如果不能活成自己想要的样子,那就活成别人想要的样子

小猪在泥里洗澡，不因人们觉得脏，就不再这么做。鱼儿不因为看到兔子能在陆地上欢快地蹦跳而放弃在水中畅游。他们都活出了自己，活成了自己想要的样子。

反观现代人类社会，人们追求自我的机会越来越少了，很多人都开始渐渐地活成了同一个模样。小孩在很小的时候便被告知：要好好读书，努力学习，考上一个好大学，找一份好工作，成家立业，最后共享晚年。这才是幸福的生活。

但何谓幸福？难道大部分人所说的幸福，就是真正的幸福吗？如果只是别人觉得你很幸福，但你自己觉得很痛苦，这根本就是不幸福。这只是别人眼里的幸福。

还记得《月亮与六便士》里，男主人公拥有一份不错的工作，美满的家庭。这一切在外人看来是幸福的，而主人公自己却深陷痛苦之中。直到有一天，他毅然地离开了家，开始寻找属于自己的真正意义上的生活。后来他找到了，他成了一名画家，一个吃了上顿没下顿，生活完全靠邻里接济的人。但他活得快乐。正如书中所言：“你大概找不到比他还自在的人。”虽然最后，他穷困潦倒，在贫穷交加中死去了。但他的画作，却在他死后一举成名，成了人人哄抢的宝贝。

男主人公后来的生活，在他人看来，是贫贱，是毫无意义的。然而对于主人公自己而言，他的生活是高尚的，是充满意义的、幸福的。这就在于他活成了

一身白衣飘飘，三千青丝随意一散。一把长剑轻轻一背，一个酒葫芦永远挂在身上。

我想去江湖闯荡，重情重义，会在朋友有难之时出手相助，又或可为朋友两肋插刀。我的身边也总会有那么几个人，生死相随，肝胆相照，将漫长无聊的一生装点的有滋有味。我的这一生，将过得很充实，很满足，更将被欢声笑语所填充。

我想去江湖闯荡，豪情万丈，渴望着有一次“路见不平，拔刀相助”的机会，从此名震江湖。我可以自由自在，放荡不羁地活着，酒葫芦内永远灌满了美酒。累了渴了便靠树坐下，高高举起酒葫芦，对酒当歌，尽可喝个不醉不归。或自信地大步走入驿站，高喊一句“小二，上菜！”。我的这一生，将自信地度过，或会孤独，或会被嘲讽，但又有什么呢？人生一场，终不过浮烟。

我想去江湖闯荡，笑面对人，处事圆滑，但仍有着自己的底线。龙有逆鳞，触之必死。许是因此，江湖人也常戏称我为“笑面虎”。面对不公平，我从不会放过，而失去反抗，并与之斗争；即便是面对贪官腐朽，势力再大，我也敢与之抗争，毫不手软。即便是亲戚朋友犯了法，我也会大义灭亲，从不曾偏袒过一分一毫。为此，我还有个外号“正义”。我的这一生，可谓坦坦荡荡，从未不安

梵·高将人分为两类：一类活出“样儿”来，一类活出“味儿”来。在我看来，这是人群中势必存在的两个群体，人们的价值观念决定了他想成为哪一种人，而我想说的是，不论是哪种，请活成你想要的样子。

所谓活出“样儿”，其实是一种积极向上，不断冲破自我，追求出众的人生态度。活出“样儿”的人更善于展示自己，或者说更加“张扬”。相比之下，活出“味儿”的人更加低调含蓄，他们怀着平常心，不为世事所干扰，专心做好自己的事。我更愿用“人群中的耀眼”形容前者，“久经打磨的珍珠”形容后者。

在这个飞速发展的时代，多数人被利益的大潮裹挟着前进，这个时代给了活出“样儿”的人极大的展示舞台，让他们神采飞扬，光芒万丈。然而，也正是因为这浪潮的裹挟与利益的纷纭，人们看不清水中的暗礁，过分追求活出“样儿”的人会急迫地追逐利益、名誉、荣耀……由此，他们极易误入歧途。“千方百计”地追求&ldq

