媒介介质英文

据说，在英语流行开来的时候，许多欧洲人纷纷开始学习。目的很明确：读英语小说原文。一方面，这是一种审美的需求，另一方面，这也是社会阶层的划分依据：从此，身边的人分为两种，即能读英语小说原著的，和不能用英语阅读小说的人。在这样的目的驱使下，可想而知学习效率会如何之高。

最近在学习英国文学史，下载了海量的英美小说和诗歌。可以这么说，不读小说，不知英文的精妙，不读诗歌，不知英文的优雅与靓丽。

当下国人学习英语的目标，个人认为，不是纯粹的审美层面的。或是为了高考、大学英语四六级之类的等级考试，或是为了留学考试。真正静下心来，读一首英文诗歌，或许你会爱上英文的。

可以说，我的英语学习是为“雪耻”，小学的时候英语考试睁眼瞎，题都读不懂。到了初中，凭借优秀的语文和数学成绩，进入了英语实验班——是的，有一些滑稽。于是，在老师的悉心、严格的教学下，在我的努力下，英语终于按部就班地提高起来。中考英语以146分位居年级第一，进入了理想的直升班。

现在回想起来，简单的动机，为我打下了坚实的英语基础。当时，最开心的事情，就是每周的英语考试，可以读到新鲜热辣的时文。

不过，与那些英语原版世界名著相比，英语说明文就显得黯然失色了。当然，

文字，是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果，文字的发明，使得人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。数千年来，汉字这种独特“方块字”为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志。汉语作为官方语言更是传承中华文明的介质。

血脉中流淌的是中华名族赐予的光荣，长江。黄河交织成几千年历史的经纬。我们的文明，以汉语为载体的中华文明绵亘千古而不衰，历经百代而不败。为我们世世代代所传承所发扬。

汉语是中华文明的传播介质，汉语为那些悲情。为那些乐观。为那些相思的人，提供了一个抒发的条件。它可以写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的苏式悲情；也可以写出“回首向来萧洒处，也无风雨也无晴”的苏轼乐观；亦可以写出“落花人独立，微雨燕双飞”的晏式相思。这是无论多少优秀的外文译制品也无法企及的高度与深度。

因为，汉语承载了中华儿女的魂。它不仅是“母语”两个字那么简单，我们的母辈，祖辈经历泛黄的历史所赐予我们的，是"母语”背后沉沉的文化使命。

探访人类文

新任的台湾地区领导人蔡英文：

您好！

话说您在选举时，便声称“要独立”，台湾人民大部分反映的都很响！果不其然，在马英九退位后，您直接同日本、美国交好，决心脱离大陆。

但“台独”对您和台湾有什么好处呢？

在您胜任之前，台湾人民与大陆交往甚好，不少大陆人飞往台湾欣赏美景，也有不少台湾人在大陆落地生根安居乐业，您为何要打破这种平静美好呢？

当然，您会觉得您不是大陆人，而是台湾人，但是你不能连累整个台湾岛。

您难道没有发现美国、日本虽然和你有来往，但他们却没有和您走的太近吗？在他们眼中，您和台湾就一棋子，台湾根本不是大陆的对手。

没错，台湾是后来才回归大陆的，你们虽然一直不认为自己是中国人，要独立，但大陆却一直把你们当做自己人呐。

你再想想，台湾如果真的独立了，中国身为“世界第二大经济体”，你们的日子会好过吗？

但如果您和台湾回归大陆，大陆必定以礼相待。虽然在短时间内台湾民众会产生怨念，说你“骗了他们”，但日子长了，他们就会感受到这样做带来的好处。

两岸的关系更进一步，是台湾和大陆都希望看到的。

大陆和台湾就像兄弟一样，之间不应该有缝隙。

大陆和台湾就像母子一样，大陆张开双臂，如

“别抽到我，别抽到我……”我在心中暗暗地祈祷着，可是世上不如意者十有八九，还有一二特别不如意。“C。J。”Mr。L喊了我的名字，“该你了。”

这可是我人生第一次英文演讲，虽然我已经在各种大大小小的目光中生活了十四个年头，可是当我站在讲台上，接受全班同学目光的扫射时，我仍会手脚冰凉，头冒冷汗。

“大家好，接下来C。J。会为大家分享她的春节。”我故作轻松地开始了我的“表演”，因为是第一次，我迫切地希望能够精彩地完成，这种想法给了我动力，无疑也给了我无形的压力。我直视前方，不敢和台下的“观众”来个眼神交流，他们的眼睛像一盏聚光灯，将我照得不知所措。

