媒介的解释

解释是一个很没有情趣的东西。解释是对于别人来说有时只是没必要的语言，但你的重点是要看，这个人是谁？值不值得你像他解释，或者是说，你觉得你应该不应该向对方解释。

与d争吵是很少的事情，我们俩的感情可以说是，对方心里想着什么，肯定能彼此猜的到。但是有一次，我们之间莫名出现了一次很大的战争。虽然不在面前，只是隔着手机屏，但是已经互相感觉到了彼此的战火。“你回家了没有？”这是d给我说的第一句话，但是准确的的来说这是d的信息中第一百加的信息。这时候的他估计内心早已对我不满，但还是问了我一句回家了没有。这个时候的我并没有理他的一百多条信息，而是只回了他一句话。没有，不想回去，热。然后他就冷冷的给我说了句，那就就在那里好好待着吧！当时的我没有过多的解释给他，我就想何必忙着要去解释呢？这不是很正常吗？放假了去见几个朋友，没去理他的废话。当然对于他来说，是真心真意的给我发的信息，而不是我所说的废话。但是我也不能和别人聊天，拿着手机一直看吧。到了晚上十一点，我都没去理他，我觉得他可以懂我。不会那么小心眼。但是到了十一点他都没理我，知道十二点，他终于发过来消息。问我睡了没有。我怎么可能睡着，他问我有什么像他解释的没有。我就直接给他回复。何必要

脱下鞋子跳舞，赤着脚跳太空漫步，我摔了你还装酷。阳光照下的度，正好是年轻的温度，温暖舒服，吵醒了闹区的树木，吸一口纯氧就漂浮，蓝色背景下我练习飞行的角度，保持我的态度，我的未来式，由我做主……

教室一片寂静，仿佛是一处幽静的地方，鸦雀无声。大家都在紧张地复习，眼睛如扫描器一样，扫描着每一个知识点并存在大脑里，生怕溜走一个知识点。这样紧张的气氛给炎炎的夏日又添上了一些温度。突然，有人叫道：“老师来了。”大家更是赶紧拿出12分的精神来看书。

只见老师拿着批完的试卷走上讲台，“嘭”的一声把试卷砸在讲台上，如同一只暴怒的狮子，吼道：“你们这是考得什么啊！整天只知道玩！玩！玩！除了玩，你们还会些什么啊！等我发完试卷再收拾你们！”

试卷一张一张地发了下来，大家都像是拿到了病危单一样，手颤个不停，头上的汗更是一批接着一批。

老师又开口了：“最后那一名上来！”声音如雷般。哦！原来最后一名是一对男女生，他们都是60分。只见他们像对小兔子，在这“大灰狼”面前，瑟瑟发抖，面色苍白。老师破口大骂：“你们两个，平时成绩

微风中，我瑟索着身体，眼泪早已布满了眼角，恐怖占据了心头。我低下头，不敢去看父亲那愤怒的眼神。

刚才那幕不禁涌上心头：天色抹黑，我才带着刚三岁的妹妹蹒跚地往家里走去。看看夜色，再看看妹妹那又湿又满是泥浆的裤角，我不禁害怕起来。惨了，天都这么黑了，我才带妹妹回家，爸爸肯定会把我骂死。一想到这我停住了脚步，妹妹不解地看向我，突然，我灵光一闪，和妹妹商量好了理由。

走到院里，看到爸爸和奶奶正准备着晚饭，我紧紧地拽着妹妹的手走进厨房，前脚刚踏进门坎，便传来父亲愤怒的话语：“还回来做什么？去玩呀，还早得很呢，接着去玩呀。”我害怕得低下了头。“就是啊，叫你们去买个东西，买了一天了也没买得回来，是去昆明买了，还是去北京买了？”奶奶也转过头，生气地说道。

话音刚落，原本就生气的爸爸更是怒火中烧，三步并做两步，冲到我面前，拽着我的衣领就把我拖到院子里，还没等我反应过来，粗大的树枝就狠狠地打在了我的腿上。扔下树枝，爸爸又开始骂道：“去玩呀，外面不是很好玩吗？去呀！”我一直低着头，不敢吱声，我和妹妹编好的理由，还没来得急说出，就被骂得狗血淋头。

