如何面对中外文化差异

【我看东西文化】

黄川

几天前，我读了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，它们给我的感悟极大。

《普罗米修斯的故事》讲了一个关于普罗米修斯看到人类没有火起了怜悯之心，帮人类盗火并受到惩罚的故事。《燧氏钻木取火》中讲了一个伏羲帮助燧人氏寻找一种永不熄灭的“火种”——钻木取火的方法。

两篇故事告诉我，西方更崇拜神，他们认为天上的神们会保护他们。《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人类没有火，被野兽侵袭，甚至自相残杀。他向宙斯讨火，但是，他没有讨到，所以普罗米修斯在太阳神那儿盗来了火，为此普罗米修斯受到了宙斯的惩罚。为什么故事中让天神——普罗米修斯受罚，我想这是因为人们觉得神可以帮助自己，还可以替他们受苦，受罚……他们认为神是万能的。

相反，东方更崇拜人。他们更崇尚人的力量，希望自己能征服大自然。《燧氏钻木取火》中，伏羲看到人类没有火，被野兽侵袭，甚至自相残杀。于是他降了一场雷阵雨，让一棵树着火了，接着，一个年轻人让大家发现火可以取暖，可以驱赶野兽，也可以烤肉吃。后来，伏羲托梦给一个年轻人引导他去燧明国找取火的方法——钻木取火。

从这

前几天，我们在课堂上学了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，我对东西方文化也有了新的看法。

《普罗米修斯的故事》讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取了天火，结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在天神伏羲的指引下找到了钻木取火的办法。

他们有着相同点和不同点，他们的相同点是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人们住在山洞里饥寒交迫；人们被野兽捕食，甚至彼此猎食——人们实在是一切生物中最可怜的了。而《燧氏钻木取火》中大神伏羲想让人知道火的用处。从这里可以看出火的起源都是人类不知道怎么用火、也不知道火是什么时候开始的。所以天神同情人类、可怜人类，想帮助人类。

他们的不同点一：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯他把几个冷得发抖的人从山洞中叫出来，为他们生了火，叫他们用火取暖的方法。从这里可以看出普罗米修斯是直接把火种给了人类。而《燧氏钻木取火》中伏羲大展神通，在山林中降下了一场雷雨，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。从这里看出伏羲是想让人类自己去发现这种叫火的东西。

第二个不同点：西方神话中的西方天神有的是自私、有的是博爱的。宙斯就是自私自利的，而普罗米修斯就是博爱的。在普罗米修斯向宙斯索要火

《普罗米修斯的故事》讲述了普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，让人类过了上幸福的生活，自己却被束缚在高加索山上，接受宙斯的惩罚，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普罗米修斯，让他重获自由。

而《燧氏钻木取火》讲述了大神伏羲同情人类，将火赐给了他们，不过，因为某个人的疏忽，让他们失去了火，重新陷入了黑暗之中，这时，有一位年轻人不畏狂风暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一种永远不会熄灭的火。

从这两则故事中可以看出两位大神---普罗米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同样有关于火的神话故事却隐藏着许多不同点。

从《普罗米修斯的故事》中---“狂风终日在他身边呼啸，冰雹敲打着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边尖叫，用无情的利爪撕裂他的肌体。”这段话表现了普罗米修斯的善良、无私和勇敢，彰显了西方神话故事里神的情感，然而，《燧氏钻木取火》中---“年轻人翻过高山，涉过大河、穿过森林，历尽艰辛，终于来到遂明国……年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。”这段话体现了东方人吃苦耐劳的坚毅品格和人定胜天的壮志雄心，东方神话崇尚以人为主，每个成就都来自于人类自身的努力，刻画出了

当传统国学文化与西方文化相遇，当圣诞节与春节“撞车”，随着时代的发展进步，人们越来越趋向于欣赏西方文化。如今，“崇洋媚外”已成为一种风尚；“抨击传统文化，赞赏西方文化“似乎是文学家教育家津津乐道的话题；越来越多的家长希望自己的孩子出国接受国外的教育……我不得不思索，难道中华五千年源远流长的传统文化真的比不上西方文化吗？

其实不然。中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一样。我们的东方文化受到佛教、以孔子为首的儒家思想和老子的道教思想影响深远，主要追求精神的超脱，追求礼孝忠义，注重个人修养和人与自然的和谐相处。而西方文化起源于古希腊罗马文化，他们拥有平等、自由和开放的观念，追求个人权利以及对自然的探索和求证。因此，中西方文化存在明显的差异，