慢慢地，我调整呼吸，全身紧张地感觉褪去了，我的声音不再发颤，表情自然了许多，甚至还不由自主地加上了肢体动作助以解释，我熟悉了这种在人们面前说话的感觉，瞬间，观众们的目光变得柔和，我竟然感觉像平时在班里和同学说话一样地自然，自己的演讲也生动了许多。结束后，我深深地躹了一躬，观众送给我真挚的掌声。

整个班都进行完毕后，外教让我们两两一组，写下自己

声音能够传达出许多信息，在自然界中，动物生命个体不一定都有常人熟悉的语言，但是却可以通过声音来表达某种需要，声音成为与其他生命个体交流的载体。

作为高等动物的人类，可以通过许多介质来表达情感。书信、报纸、电视、网络等成为了解他人的渠道。但是有一种声音，它所传达的信息要远远大于这些现代化的媒介。那就是歌声。

在一首好的歌曲中，不仅表达了词作者的文学修养与情感经历，更是把曲作者的艺术细胞与音乐感体现得淋漓尽致。当然，这一切最终要通过一个懂得的人来演唱。好词配好曲，必须经过歌手的富有魅力的嗓音来加工才能成为好歌。

歌曲并不是现代才出现的，早在几千年前，古人就开始吟诗写词，并用小调唱出来。到了元朝，曲变成了一项专长的艺术，一时间，元曲响彻大江南北。而曲中却大多不乏人情世故，像是一个受尽苦难的人平静地将自身经历娓娓道来。

发展到现代，歌曲的形式便被丰富了许多，而最受大众喜爱的恐怕非流行音乐莫属了吧！流行音乐自打出现之日起便决定着它今后将一发不可收。因为流行音乐的通俗、简单、唱法多样，又不缺少韵味，它被许多人所接受。而有些热衷于流行音乐的“粉丝”也最终成了受人追捧的创作者。朴树，便是其中的一个经典。刚提起朴树这个名字时，我也像许多人那样，

互联网大为发展的时代，是权威逐渐坍塌，自我意识逐渐崛起的时代。通过互联网，人们认识世界，了解新闻的方式逐渐增多。通过各种便携的媒介，无论是阅读，还是支付方式，无论是社会阶层还是信息传播，都不可避免的走入向信息化。

此时，消费者深陷在各类媒介、各类信息中，所谓的“权威”声音很快被湮没在信息的海洋中。对于消费者而言，媒介“碎片化”更多体现的是“个性化”。在科技开始主导一切的社会转型情况下，由于收入差距增大各个阶层人们的生活方式的日益悬殊，他们的价值观，消费方式，阅读的书籍，审美情趣也有着较大的差异，这也是阶级碎片化的引子。而逐渐拉开的阶级之间沟壑，引导了信息传播的碎片化，其中包含了时间，阅读，社交的碎片化。

社会阶层“碎片化”产生的直接影响是消费阶层“碎片化”，收入差距是社会阶层“碎片化”的根源，而收入又是影响消费的重要因素。不过，就算是收入相近的人，由于家庭教育，性格观念，以及喜爱喜好，他们对于应该怎样消费，要不要狠下心贷款购买，还是勤勤恳恳地攒够钱再买，意见并不是统一的。然而，正因为同一阶层内部消费者由于

在这个知识大爆炸的时代，我们获取知识的渠道越来越多，越来越方便，除了通过传统的文化媒介获取知识以外，网络媒介也不失为一种技术性的知识载体，以它特有的科技形式受到人们的青睐。但是网络上的信息良莠不齐，如何在信息海洋中筛选自己所需且有价值的知识，就成为我们建立个人知识体系框架的关键。

我们常常谈建立知识框架的重要性，但是在这之前我们要所积累的知识，首先要满足几个基本特征，能够成为组成知识体系框架的知识必须是具有丰富的表征结构、丰富的程序性知识和计划、即时应用计划，以及调整计划来适应情景需求的能力，还有正在发生的自我认知过程进行反省的能力。

简单来说，如果我们想让自己的知识体系逐渐丰满起来，我们的知识是要丰富多领域的、具有逻辑思维程序与定期计划、能够学以致用、及时更新调整、以及能让我们思考反省的。

唐代杰出文人韩愈在《师说》中道，“闻道有先后，术业有专攻。”后句强调了个人专业能力的突出具有重要意义，但我认为跨界学习即多领域的知识涉猎，往往有助于我们自身专业的精进，所以我们的知识积累是要丰富而多领域的。