我回过神来，依然不敢看父亲一眼，父亲见我这样，头也没回地

傍晚，空气中增添了几丝凉意，风轻轻地掠过，卷起地上那一片片枯黄的树叶在空中打旋儿，人们不由自主的裹紧了衣服，我也放学了，背着沉重的书包，一步一步的往家走……

走在我前面，是两位老人。男人大步流星的走在前面，可以看出年轻时的矫健，女人则步履有些蹒跚的跟在后面。男人走的很快，每当他走出一段距离时，他会停下脚步，回头望望，耐心的等等，再往前走。

就这样走走停停到了路口，男人则习惯性的停下来，向后伸出左手，女人则加快脚步，轻轻地把右手放在他的左手上。男人握紧了她的手，牵着她过马路。可以看出男人故意的放满了脚步，刚刚适合女人的步伐，就这样他们手牵手过了马路，到了马路地对面，他们又恢复了一前一后默默的向前走……

我的心微微的颤动了一下……

思绪回到了从前。那是一个中午，天气变得很冷，下午又要听报告会，还要早到校。班主任范老师跟我们说明了情况之后，最后的结束语：下午记得多穿点衣服……在严厉的规范要求后不经意间的一句话，就像那个夜晚伸出的那双手，不张扬，却温暖。记得模拟长征的时候，同学们走的精疲力竭，却没有一人想要上车，刚入学不久，很多同学之间还没怎么说过

烦恼是什么？是天上的白云，遮住了阳光的明媚；烦恼是什么？是空中的风儿，吹来了刺眼的泥沙；烦恼是什么？是倾盆的雨水，浸湿了满怀的好心情；烦恼是什么？是……

还记得那天，我们班准备录制一节关于学写毕业赠言的公开课。上课之前，我被班主任李老师叫入办公室，她轻声细语地对我说：“莫菲，我昨天看到你在《同学录》上写给雷韵涵的毕业赠言了，挺感人的，一会儿正式录课，就准备这个吧！“李……”“对了，你马上去准备准备吧！”还没来得及开口，却被李老师堵了回去，没办法，我只好照做。但我之前可是跟好朋友徐文慧做了约定，要互相写赠言的呀！怎么办？

不一会儿，打铃了。“上课！”一声清脆的口令响起。"起立！老师好！"同学们整齐地说着。我的手心冒着冷汗，颤颤微微地坐在这冰冷的椅子上，时不时看一下徐文慧。突然，老师点了我的名：“莫菲，请你上来把你的赠言念给大家听一听！”哎呀！这下糟了，徐文慧听了肯定不高兴。我小步小步地走上台，开始念了，看着徐文慧期待的眼神，我十分难过，对不起，徐文慧，但是我没办法。

两三年前，在大学稳定下来，接触到了电子媒介阅读方式，瞬时一发不可收拾。下载了许多经典著述到电脑、平板中。以往慢慢读书的习惯也渐渐被部分代之以电子化的浏览。以往的一首诗，或许会费上一个下午反复背诵、揣摩。有了电子媒介，对于文本材料的记忆似乎退居二线，太多新内容目不暇接，许多好的文章看了一遍，收藏起来，几乎没有看过第二遍。

数字时代的阅读，最被诟病的一点似乎是“浅阅读”，即人们阅读的内容越来越肤浅化。对此我倒是另有看法。

愿意看有深度的文本的人，自然会在网络上寻找有深度的资源。

互联网只是提供了一个信息来源，同时也成为了一个存储平台。能想到的阅读文本资源，当下基本上都能在互联网的大数据库中找到。

阅读，以前所未有的开放、自由的形态，融入了每个人的生活。

君不见车站、公交之上，多少人低头摆弄手机，其中有不少是在阅读文本。对于其阅读的内容暂且悬置，我们可以发现：至少，当下的科技，已经能够满足人们随时随地、方便地阅读文字的需要了。固然，带一本书上地铁也是一种阅读样态。但毕竟，纸质书携带起来不如手机、平板或电子书阅读器那样方便。

数字化时代的阅读有其利弊。

其利在于方便，在于互联，在于海量资源随时获取。但是，数字化阅读的低廉转换成本，使得人的注

互联网大为发展的时代，是权威逐渐坍塌，自我意识逐渐崛起的时代。通过互联网，人们认识世界，了解新闻的方式逐渐增多。通过各种便携的媒介，无论是阅读，还是支付方式，无论是社会阶层还是信息传播，都不可避免的走入向信息化。