如果说为自己而活是恣意绽放在花园中招蜂引蝶的玫瑰，那么为别人而活就是挺立在荒原戈壁上挡风防沙的胡杨；如果说为自己而活是蜿蜒流淌在山河唱歌嬉戏的小溪，那么为别人而活就是奔腾浩瀚于世间容纳百川的大海。

为自己而活固然是一种舍我其谁的潇洒大气，但为别人而活体现的就是一种“落花不是无情物，化作春泥更护花”的人生价值。为自己而活，我们可能收获了安逸、享乐、自我，收获了我们想要得到的很多东西，收获了相机中旖旎的风景，衣柜中漂亮的衣杉；却在不经意也失去了很多东西。只为自己而活，我们或许就在孤芳自赏间失去了朋友的信赖，失去了我们与生俱来的奉献与无私的高尚品质。生于尘世间，我们在追求自己人生目标的同时，不能忘了经常给身边的人一些关怀，一些呵护。

为别人而活，就是为了让老师少操一份心而努力学习的身影；为别人而活，就是为了让父母少一份牵挂而健康成长的点滴；为别人而活，就是为了让朋友少一分担心，多一些喜笑颜开的脸庞。为别人而活，就是在遇到困难坎坷想逃避时，想想父母鬓间的白发，继而迎难而上的勇气，只有自己坚强起来，才能让父母少操一份心。

边防宫兵，为了祖国的安定，为了人民的幸福，奋战在第一线。虽然恶劣的工作环境和生活条件让他们苦不堪言，虽然常常想起远

如果越王勾践剑会说活

“什么，越王勾践剑居然找到了！还是在楚国界内！”刚写完作业的我被手机上的一条弹窗吓得叫了起来。“这世事难料啊，不过管他呢，反正勾践一代明君，他的剑自然也不会差，睡了睡了。”浑身疲倦的我放下手机，一头栽在床上，进入了梦乡。

“嘿，醒醒！”“谁呀？干嘛，啊，好疼！”沉浸在梦乡里的我脸上一痛，只见一个驼着背浑身裹在黑色斗篷里的人盘坐在我面前，“老先生，请问您是谁？还有，我到底身在何处？”我看了看四周，怎么这么像古代的朝堂，可是龙椅前为何会有两个人在斗剑？还有，我的身体为什么看不见了！

“我知道你在想什么，是我把你的灵魂招来我的记忆中。”一阵苍老的声音响起，我再次看向老人，“那您，又是谁呢？”“呵，你刚刚不是还叫过我的名字吗？”“难道您就是越王勾践剑！”怎么可能，古物怎么能有灵魂，“越王勾践剑吗，江湖上曾经的名号罢了，而且你们人都有灵魂，我们虽然是器具，可时间长了，也有了执念，和你解释这些也没用，叫你来，是因为

鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”是的，为别人而活的生命才是值得的。只有为别人而活，生命才有意义。

大儒张横渠有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”遥想当年，介子推助重耳在外流浪十九年，走投无路时甚至有过“割肉相救”之恩。主君一日飞升，亲臣携母潜入深山留言“使命已尽，拒不受封”。后来重耳开创一世政治清明，至此，介子推为主君、为生民、为万世而活，让自己的人生使命达到了至高的巅峰，这样的人生，才能为万世推崇，被口口相传至今。

看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在昭示我们，他收获了长存的亲情；触，那落在为了给发烧妻子降温而只穿单衣站立雪中的旬粲肩头的片片雪花，它告诉我们，他收获了永恒的爱情；听，那重病在床的元稹听到挚友被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在提醒我们，他得到了如海深般的友情。这一切，都源于为了别人而活。正因为他们的心中不仅仅只盛得下自己，他们的人生才会收获超出常人的财富，这样的生命，才更值得。

