从。第二轮开始了，我们更加团结了，许多人都大喊了出来，似乎要发泄心中的怒火，但似乎力气被抽空了似的，不到15秒遍被604班拔了过去。第三轮不用说，简直是被秒杀。

回座位的路上，许多同学都在抱怨，苏老师听了，温柔的说道：“没关系的，毕竟是友谊第一，比赛第二嘛；再说我们的实力确实不如他们，只要我们尽力了，我们就没有遗憾，其实很多时候结果并

共享单车、共享雨伞、共享书店……越来越多的共享经济资源正与我们每个人产生密切相关，同时，它也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享时代的来临给生活带来了便利。从最常见的共享单车说起，大街小巷上随处可见成排的共享单车：摩拜、ofo、小鸣……人们只要用手机一扫二维码，花几元钱，便可骑走。上班去骑一辆共享单车代替开私家车，或是乘坐了地铁再骑单车……骑行共享单车，已成为大众人民短途出行的首选。又如共享雨伞也渐渐出现在人们的视野中。在车站、地铁站等地，有颜色鲜艳的共享雨伞，只要用手机扫码，就可使用。还有共享书店，共享篮球，共享汽车等等，共享方便着人们的生活，促进着人们的进步。

但共享在方便使用的同时，也随之产生了很多问题，暴露了人们的道德品质和文明素养程度。像正确的使用共享单车，把车停在了正确的区域内，不损坏单车，这些文明的理念已深入人心，但为何还会出现不文明现象？把车占为己有，在车上绑上了自家的锁；不让别人用车，把车上多处二维码刮去，直接破坏共享单车等。还有更让人不可思议的，如每辆共享单车上都明确写着“禁止12周岁以下儿童骑行”，但为何还有一男童非法解