此时，消费者深陷在各类媒介、各类信息中，所谓的“权威”声音很快被湮没在信息的海洋中。对于消费者而言，媒介“碎片化”更多体现的是“个性化”。在科技开始主导一切的社会转型情况下，由于收入差距增大各个阶层人们的生活方式的日益悬殊，他们的价值观，消费方式，阅读的书籍，审美情趣也有着较大的差异，这也是阶级碎片化的引子。而逐渐拉开的阶级之间沟壑，引导了信息传播的碎片化，其中包含了时间，阅读，社交的碎片化。

社会阶层“碎片化”产生的直接影响是消费阶层“碎片化”，收入差距是社会阶层“碎片化”的根源，而收入又是影响消费的重要因素。不过，就算是收入相近的人，由于家庭教育，性格观念，以及喜爱喜好，他们对于应该怎样消费，要不要狠下心贷款购买，还是勤勤恳恳地攒够钱再买，意见并不是统一的。然而，正因为同一阶层内部消费者由于

“我之所以这么聪明，是因为我从来不在不必要的事情上浪费精力。无聊的知识会让人变的无聊，琐碎的知识会让人变的琐碎，甚至猥琐。”——尼采

由于科技的快速发展，报纸，电报，固定电话，广播等传统信息传播媒介已被手机，QQ，微信，APP等逐步取代，信息的海量快速涌入，极大的丰富便捷了人们的生活，也改变了人们的生活方式，带来了大众生活的琐碎化现状。

我们的耳边经常可以听到这样的信息：大人们为了某水果手机的最新款，连夜堵在专卖店门口；为了抢购双十一打折促销品，深夜守候在电脑旁，很多一时心急抢下来的东西买回来后却被搁置在角落里；开车时为了接听电话，引发交通事故……他们有的为了炫耀自己，有的为了满足“购物欲”，有的为了保持实时联系，自以为走在了信息的前列，殊不知自己正被信息所“控制”，既耗费了时间，也损失了金钱，甚至于付出生命的代价，在信息前迷失了自己。

反思自己，不也正被各种信息所左右吗？总想跟着潮流，跟着“大部队”走，每天想要浏览各种名人糗事，搞笑段子。外面的世界万紫千红，作为学生的我们很容易被迷惑，游戏，追星，流行

科技拉近你我

俗话说“每逢佳节倍思亲”，春节作为我们中国人最重要的节日之一，象征着团圆。在这个节日里，忙碌了一整年的数亿中国人纷纷背起行囊，不远万里回家过年。可是总有一部分人因为工作的原因，必须坚守岗位，无法与家人团聚。随着科技不断发展和进步，他们诉说衷肠、表达思乡之情的媒介也在悄然发生变化。

从古代到20世纪90年代以前，我国的人们都保持着写信的习惯，通过书信上的文字来传递信息、表达情感、送上祝福，从那时起文字便拉近了彼此的空间和心灵距离，文字开始有了温度。

从1990年开始，很多人陆陆续续有了电话，相距遥远的人们开始通过电话问候彼此。虽然可能打接一个电话要走很远的路程，虽然通话时看不到对方的模样，但是听着电话那端亲人亲切的声音，内心也满是欢喜和满足。那一刻，声音开始有了温度。

1998年11月，腾讯公司推出即时通讯工具ICQ，后来改称QQ，不仅可以把熟识的人加为好友，还可以在网络上与陌生人聊天，既可以在线聊天，还能离线留言，从此人与人的交流更频繁、交流时间更灵活，看着电脑屏幕下方跳动的QQ头像、听着熟悉的信息提示音，内心充满期待和满足。后来随着技术进步，QQ开始支持字幕、语音与视频聊天，从那时起我们终于可以同时听到和&ld

人生与繁世，一帆风顺是很难有的，极有，恐只南柯一梦，因而人生需有“求”的精神。

何为“求”？在字典中有很多种解释，“请求；要求；探求；需求”。生活中的“求”非字典所能解释。

“求”应为志、为生之求。

屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是一种洁身自好的求；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是一种对人格的求；晏婴的“利国者爱之，害国者恶之。”顾炎武的“天下兴亡匹夫有责。”陆游的“位卑未敢忘忧国。”这亦是一种忠国之求。

屈原于楚灭之时，怀着未实现理想的悲愤于痛苦，自沉汨罗，以死表忠国的心迹；刘胡兰宁可死于敌人的铡刀之下，也不背弃革命，也不出卖同志，这是对生死、理的求；鲁迅，在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽觉渐渐瘦弱，也以为快活，及横眉冷对千夫指，俯首甘为