女主林渡

愚蠢的人类们：

我是渡渡鸟，我这么可爱，你们竟然残忍地把我杀害！还把我们取名为笨笨！真是不可理喻！

小时候妈妈告诉我：“人类是动物的好朋友，人类不会伤害我们，我们也不能害伤他们。”从那时，我就下定决心，长大后一定展翅高飞，和“朋友们”一起玩耍。那时起，我的生活特别自由、快乐。在蔚蓝的天空飞翔，在山间、田野、草地上玩耍，日子过的特别快活。

渐渐地，我长大了，翅膀开始退化，我不会飞了，也跑不快，本来我以为能安静、详和地过着，谁知人类的来临，让我难以生存。开始人类刚来的时候，我们特别热情地飞向人类，人类也热情地回应我们。

直到有一天，一个伙伴病死了，人类把他抓走吃掉了，发现我们特别地好吃，于是就开始杀我的兄弟姐妹们，我们天生就没有天敌，所以不懂得反抗，人类也也轻而易举地杀了我的兄弟姐妹。而我，就乱逃走了。看着眼前最熟悉的地方，下瓦尔利亚树没有了我们的帮助，最变得干枯，一棵棵的树木接连倒下，再看看屋子里一只只死掉的兄弟姐妹们，上天好像看到了他们的遭遇，天空不再蔚蓝，河水不再清澈，而人类也越来越贪婪……

此刻的我胆战心惊地在树枝上躲藏着，看着这个地方，我的眼神里充满了空洞。此刻的我仿佛看

不知是哪一天，共享单车成了网络上热议的话题，而共享一词也逐渐进入我们的视野。共享时代的到来，无疑打破了人们曾经的固性思维，而共享思维也成为了这个时代的关键词。

于是，共享时代似乎成为了中国命运的摆渡人，渡向迷雾缭绕的未来，所以我们不禁发问：

“觅渡，觅渡，渡何处？”

就拿最简单的例子来说：共享单车。共享单车是共享时代的开辟者，也可能成为共享时代的终结者。

共享单车横空出世的时候，人群中掀起了一股热潮，各式各样的单车以惊人的速度被批量生产成当下时髦的样子。然而很快的，人的劣根性也随之体现。我见过被丢弃在草丛里缺少零件的摩拜，也见过被上了锁停在不知谁家门口的ofo，当盲目的风潮退去，所留下的只有被崇拜者的残骸，和堪忧的素质。他们杀死了摆渡人，又以轻佻的口吻说道：

“摆渡人，你竟是这样脆弱？”

最后，他们迷失在命运的长河。

然众醉也不乏独醒者，他们的共享精神是标准的，他们适应着时代的变化，就算那些利益去驱使他们将共享单车占为己有，他们毫不动摇，他们遵守着别人都因一己私欲而破坏的秩序。他们不仅是独醒者，更是独行者。

然而只有他们到达了彼岸是远远不够的，我们更需要的是让所有人明白一个道理：

在共享时代，我们每天都在向这位摆

风儿越过窗户，轻轻吹起窗帘，阳光也凑起热闹，照到了书桌上那本《逝者如渡渡》。这是一本为地球上曾经的生灵所写的美丽与哀愁的故事。

这本书主要介绍了渡渡鸟、袋狼、鞍背龟、蜗牛飞鱼、瓜达卢佩大鹰等等生物，曾经在地球上振翅飞翔、纵情游弋，最后却永远的消失在世界上的故事。谁曾想到，已经灭绝的旅鸽，曾是世界上数量最多的鸟，达50多亿只！谁曾想到，在1813年的某个午后，会有长达1。6千米宽的鸽群在你头顶展翅飞翔！这一切都已经过去了……

被作为书名的“渡渡鸟”，是一种笨拙的鸟儿，它肥硕可爱，翅膀几乎退化了，不会飞也跑不快。这是因为它们当初的家温暖又安全。而当葡萄牙人发现它们后，大量捕杀，并把它们取名为“渡渡”，葡萄牙语的意思就是“笨笨”……在一个清晨，一声枪响，世界上的最后一只渡渡鸟应声倒下……渡渡鸟死了。

“动物在灭绝，植物在灭绝，土地在死亡……”我思绪万千。“呵呵呵……”一个微弱又邪恶的声音传了过来。&

青春，是青少年之间的象征词，也是一个青少年之间的一个永不消退的敏感话题，更是一个人生的重要阶段。

处于青春阶段的人，总是比任何人都要脆弱。在这个既敏感又脆弱的阶段，我们能否发挥好它的铺垫作用，就要由自己来决定了。

为什么这么说呢？首先，青春期时指处于孩童于成人之间的一个过渡阶段。它承载了儿童时期的天真浪漫，又接上了成人的成熟感。这会让处于青春期的青少年们感到仿徨。他们不知道该怎么办，该怎么样控制住自己那矛盾的脾气，有时候会像小孩子一样，又会像大人一样。这一点，我深有感触。我身边的同学和我自身都一样，都会有时候在事情上控制不住，然后到头来就会后悔不已。从这一点来讲，这是处于青春期的青少年们的一种成长过程。