知识框架要具有条理逻辑，并要定期计划自己的知识积累方向，及时更新调整自己的知识结构，才能我们的知识体系更加完善。我们为什么要积累知识

今天，我正阅读着一本书，突然看到狗的英文单词是dog，上帝的英文单词是god。为什么狗的英文单词就是上帝的英文单词反过来呢？我带着极大的好奇心到网上搜了搜。

网上有一个回答，是一个故事。

黑天使和白天使经常吵架，黑天使认为人类是邪恶、丑陋的，而白天使却认为人类是纯洁、美丽的。

由于两位天使不和谐，所以天帝来到了她们面前问是怎么回事。白黑天使将原因告诉了天帝，天帝决定亲自去凡间看看人类。

到了房间，他变成了一只脏兮兮的小狗。小狗首先来到了商店，满目琳琅的食品让小狗口水都快流成河了，可是商店的老板并没有理会它，反而皱着眉头说：“哪来的狗，快滚开。”

小狗第二次来到的是一间衣服店，衣服店的老板看到说：“快滚开快滚开，你这只脏兮兮的狗，肯定会把我的衣服弄脏的。”小狗可怜巴巴地趴在青草地上，它已经三天三夜没有吃东西了。这时一个小女孩走过来，把它抱起说：“你真可爱，你愿意和我回家吗？”

女孩将小狗带回了家，小狗看了看四周，发现这是一间石头房子，而且有些地方都有破洞。但是小女孩并没有亏待小狗，买香肠给它吃，并且还给它做了一张温暖的小床。

小狗十分不想离开小女孩，但是没有办法。小狗回到了天上，黑天使急

两三年前，在大学稳定下来，接触到了电子媒介阅读方式，瞬时一发不可收拾。下载了许多经典著述到电脑、平板中。以往慢慢读书的习惯也渐渐被部分代之以电子化的浏览。以往的一首诗，或许会费上一个下午反复背诵、揣摩。有了电子媒介，对于文本材料的记忆似乎退居二线，太多新内容目不暇接，许多好的文章看了一遍，收藏起来，几乎没有看过第二遍。

数字时代的阅读，最被诟病的一点似乎是“浅阅读”，即人们阅读的内容越来越肤浅化。对此我倒是另有看法。

愿意看有深度的文本的人，自然会在网络上寻找有深度的资源。

互联网只是提供了一个信息来源，同时也成为了一个存储平台。能想到的阅读文本资源，当下基本上都能在互联网的大数据库中找到。

阅读，以前所未有的开放、自由的形态，融入了每个人的生活。

君不见车站、公交之上，多少人低头摆弄手机，其中有不少是在阅读文本。对于其阅读的内容暂且悬置，我们可以发现：至少，当下的科技，已经能够满足人们随时随地、方便地阅读文字的需要了。固然，带一本书上地铁也是一种阅读样态。但毕竟，纸质书携带起来不如手机、平板或电子书阅读器那样方便。

数字化时代的阅读有其利弊。

其利在于方便，在于互联，在于海量资源随时获取。但是，数字化阅读的低廉转换成本，使得人的注

风轻轻抚过忧郁的森林，雨静静漫过茉莉的清香，我坐在阳台上和祖母一样侍弄那些花草，看残云携雾化成雨滴静静流淌在心房。

——题记

又是一个雨天……

记得那年，我和我最好的朋友在雨中狂奔。看雾雨滂沱，伞是束缚雨天和快乐的介质。于是我们丢掉伞。对视一笑，在那条泥泞的道路上奔跑。那条路好窄，只容许三个人并排走过，路边的枳花开的凄美。小丛的紫丁香在风雨中摇曳，如同一位紫纱少女站在湖边风雨，更淋漓尽致地刻画了它的美。雨水落在地上如诗般绽放，那被阳光烤的炙热的土地被雨滋润，化成一丝丝烟雾，令人震撼，就如我们的友谊一样纯粹无暇。

记得那月。我拉着小表妹的手，走在没有路灯的街道上，夜悄悄地吞噬掉一切，这时雨三三两两的滴着。如同在思考，夜里钟表滴答滴答走过一般。静静地敲击着地面，敲击着我们，已是深秋，雨水的凉疾，彻彻底底的荡入了呼吸的肌肤，我蹲下尽可能的靠近表妹，问她冷吗？她感到我的气息上前抱着我说：“有姐姐在，我不冷。”我摸摸她的头，拉起她的手向前走去，那十月雨滴的凉没有打破我们之间的依靠，我俩在黑色的夜幕上。踩着晶莹的雨滴静静的听听着雨落的声音。

记得那月。我有些病了，经常咳嗽，祖母说我有点感冒