媒介新论

创新是什么？我总是想着这个问题。

在解题目的时候，我冥思苦想，与同学讨论交流，得出了另一种解法，这算创新吗？

当妈妈手机找不到时，我们放弃了机械的寻找，直接拨妈妈的号码，再寻着铃声找，这算创新吗？

在写作文时，或是准备写作文时——比如刚刚，我喜爱把天花板比作我空空的脑子，这又算是创新吗？

是的，都算。只要你是开辟了一条新道路，不管是冥思苦想还是灵光一现，不管是莱特兄弟的飞机还是一道小题的另一种解法，都算。

“创新，抛开旧的，创造新的”至少它在词典里是这个解释。在生活中，它又会扮演各种角色了。或者说，各种角色组成了它。

创新，离不开努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些灵机一动，答案忽然展现在脑子里的人，他们的努力又在哪里呢？试想一下，如果那些人先前不够努力，就算答案在他面前，但他甚至连问题都找不到，何来创新一说呢？或者是，他在这个方面不够努力，那么，他又何曾想过答案呢？没有先前十年的冥思苦想，何来一秒的灵光一现呢？

创新，离不开拓展性的思维。就算有人再怎么努力，如果不能够学会思考，也只会盲目地学，不会想，只会背。那又何来“创新”一说呢？爱迪生的助手用公式复杂地计算灯泡的容积，不是不会

互联网大为发展的时代，是权威逐渐坍塌，自我意识逐渐崛起的时代。通过互联网，人们认识世界，了解新闻的方式逐渐增多。通过各种便携的媒介，无论是阅读，还是支付方式，无论是社会阶层还是信息传播，都不可避免的走入向信息化。

此时，消费者深陷在各类媒介、各类信息中，所谓的“权威”声音很快被湮没在信息的海洋中。对于消费者而言，媒介“碎片化”更多体现的是“个性化”。在科技开始主导一切的社会转型情况下，由于收入差距增大各个阶层人们的生活方式的日益悬殊，他们的价值观，消费方式，阅读的书籍，审美情趣也有着较大的差异，这也是阶级碎片化的引子。而逐渐拉开的阶级之间沟壑，引导了信息传播的碎片化，其中包含了时间，阅读，社交的碎片化。

社会阶层“碎片化”产生的直接影响是消费阶层“碎片化”，收入差距是社会阶层“碎片化”的根源，而收入又是影响消费的重要因素。不过，就算是收入相近的人，由于家庭教育，性格观念，以及喜爱喜好，他们对于应该怎样消费，要不要狠下心贷款购买，还是勤勤恳恳地攒够钱再买，意见并不是统一的。然而，正因为同一阶层内部消费者由于

在这个知识大爆炸的时代，我们获取知识的渠道越来越多，越来越方便，除了通过传统的文化媒介获取知识以外，网络媒介也不失为一种技术性的知识载体，以它特有的科技形式受到人们的青睐。但是网络上的信息良莠不齐，如何在信息海洋中筛选自己所需且有价值的知识，就成为我们建立个人知识体系框架的关键。

我们常常谈建立知识框架的重要性，但是在这之前我们要所积累的知识，首先要满足几个基本特征，能够成为组成知识体系框架的知识必须是具有丰富的表征结构、丰富的程序性知识和计划、即时应用计划，以及调整计划来适应情景需求的能力，还有正在发生的自我认知过程进行反省的能力。

简单来说，如果我们想让自己的知识体系逐渐丰满起来，我们的知识是要丰富多领域的、具有逻辑思维程序与定期计划、能够学以致用、及时更新调整、以及能让我们思考反省的。

唐代杰出文人韩愈在《师说》中道，“闻道有先后，术业有专攻。”后句强调了个人专业能力的突出具有重要意义，但我认为跨界学习即多领域的知识涉猎，往往有助于我们自身专业的精进，所以我们的知识积累是要丰富而多领域的。

知识框架要具有条理逻辑，并要定期计划自己的知识积累方向，及时更新调整自己的知识结构，才能我们的知识体系更加完善。我们为什么要积累知识

两三年前，在大学稳定下来，接触到了电子媒介阅读方式，瞬时一发不可收拾。下载了许多经典著述到电脑、平板中。以往慢慢读书的习惯也渐渐被部分代之以电子化的浏览。以往的一首诗，或许会费上一个下午反复背诵、揣摩。有了电子媒介，对于文本材料的记忆似乎退居二线，太多新内容目不暇接，许多好的文章看了一遍，收藏起来，几乎没有看过第二遍。