再其次，处于青春期的青少年都想慢慢的脱离父母长辈们的约束与管教，不想再在他们的保护伞下继续长大，平安健康的成长，而是想自己去挖掘一些自己不知道的东西，像小鸟一样，带到羽翼丰满之时，就展翅飞翔，飞翔蔚蓝的天空，尽管会有许多未曾经历过的风雨，但是他们心中对未来的漫漫长路的希望，将予以他们坚强的力量，使他们冲破暴风骤雨的侵袭，然后看到美丽的彩虹。父母们会看到自己的孩子在广阔的蓝天下挥动着美丽的羽翼，自由自在的翱翔在属于他们自己的一片天地，他们获得的不再仅

小雨淅沥，秋凉难抑，祈望着那镀金的暖意。

“什么最苦？什么最乐？”老师还在讲台上一步步地引导着同学们的思维，想通过课文《最苦与最乐》将同学们平时满嘴的“苦”渡向无尽的“乐”。在老师的引导下，大家在静静地阅读文章，探寻着问题的答案，我也漫不经心地混迹其中。

沙沙的雨声在教室的空气里激荡着，也荡涤着我那懒散的心灵，我的视线被拉向了窗外那充满凉意的雨帘。

学校新购了一批铁床，准备更换所有陈旧而破烂的木床，那些崭新的床架和木质铺板，堆满寝室东头的空坪，正接受着秋雨的洗礼。几个年老的工人，正在风雨中穿梭，将那些新铺板抢回干燥的屋内。那个有些驼背的老工人最为显眼：本来不高的身材在弯曲中更显矮小，头发有些凌乱，脸上种满了络腮胡子，衣服有些破旧而且单薄，一双浸湿的黄跑鞋早已改变了原来的模样。只见他躬身，疾走，靠近铺板，弯屈左臂，伸长右臂，揸开双手，紧扣板沿，一憋气，一抖手，三张铺板贴身而起，随身快速穿过雨帘，齐叠屋内。他甩甩手，顺势在脸上抹了一把，是雨水？是汗水？也许都有吧。迅疾，他又弯进了雨中————

雨越下越大，似乎执意要想检验他们的心力。衣服

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”（《庄子·北游》）在庄子看来，万事万物都有它的内在规律，“林无静树，川无停留”，既然如此，人就要遵循自然规律，才能实现“天地与我并生，万物与我唯一”的和谐统一。

庄子生活在一个诸侯割据、百家争鸣、战争频发、弱肉强食的战国时代，在这样一个纷繁复杂的社会中生存且立于不败之地，庄子认为：“缘督以为经”才是万全之策，“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。（《庄子·内篇》）这就是庄子在“养生主”中论述的宗旨。“缘督以为经”是条件，“保身、全生、养亲、尽年”是结果。“缘督”即“顺应自然之道”，具体说，就是循乎天理，依乎自然，可不为外物伤身，可保全性命，赡养双亲，怡享天年。

庄子以“庖丁解牛”的故事进一步阐述遵循自然之道的必要性。“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，

别被渡人听见，你还有所留恋。

——题记

半夜三更，无语无声。湖岸边，只有那微微的晚风轻轻地吹拂岸边的萧木，发出“沙沙”的响声，声音不大，但在这寂寥的夜里却格外清晰，它穿梭于空气中，传到了湖边的一叶轻舟，传到了渡人的耳里。

渡人微微抬头，挺起了他那瘦小的身躯。尽管已到深夜，然而他却无一丝倦意，明天我要到哪里呢？轻轻地，叹了口气。累了，不想再为那无谓的世俗奔波了，我想离开了……渡人走出船舱，遥望岸边的一草一木，一花一屋。这是我的故乡啊，我留恋它，可是谁留恋我呢？

突然，风渐渐猛起来了，似乎在向世界宣泄，吹地那小船像喝醉似的左摇右晃。还好，船的后端用绳子牢牢的系在了岸上，渡人看着做虐的大风，不由自主的将身上的薄的可怜的蓑衣裹得更紧了。他下了船，拾起地上的树枝堆在一起，生了一堆火。火光很亮，算是给这漆黑夜增添了一丝光明了。渡人盘腿坐在火堆旁，享受那舒适却孤独的温暖……

