如何对待外来文化500字

没有造纸术的发明，欧洲还在使用羊皮、牛皮；没有指南针的发明，何来地理大发现；没有印刷术的发明，何来的思想解放、社会进步。中国文化曾一度引领世界前进的步伐，然而，现在有些中国人却对中国文化产生了质疑……

孔子——儒家学派的开创人，他的思想影响了中国人几千年，“百善孝为先”的观念更是深入人心，但现在却有人将孔子的影响力置于众多诺贝尔得主谈论的中心，以肯定孔子学说的权威与孔子的地位，这是多么荒谬，难道那些“外行人”能读懂“孔子”？

雷锋，做好事不留名，可他的画像却已漂洋过海，挂在美国西点军校，甚至把雷锋精神作为美国军人学习的模范，但经过李慎之先生的考证，这是子虚乌有的，是中国人杜撰出的笑话，雷锋的精神难道要外国人去肯定吗？对于雷锋精神，难道外国人比我们更有发言权吗？雷锋精神难道也要被国人强加上“洋”字吗？这一举动，令人费解，也使人受辱。

“情人节”、“圣诞节”等各式各样的洋节涌入中国，被大多数人奉为潮流，他们甚至忘记了中国传统节日。他们以为过洋节，自己就是潮人，

我们该如何对待陌生人？

这个问题，想必大家都有考虑过吧。

在我们很小的时候，就被家里人还有亲戚朋友们各种灌输，说陌生人都没有好人，他们都是坏人，不要跟陌生人说话，他们会伤害你，等等之类。

那时候的我们深信不疑，觉得大人说的话都是对的。

可是慢慢长大，当我们学着单枪匹马去闯世界的时候，的确，我们也遇到过一些心术不正的人，他们总试图不通过自己的努力，而是靠一些小把戏就想要取得成功，怎么可能？人生海海，谁不是在努力过生活，如果真的有神灵的话，他们也一定会把幸运留给那些努力生活的人吧。

所以对待陌生人，其实我们并不一定全盘否定，因为每一个陌生人也都是由每一个我们所组成的啊。

还是希望你以后遇到的都会是好人，无论是在异国他乡，还是你独自面对生活的艰辛，都会有一些善良的灵魂去温暖你孤独的心，愿这世界都能充满美好，让我们去爱，去相信爱。

随着时代的进步，我们的身边出现了越来越多的新事物。各式各样的电子产品、交通工具等层出不穷。还出现了许许多多的新词语，它们似乎也成为了我们生活中必不可缺的一部分。那么，我们又应该如何对待这些让人眼花缭乱的新事物呢？

我认为，我们对于这些新事物应该采取的态度是：取其精华，弃其糟粕。它们就像是一把把双刃剑，具有两面性。我们既不能完全接受它们，也不能一味地将这些新事物拒之门外。

《现代汉语词典》第六版由商务印书馆出版。这一版增收了“摇号”、“团购”、“微博”、“北漂”、“潜规则”等，近3000条词语。而“剩男”、“剩女”等词语因对人不够尊重而未被收录，同性恋人士使用的“同志”一词也未被收录。

这也正是体现了对待新事物应该“取其精华，弃其糟粕”的特点。

新版《现代汉语词典》词汇量从第五版的6。5万增加到了现在的6。9万，这体现了与时俱进的特点，更体现了一本工具书应有的文化责任意识。不过，对于没有收录的“剩男”、“

在时代飞速发展的今天，各种新鲜事物层出不穷，新生事物会不断涌现，并不断代替旧事物，而如何对待新生事物便成为了一个难题，是怀疑？抗拒？还是欣然接受？

当网上购物刚刚开始出现时，绝大多数人都持有怀疑态度，认为网上购物有着诸多弊端：只能看到图片而看不到实物，不如在商场里买的放心；衣物不能试穿，不知道是否适合自己；网络支付不安全，密码可能会泄露；害怕被骗；快递会被偷等等，这些观念使得他们跟不上时代潮流，当其他人足不出户便可享受到自己购买的东西的时，那些不能接收新生事物的人还在疲惫地逛着一个又一个的商场，试试这个试试那个，虽然最后买到了自己想要的，却远不如网购的人轻松惬意。

即便如此，也不是说网上购物是完美的，上述那些缺点是确确实实的存在的，但现在对网络用户的保护已经落到了实处，虽不能说全面，但那些缺点出现的几率比从前小了很多，正因如此，越来越多的人喜欢网购，这也说明网上购物是利大于弊的。