在文化教育方面，中西方各领风骚。传统国学文化深受儒家影响，中国的教育也注重于培养学生的个人素质，注重基础教育和因材施教。虽说应试教育不利于学生的全面发展，但是我们不能全盘否定我国的教育方式。考试是对学生在某个阶段学习效果的检验。应试教育有助于培养学生的自我思考和独立自主能力。而在西方，无论是在学校还是在家庭都很

人生是什么？得意者说它是美酒，失意者说它是苦水，成功者说它是彩虹，失败者说它是阴雨。

人的一生不可能是一帆风顺的。在这条漫长的旅途中难免会遭受到挫折与失败。遭受挫折并不可怕，可怕的是没有遭受过挫折。因为只有经历过，才懂得如何去面对，才能感受到战胜挫折之后的那种喜悦。

当你面对失败的时候，你只要对自己说四个字“永不放弃”。要相信前途是光明的，道路是曲折的只要不放弃，持之以恒，就一定会走向成功。太阳不正是因为永不放弃最终才冲破地平线的吗？小草不正是因为永不放弃最终才绿满大地的吗？

当你面对失败的时候，你应该知道如何将眼中的色板调暖，生活是多姿多彩的，它是一本书，封面和封底是别人设计的，里面的内容要靠自己用心血与勤劳汗水去书写，失败是书中的一段小插曲。更多的是胜利的汗水与微笑。

当你面对失败的时候，你应该用一颗快乐的心去面对，快乐是你最宝贵的财富，它教会了你如何去面对失败给你带来的痛苦，有谁不是在快乐中感受着痛苦，又在痛苦中寻找快乐呢？有谁不是一边受伤，一边学会坚强呢？

当你回首望去，身后的小路曲折不平。但当你细细品味时，终会悟出原来在挫折面前需要的是一份宁静。

失败告诉我们的太多太多，总之，失败只不过是人生之旅中的一块小小的绊脚石，摔

诗人普希金有首诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。”很多时候，我们常常遭遇生活中十有八九的不如意，就需要镇静下来思考解决问题。在遇到情绪冲突时，如果碰上对自己怒吼的人，又该如何理智面对呢？

有人对你怒吼发脾气，可以根据原因来分情况理智化解。第一种情况是，自己犯了错误，别人开始指责你并开始大吼大叫；第二种情况是，责任不在于你，而是遭遇别人的误解或是别人胡乱拿你当出气筒。现实中大多数人往往选择要么忍气吞声，要么反驳斗嘴回去。其实这两种方法都不妥当，忍气吞声只是让怒吼中的人变本加厉，如果你是受了委屈沉默是还不了真相。那么要是反驳斗嘴回去，即使公理在你这边，事情也会恶化变得一发不可收拾。

那么什么样的做法才是理智妥当的呢？针对第一种情况，首先等对方发泄完后，马上主动认错，并及时承诺以后不会犯类似的错误了。针对第二种情况，首先要镇定地陈述对方发怒的原因，这会起到舒缓对方怒气的作用，然后不卑不亢地耐心解释客观事实，让对方了解到是错怪了人，自己也会重新赢回对方的尊重。

或许，面对这样一个问题，你会觉得很难回答。是面对，或是逃避都需要勇气，而不同的心理承受力的人都会有不同的选择，因此，我们应该培养面对挫折的承受力，做一个坚强的高中生。

人生不如意之事十有八九，这是任何一个人都必须面对的。这时，我们应鼓起勇气，勇敢地面对挫折。或许是由于现代的中学生过惯了“饭来张口，衣来伸手”的日子，“凿壁偷光”、“囊萤映雪”已似乎成了一个遥远的神话。然而我们每个人都想拥有“悬梁刺骨”的精神，可是过惯了优越生活的我们，却经不起一点风浪。从小这些故事就一直在我们耳畔打转，那时的我们总会被他们的毅力所折服，并暗下决心也要做一个这样的人。那时，再大的困难在我们眼中都显得微不足道，然而，梦想与现实之间总是有差别的，现如今又有多少人能做到这一点呢？

挫折就像人生路上的一块绊脚石，踢开它们，天空依然蔚蓝。而面对挫折，就好像孤身一人在苍茫的大海上随波逐流，随时都有翻船的危险。然而，只要自己努力一下，就有可能到达希望的彼岸。