渡人去的夜，用稀有的火焰，照亮了胆怯，燃尽我语言，亏欠都是磁铁，也不能被降解。人设太可怜，希望你谅解……

依然是那静寂的夜，依然是那沙沙作响的风；依然是那灼灼的火堆，

向玻璃大门，直直望去。大厅里已灯光黯然，微型聚光灯笔直投下，四周的景象使人感到不真切。

大厅正中央，唯一一束由下至上的白炽灯光打在一簇圈呈团状的景观花内侧，花瓣被映衬出朦胧的色彩，能隐约看见后方的雕像立碑上的“白求恩”几个大字。

夜晚的医院，一切显得压抑沉寂。

我极少在夜晚去医院，这次去还与母亲同往。进入大厅绕过一个拐角，母亲轻轻牵住我的手，带我径直走上楼梯。楼梯口漆有白绿的墙漆的墙壁上挂着楼层的铭牌。二楼是妇产科。即使是夜晚，楼内依然有人群窸窣的交谈声，急促的脚步声与婴孩啼哭的声音。

我有些心不在焉，亦步亦趋地跟着母亲的脚步。与之前不同的是，猛然踏入四楼的寂静竟让我感到无言的压迫。我能听到墙上正滴答作响的挂钟发出的旋转声，有人轻轻将门掩上的声音，以及我突然转急的噗通噗通的心跳声。我不由自主地抬起头来，四楼的铭牌上赫然写着重症病房几个大字。

幽暗的长廊似乎看不到头，只有头顶吱吱作响的白炽灯的微弱光芒忽明忽暗。母亲牵着我的手来到了一间病房前，里面似乎并没有人在。母亲轻敲两声门板缓缓将门推开，过于明亮的光线照得我有些晃神。床上躺着一个已过古稀之年的老人，姓林。她是我母亲少时同窗好友的母亲，按照辈分，我应该叫奶奶。她的床头挂着吊瓶，流

【篇一：“刻字”风波】

我们生活在这个大千世界中，绚丽多彩，光怪陆离。随着社会的发展，人们的生活水平也不断上升，箪瓢短褐到华丽服饰，从平房小屋到高楼林立，从袖珍手机到互联网飞速发展，生活进步了，那我们的道德水平呢？

近日，广东连山金子山风景区，为游客开设“刻字林”，人们可以随意涂鸦，引起轩然大波。

几年前，就在新闻上报道过，许多国外旅游胜地用汉字刻着“某某某，到此一游。”最近，这样的新闻又是层出不穷。陈志成拎着油桶，拿着油刷，在怪石山景区留下了十三处的印记。这是一种不道德的行为，严重有损中国形象。山东的“刻字林”虽然可以满足人们在风景区想要刻字留念的愿望，且对不文明现象也是一个有效疏导，但这种做法仍未从根本上解决这类问题。

人们在风景区随意涂鸦的原因是什么？因为自身的道德水平，自身的素质太低。电视上的公益公告每天都在播报，新闻上的事例也都历历在目，而这些真正触动我们内心了没有，唯有行为可以证明。保护环境，文明旅行不是纸上谈兵，不是答政治大题时才会用到的词汇，而应该从内心深刻告诫自己，树立一种道德的标识，让道德成为一种习惯。

此外，另一个原因，就是在于社会整体

嘿，朋友！原谅我在你的梦中出现。莫问我为何称你为友，因为我是你心灵迷茫时的慰藉，是你孤独空虚时的伙伴，是你抵达梦之堤岸的渡舟……

迷惘的少年呵！你是否仍徘徊于无谓的对错？你是否仍逃不离情绪的长河？你是否仍摸不着迷惘的边界？所以，我来了，我来为你指引积极的心态，我来为你涌起情商的波涛，我来为你建起睿智的阶梯……嘿，因为我是你渡过迷津的小舟。

孤独的少女呵！你渐渐开始在深夜思想，你渐渐开始在消沉彷徨，你渐渐开始在孤独中央。所以，我来了。我来教你在闲时捧起一本好书，我来教你沉寂在文学海洋，我来教你细品世间沧桑……嘿，因为我是你遨游文字的小舟。

嘿，忙碌于学习而忽视阅读的学生们啊！你们应在书中寻找真实的自己，你们应在书中寻找更高的心境，你们应有在书中建立伟大理想的意识……

所以，我来了。我来让你在书中品析国学精粹，我来让你在书中领略数学奥秘，我来让你在书中感受外语的美丽……嘿！快快读书吧！

潜心阅读一本书，而后或会心一笑，或感慨良久……阅读是新的体验，美的升华，是梦开始的地方。哦，朋友，为了你远