1889年，高达300米的埃菲尔铁塔在巴黎塞纳河左岸建成，莫泊桑、左拉、小仲马等300多位文化名流联名抵制，他们还组织了一场示威游行，理由是“巴黎不适应这么一个丑陋的铁家伙。”不过，抵制不久后就消失了，参与游行的莫泊桑后来经常到铁塔二楼就餐。这是一

随着社会的变迁，我们的生活节奏变快了，信息科技也在不断发展进步。等车时，吃饭时，临睡前，每天的生活中会出现很多碎片时间。每个人都有自己的方法将碎片化的时间利用起来。

每天放学，我都会在公交车站等待父母，那里各色各样的人被一样东西联系在了一起，那就是互联网。通讯设备发达，人手一部手机是很普遍的现象：看一部电影，和朋友发消息，看一个小视频，玩一把游戏，信息科技帮我们打发碎片化的时间，也将许多不可能变为可能。

碎片时间是短而多，在这样的时间中，很少有人能静下心来读一本书，正是这样的环境造就了移动设备与互联网的发达，我认为互联网的发展之快与碎片化的生活有莫大的联系。而从某些方面来说，由于生活节奏的加快，碎片化的生活出现了，它是这个时代的产物。因此我认为碎片化的生活与互联网信息更是相辅相成的。

暑假的时候我在金桥的一家大型机构补课，因为排课关系，中午只有一小时不到的休息时间，我若下课后再去排队买饭，时间非常紧迫。但在课间休息时，用几分钟在软件订一个外卖，就能节约很多时间，我也得以准时吃上午饭。在繁忙的生活中，我绝不是一个个例。外卖使我们的生活更加便利。而碎片时间给我们带来的益处不是只有这一点。作为学生，每天的时间都非常紧张，在学习时发现的问题，无需留到第二天

当今时代，网络发展迅速，我们的生活因互联网而更加丰富多样，世界也因互联网而更加绚丽多彩。但同时，互联网也会带来一些问题，因此，我们要正确利用网络。

网络丰富着我们的日常生活。它让我们生活中的信息传递和交流变得方便迅捷。世界成了一个“鸡犬之声相闻”的地球村，人们即使相隔万里，也如近在咫尺。互联网还像是一座移动图书馆，它给人们提供了海量信息，我们可以借助互联网查阅资料，互联网成为了我们重要的学习工具，从而也提高了我们的学习效率。我们还可以通过互联网休闲娱乐，听几首喜欢的歌，看一部有趣的电影，都可以让我们放松身心。

但网络是一把双刃剑，我们切不可沉迷网络。一些网瘾患者无法控制自己的上网时间，他们关注网上的情况超过现实生活，对网络之外的事情没有多少兴趣，只有上网时才充满激情。他们因为沉迷于网络而疏离了现实的人际关系，这不仅会影响他们学习、工作和生活，还会对他们的身心健康造成严重影响。

如此说来，预防迷网的重要性也就显而易见了。那么，我们应该如何预防沉迷网络呢？首先，因为我们的时间和精力是有限的，而互联网上有无限的信息，所以我们要注意浏览、寻找与学习和工作有关的信息，不应在冗余信息面前耗费时间，也不应在无聊信息上浪费精力，更不可沉溺于

我国自古以来就崇尚文化。中国上下五千年，无不记载了各时期的历史文化。

一个国家文化水平的高低体现了这个国家人民素质的高低。

中国新文学发展迄今近百年，作家们要想在传统上有所突破很难。更无情的现实是，由于休闲娱乐方式的繁多，人与传统小说、诗歌的关系极为疏离，文学直面着孤独、寂寞及至生存的困境。

先锋诗人乌青以极度白话像自言自语又像唠唠家常似的口吻撰写的诗歌被称为“废话诗”，很多著名诗人都受重创，这是多么可怕的现实啊！难道有了现代的娱乐，就不要传统文学了吗？

我国著名散文家余秋雨先生一生都在为写散文而努力，他的散文始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史与中国文化的追溯、思索及反问。他的散文是中国现当代散文史上的又一座高峰。看，余秋雨先生对自己的散文要求如此之高，他始终融合着中国的传统文化，而我们又怎能钟情于现代娱乐，而淡忘了我国的传统文学呢。