数字时代的阅读，最被诟病的一点似乎是“浅阅读”，即人们阅读的内容越来越肤浅化。对此我倒是另有看法。

愿意看有深度的文本的人，自然会在网络上寻找有深度的资源。

互联网只是提供了一个信息来源，同时也成为了一个存储平台。能想到的阅读文本资源，当下基本上都能在互联网的大数据库中找到。

阅读，以前所未有的开放、自由的形态，融入了每个人的生活。

君不见车站、公交之上，多少人低头摆弄手机，其中有不少是在阅读文本。对于其阅读的内容暂且悬置，我们可以发现：至少，当下的科技，已经能够满足人们随时随地、方便地阅读文字的需要了。固然，带一本书上地铁也是一种阅读样态。但毕竟，纸质书携带起来不如手机、平板或电子书阅读器那样方便。

数字化时代的阅读有其利弊。

其利在于方便，在于互联，在于海量资源随时获取。但是，数字化阅读的低廉转换成本，使得人的注

读书是一种享受，享受安静，享受思绪的飘飞，享受在质疑的过程中对思维的训练。昨天读到一本萨托利的《民主新论》，其中不少有力的观点，极具批判性，不乏建设性。从质疑对民主词源学考察的现实意义，到对民主的主流理论的考察，无处不体现着作者的融会贯通的能力。做研究所需要的正是这样一种吸纳、整合、反叛质疑的能力。

本科阶段的毕业论文中的文献综述，训练的正是一种吸纳不同理论的能力。马克思主义原理课程的核心，是教会我们如何质疑。

在后现代语境下，没有什么是不能被重新加以审视的。

读书重在质疑。于无疑处生疑，于有疑处不疑——这大概是读书的辩证法与方法论吧。

所谓“尽信书，则不如无书”。每一本书的撰写，都有一个逻辑、理论的基点，而这些基点难免受制于作书者的时代、个人等因素。驳倒书籍中的观点，可以采取釜底抽薪的办法，将其理论基点证伪即可。

而驳倒终究不是目的。解构的同时，还需建构。如何修正前人的理论，乃至提出自己的看法与体系，是一项艰巨的工程。

学界中的不少论争，实际上是不能在逻辑上成立的。因为不同的流派采取的理论基点实则不同。试想，出发点不同，如何提出真正有理有据的反驳呢。

学术型阅读，从某种程度上，是在共同的基点上，寻求新的发现

“书是人类进步的阶梯。”

书香亦伴我韶华。

懵懂之时，初启灵智的，即是书。它对于我来说，更像是了解世界的一种媒介。“书犹药也，善读之可以医愚”，手捧一杯香茗，静坐于藤椅之上，任自己沉溺于书墨之中，沉溺于这一隅净土之中。

书极富情趣，又饱含哲理。反复品读，满心余香。夏目漱石的《梦十夜》晦涩诡谲而又光怪陆离，笔调精炼难臆，将人性，艺术等问题剖解得细致入微，一切哲理尽寓其中；鲁迅先生的《朝花夕拾》却是清新隽永，兴味盎然，文风平和却又生动；雨果的《悲惨世界》错综复杂，跌宕起伏，“最高的法律是良心”，书中穿插着法国革命动乱的背景，无疑更彰显了主题——走向幸福与善良会经过苦难，需要奋力斗争；冰心笔下享誉盛名的《繁星春水》，对母爱、童真、自然极力赞颂，奠定了其作深沉细腻的感情基调，更又情韵悠长，活泼明丽。观览名著，望三国的烽火硝烟；品红楼的世态炎凉；览西游的奇闻异见；叹水浒的神勇无畏。元、迎、探、惜春的悲惨结局使人心悸；孙大圣的神通广大却是妙不可言；诸葛军师的运筹帷幄，宋江的孝义双全，皆深植我心。

在古色古香的诗词歌赋中，只剩淡泊宁静。有“小荷才露尖尖角，早

最近，天气特别炎热，就连各家媒介都报导说：“杭城有始以来最高温，打破所有记录！”也许其他地方的人听了没有什么反应，还认为是夸大其词，太夸张了，因为夏天么所有地方就应该是热的呀！可是这次，一向被作为度假胜地、如诗如画的杭州真是摇身一变，成了个“大烤炉”啊！每天气温不上40度就不甘心似的。

不过，最近据说最近有个台风要来，现在台风已成为炎热夏天中渴望得到一丝清凉的人们所高度重视的焦点了，播天气预报，每天八九不离十会提到台风的到来，并请大家做好防台准备。一直被人们视作“特大麻烦“的台风，这次却被大家盼着来，这是为什么呢？因为台风来时，身边还会带着一大拔雨水，雨水在这炎热的天里别提多凉快了！虽然有些地方能人工降雨，可是，那毕竟是极为少数的，那自然的雨也很重要啊，因为像杭州市区就是不能进行人工降雨的，而且在炎热的夏天，多下几场凉快的雨又有什么不好呢？当然啦，大家的想法都是一样的，最好台风小小的刮一下，把炎热吹吹走，雨水时不时的来浇灌一下，让大地降降温。