或许每个人在面对挫折时都会感到彷徨不安，甚至不断怀疑自己的能力，继而逐渐对自己失去信心。其实这是我们的心理负担，只要我们撇下这个包袱

大自然对世界上的各种生灵是极其包容的。当面对鸟儿对飞翔的着迷时，大自然赐予了它一方蔚蓝的天空；当面对老虎对奔跑的热衷时，大自然赐予了它一片广阔的大地；当面对鱼儿对畅游的热爱时，大自然则赐予了它一片深邃的海洋。正因为大自然对世间各物差异的尊重，才构成纷繁多彩的大千世界。自然界尊重差异，人类社会何尝不是这样呢？

历史的长河缓缓流淌，流经那个百家争鸣的时代。春秋战国时期，一场影响古今中外的论战华丽地拉开了序幕。诸子百家为了各自的阶级利益展开激烈的论战：儒家倡“仁”，法家倡“法”，墨家倡“兼爱”，道家倡“道”……尽管诸子百家的观点各有差异，但他们却仍然尊重这些差异的存在。于是，思想的碰撞创造出更为强烈的火花，为后世留下了一份宝贵的精神财富。若没有尊重彼此之间的差异，诸子百家中仅剩下一家，那我们的中华文化将会变得苍白。因此，尊重差异是文化发展不可缺少的条件。

历史的长河继续流淌，来到那个举国同庆的时代。新中国成立之初，我国实行了民族区域自治制度。中国尊重各少数民族之间的文化、饮食、宗教等方面的差异，让各少数民族拥有了一定的自治权。正因

随着共享单车的普遍流行越来越多的共享资源出现在我们的生活之中。站在大街上放眼望去，共享单车、共享篮球、共享充电宝，几乎比比皆是。它们已然向我们宣告了共享时代的来临。那么，在这样的时代，我们又该如何面对呢？它们是利还是弊呢？

首先，共享资源的出现无疑对我们有着极大的便利，然我们生活更快捷。比如，当你想要去一个较远的地方，却不想去乘那拥挤的公交车时，你可以来到一辆共享单车前，拿出手机，对着上面的二维码扫一下，解锁，就可以去你想去的地方，既便利又迅速省事。同时，它也没有任何污染，保护了环境。再比如说，你的手机没电了，可你在外面，没有电源怎么办？共享充电宝的出现帮助人们解决了这个难题。总而言之，共享资源使人们的生活更便利，好处多多。

但任何事物都不是绝对的，它们都有着两面性。共享资源也是如此，在带给人们诸多益处的同时，它也展现出了其不好的一面。前不久，有一位女士骑完共享单车以后忘记上锁结账便离开了。直到第二次骑时才发现已被被人“免费”骑了九白多分钟，这样的例子数不胜数。我也曾经目睹过这样的事情：一个人在骑完共享单车后，将车拉进了自己的家里，直到第二天又拉出来继续骑。这一件件事的背后，所体现出来的是什么？我相信每个人都有这样的经历：

当今社会，经济越来越发达，我们的生活也随之越来越便捷。于是，共享资源横空出世：共享单车、共享书店、共享篮球……久而久之，这些共享资源便成了我们生活中不可或缺的部分，他正逐渐改变着我们的生活理念。

就拿当下最热门的共享单车来说，他或许已经成了众多人日常出行的交通工具，大街上随处可见骑着摩拜、小黄车的人群。但是，与人便捷的同时人们似乎也忽略了一个重要的问题：许多未满12周岁的学生居然也开始骑行共享单车，有的还不遵守交通规则、乱穿马路等。

虽然共享单车上明令禁止未满12周岁不得骑车，但这好像并没有什么用，仍有越来越多的小学生开始骑行。这到底是谁造成的疏忽呢？是那些不负责任的家长，还是那些骑完后忘了上锁的人们？其实说到底，应该是共享单车的管理制度不完善。

记得今年暑假，我看过这样一则新闻：一个骑着共享单车上学的小学生因为没有遵守交规乱穿马路，被一辆疾驶而过的卡车带倒，所幸就医即时并脱离生命危险。原来，这个小学生因无人接送，本是自己走去上学的，结果看到一辆停靠在路边未上锁的共享单车后才临时骑的。看完这篇报道后，我不禁心生担忧：日后如果有更多的小学生因为家长疏于看管而骑共享单车，更因违反交规从而引发交通事故该如何处理？事故的主要责任