现实远未如我们所愿，随着历史的进程，世事的变迁，我们的母语也面临着被冷落的趋势。

2012年7月，中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示，83%的人认为现在人们的汉语应用水平下降。

在调查中发现，很多人认为随着计算机时代的到来，人们钟情于网络游戏，或网上娱乐节目，导致了汉字书写能力下降；也有人不重

近几年，我们的真人秀可谓是层出不穷，从我们大家广为所知的《奔跑吧兄弟》、《全员加速中》到《极限挑战》、《二十四小时》，我们的真人秀节目可以说是井喷式发展。

因而有人提出了这样的问题，我们真的需要那么多的真人秀吗？现在的很多真人秀都存在同质化的问题，每个不同的真人秀仅仅是明星不同，但是玩的游戏、道具已经出现了很大的雷同，因而有人认为应该取消真人秀。

那么我们想一下为什么真人秀能够获得如此之大的观看，原因很简单，因为真人秀把我们平常在电视剧、电影中看到的那些明星拉回现实生活中，极大地满足了观众的猎奇心理。其实相对于他们的影视作品，很多观众似乎对他们的真人秀更加上心。对于这种情况，我们不应该一味的阻止，我们应该做好相应的引导，使真人秀除了带给观众欢乐的同时，散发出一种应有的内涵和正能量。

我们应该将那些真人秀的内容发展变得更加真实和纯粹，我们需要给真人秀灌注一些文化内涵，借助真人秀的高收视率，寓教于乐，才应该是我们真正要做的。对待真人秀，我们不能戴着有色眼镜来看，而应该理性的对待它的优弊端。

现在的电视剧中古装剧可谓是越来越多，但是人们对古装剧的看法却又很大的分歧，大多数古装剧的播出随之而来的总会是很多的吐槽，究其吐槽的原因，也无非就是剧情安排的不合理，演员经常会有穿越的台词，明明是唐朝人却说出了宋朝词人的诗句；还有就是演员抠图的问题。

这些问题的确是古装剧始终存在的问题，很多情况下是编剧未能够透彻的了解那一段的历史，导致很多的笑话。但是我们作为观众，我们看古装剧看的是剧情，看的是剧中人物的种种，而不是老是把眼光落在那些细枝末节上。有时候的确会因为演员或者后期制作的时候没注意而出现问题，但是我们不能老是抓着那些细节不放，这样的话我们看古装剧似乎就没有什么太大的意义了。

其实很多古装剧传递出的不仅仅是爱情，更多的是一种家国情怀，最近我刚看完《琅琊榜之风起长林》，这部剧并不能够称得上是完全契合历史，毫无瑕疵可挑，但是剧中萧平旌那种忠君，那种伟大的家国情怀深深地吸引了我，或许这才应该是我们要从古装剧中所感悟到的。

同时我们也希望编剧能够更加用心的去写剧本，让古装剧传递出一种人世间美好的情感的同时又不失历史的真实。

华夏悠悠五千年，中华文化源远流长，博大精深。但在历史长河的不断渲染中，也必定有落后文化的存在。因此，传承中国文化是我们义不容辞的责任，而辩证对待中国文化是我们应有的态度。

中国在经济迅猛发展的同时，催生滋长了许许多多的现代文化，而给中国文化蒙上了一层挥之不去的阴影。人们急切地寻找传统中国文化的遗迹，用不知优劣的文化填补内心的空白。殊不知，这胡乱的填补让心灵这幅水墨画更加难以入目。辩证对待中国文化，让心灵的污浊真正得以净化。

儒学自古被广泛推崇，董仲舒甚至提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒学于修身立世皆为上品。而为了追求心灵的宁静与超脱，道家顺势而生，无为而治，道法自然。外拓疆土，内理百姓，法家义不容辞。而佛家，则给大彻大悟，于滚滚红尘无依无恋之人一个心灵的依靠。儒、道、法、佛，便成为中国传统文化这部激扬生命乐章的主旋律。

周武灵王一次大刀阔斧的改革，将“胡服骑射”引进自己的国家，毫不费力制服蛮夷之人。屈原投江，悲壮爱国动天地，留得端午动人间。庄子梦蝶，清静无为感世人，清韵悠长渡众生。

文化能给人以力量，振奋人心，腐朽的文化却也能毁人生、灭家国。

始皇嬴政创立“皇帝”，且开创了中央集权制