果然，气象预报很准确，就在今天下午，雨淅淅沥沥地下了起来。刚开始，雨还很小，在阳台上听着声音，努力睁着眼睛才能犹犹豫豫地相信下雨了，但

“我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。无聊的知识会让人变的无聊，琐碎的知识会让人变的琐碎，甚至猥琐。”——尼采

由于科技的快速发展，报纸，电报，固定电话，广播等传统信息传播媒介已被手机，QQ，微信，APP等逐步取代，信息的海量快速涌入，极大的丰富便捷了人们的生活，也改变了人们的生活方式，带来了大众生活的琐碎化现状。

我们的耳边经常可以听到这样的信息：大人们为了某水果手机的最新款，连夜堵在专卖店门口；为了抢购双十一打折促销品，深夜守候在电脑旁，很多一时心急抢下来的东西买回来后却被搁置在角落里；开车时为了接听电话，引发交通事故……他们有的为了炫耀自己，有的为了满足“购物欲”，有的为了保持实时联系，自以为走在了信息的前列，殊不知自己正被信息所“控制”，既耗费了时间，也损失了金钱，甚至于付出生命的代价，在信息前迷失了自己。

反思自己，不也正被各种信息所左右吗？总想跟着潮流，跟着“大部队”走，每天想要浏览各种名人糗事，搞笑段子。外面的世界万紫千红，作为学生的我们很容易被迷惑，游戏，追星，流行

随着网络多媒体的发展，人们的婚恋方式也发生着相应的变化。在快节奏的生活中，现代都市的单身男女青年们没有多余时间谈恋爱，因此电视征婚应运而生。电视征婚是以电视或电台媒介为适龄或大龄的未婚男女提供的婚介平台而应运而生的以娱乐性、盈利性、社会性为目的的节目。当剩男剩女成为关注的焦点时，我们需要明白，电视征婚的初始目的是什么，本质和最终目的应该是找到结婚的对象。然而，事实上，我国的电视征婚的娱乐性和功利性要远远大于他的实用性。因此，电视征婚现象所带来的影响就有必要进行一番探讨。

我们相信大多数人是想借着电视这个平台扩展交友圈，给自己的未来创造多一份的可能性，可是这真的有益于单身男女摆脱单身吗？我们清楚征婚节目大多以娱乐盈利为目的，为了收视率，电视方往往会故意制造一些噱头话题。首先，征婚者信息的真实性没有管，得不到保证，真实事例表明，报名参加电视征婚的人群中存在虚报年龄、谎报财政状况等情况，试问这样的平台符合渴望步入婚姻殿堂的单身男女真诚交友的目的吗？退一步说，即使单身男女秉承着一颗诚心前来征婚，面对面前十几二十位异性，征婚者如何在有限的节目时间内寻找到真爱呢？男女嘉宾仅仅靠外貌、工作、薪水、家庭条件就决定牵手，这样是不是过于草率了呢？而最终也就演变为了

纵观古今钱币的变化，贝币发展到现在纸币再到信用卡，是一个由繁化简的过程，从实质性的金属，到银行上的数字，钱真正变成了一种人们之间物资流通的媒介。

但是，它的地位没有下降，反而在升高，有人说：“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”有的人对金钱有了过分的看重，我要说的，就是我们应怎样处理与金钱的关系？

简单来说：人与金钱的关系有两种，一种是我们可以很好地驾驭金钱，支配金钱，另一种是成为金钱的奴隶，为它所驱使甚至不择手段。

想要支配金钱，说来容易，做则难，首先你要有自制力，控制住自己的欲望，钱，赚不完，但亦需适可而止。至于消费，更应该合理利用。第二，你要树立正确的金钱观。金钱，只是金钱，它可以买来物质上的需要，却买不到感情。所以对于金钱，既无需视若粪土，也不需盲目追求。

至于被金钱奴役的人，从古到今实在太多，数不胜数。金钱在他们眼中就是一切，有许多人十年寒窗苦读，只为考取功名，只为那句“书中自有黄金屋”。有许多人在金钱面前屈服，面对金钱的诱惑，很少有人毫不动心，不仅因为对金钱的渴望，还有生活的强迫，因为在这个物欲横流的世界中，没有金钱，你或许就无法生存。

金钱能买来钻戒，却买不到爱情，金钱能买来名车豪宅，却买不