鲁迅曾言：“我国自古以来就有埋头苦

芥子纳须弥，须弥纳芥子。每个人正如茫茫须弥之中一粒微渺的芥子，只为自己而活，那么须弥纳芥子无可置疑；为别人而活，芥子纳须弥理所当然。

把光放在自己背后的人，永远只看到自己的影子影影绰绰；而把光放在面前，那么远处的群山，浩渺的天空，翱翔的苍鹰，历历在目。所以，人不能只为自己而活。

汶川地震中谭千秋老师最美的姿势保护了他的学生，足以令世人感动，虽是芥子，但足以纳须弥。

最美教师肖山呕心泣血十三年只为打造一支精英女子足球队。十三年，肖山用自己的工资为学生置办体育用品，十三年，肖山用自己的辛勤换回了丰硕的果实。他用自己不变的信念和风雨兼程的行动培养了一支“橡皮糖”球队，永远不抛弃、不放弃。

奥斯特洛夫斯基说要把自己毕生都献给伟大的革命事业，马克斯和恩格斯做到了。毛泽东说为人民服务，雷锋做到了，任长霞也做到了。为别人而活的人是光荣的，他的一生都是伟大的。

永远会记住胡锦涛刚下飞机时对一对等待已久的母子说的一声“对不起”！永远会记住林志玲与影迷拍照时因个子太高而弯腰，七十多个影迷，七十多次拍照，七十多闪弯腰。他们是如此光彩照人，却能“屈尊”面向老百姓。就在那一刻，人民记住了他们。芥子纳须弥。

人生需要为自己而活，更需要为别人而活。

为别人而活，找到生命存在的意义。孔子面对“滔滔者天下皆是也”的春秋各国，毅然选择了带着自己的弟子开启了周游列国之旅。“知其不可而为之”已经成为他的人生目标，他并为此付诸行动，名垂千古。在他身后是“至圣先师”“万圣师表”的荣誉。他选择了为别人而活，他勇于担当责任，志向改变天下无道的现实。他为别人而活，找到了生命存在的意义。

与之同行的还有女娲炼五色石以补苍天；羿上射九日下擒猛兽以拯救百姓；大禹为治水八年在外，三过家门而不入……在千百年之下让这些选择为别人而活的人肃然起敬。

为别人而活，体会乐于奉献的快乐。他，一个只懂奉献，不求回报的人；他，一个只顾为别人而活的人；他，医生做了数不清的好事的人；他就是雷锋。那时候的他，不懂什么是自私，他只知道：帮助别人是他唯一的快乐。他是一个只会半夜起床为战友盖被子的人；他是一个只会将自己的干粮分给战友吃的人。他选择了为别人而活。几百年后的今天，天空依然回荡着一个响亮的名字：雷锋！

与之同行的还有现代“雷锋”郭明义；为贫困孩子捐助的八旬

【篇一：为自己而活作文】

“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。

面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。

老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。

豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼

曾经我以为只要模仿一些伟人或成功人士的方式方法去做事，自己也就可以和他们一样，慢慢地走向成功可事实并非是这样子的，有时候单一地去模仿，无思绪地去学习，最终的结果就是浪费了时间，花掉了精力，还是一事无成。所以别活在别人的影子中，别继续走别人走过的路。

为自己而活，为自己创下只属于自己的人生道路，走别人走过的路，是无趣的，就算你蒙着眼都能走别人的路，有什么意义呢？说实话，实质上的意义不大吧！走出自己的精彩，发挥自己的光芒，丢掉那些老旧的套子，抛弃那些无味无意的方式，用彩色笔，用音符谱写出你最完美的人生吧！

若你是一只松鼠不趁着松果繁多的季节去采摘松果，而是学者蛇宝宝去舒舒服服的冬眠，抛弃你的松果选择安逸，最后获得的该会是什么呢？蛇宝宝有先天的条件，足够的资本去选择冬眠，为自己春天苏醒的战斗作无穷的准备，而作为小松鼠的你，能做的就是活出自己的影子，选择适应自己的生活方式，这样世界就多了一道属于你松鼠的美丽风景。

我也听到无数家长对自己的孩子说过的一句话，那就是“你看看别人家的孩子”对于这句话我表示无法理解，为何要看别人家的孩子呢？或许是，别人家的孩子某些方面比自己强，但能保证每个方面都很好吗？向比自己好的人看齐没错，但把他的所有学