媒介融合

【篇一：融合作文】

沧桑变幻如海，拍打着历史沉浮的沙滩，在潮起潮落声中将前人烙下的脚印轻收回温柔的怀抱，融过去与未来为一体；苍茫浩渺如宇界万物，默默涵养苍生，汇飞鸟鱼虫、百花绿树欣荣一世界。这微妙的融合，似是上天赐予人类猜不透的玄机，却又不断指引着一代代人探索，等待被发现。

忆当年，汉代武帝雄才大略，在清静无为的“文景之治”过后，他不愿固步自封，亦看到了若继续无休止地休养生息，只会使边境骚乱连年搔扰，藩镇割据之势力日益严重。他想到了“合”，作为一朝之帝，他有权力更有能力统一河山，融天下于一体。于是，董仲舒之“罢黜百家、独尊儒术”政策终于助武帝实现了思想的融合进而形成政治一统的目标。没有“合”，何来“和”之可贵，何来盛世康定，百姓融洽相处？是思想融合之花，结出民族和乐之果。

想往昔，租界初在上海滩辟设，国人尽以此为耻，有识之士尽因外来文化之入侵，帝国主义之霸道势力痛心不已。而不见，在中西文化的催生融合下，石库门文化、上海滩的万国建筑群已在不知不觉的欧风美雨中、在本土的泥沃中崭出一枝奇异稀绝的花。中西文明合璧后的产物，就似一件经温土焙

又是一年“研修季”，这已经成为了每个老师喜欢参加的一项内容，以至在每次的暑假之前，老师们总是要有意无意的问一句：今年的研修什么时候开始啊？

今年的研修和往年相比最大的一个变化就是更加的人性化。先说从时间上吧，放在临近开学的教研之前。老师们觉得从天气上来说，不和以前似得那么热了，天气热的时候，坐下来都很困难，要说到钻研，那可真需要一定的定力了。另外，这个研修的时机放在教研之前，正好将研修所学到的东西放到教研中消化、吸收。老师们在教研的时候，还可以就一些问题继续讨论，延长了研修的有效时间，可以说是一大变化。

从研修内容来说，研修的内容选择更加的接地气，更加的适合全体老师的共性。本次研修最大的内容是信息技术与学科的整合，特别是最新的电脑软件使用，整合为教育资源。这些其实，在很多老师那里已经是颇为熟悉的了。但是，作为大多数老师来说，还算是比较的陌生。作为我们大王庄中学的教师来说，是一个全新的挑战。毕竟，我校是一所农村初级中学，担任历史教学的教师大都是年纪比较大的教师，而且，有几位是年纪比较大的女教师。平时用幻灯片上课的机会就很少，何况微课程、虚拟实验什么的。但是，在本次研修中，他（她）们不畏电脑上的各种困难，从研修的第一天起，就坐

“世界”这个词，轻轻读过，便消失于脑海。慢慢品嚼，又深觉蕴含奥秘，在宇宙间，她是一颗富含神秘色彩的水球，在人类眼中便是主宰。如今在世界的任一角落里，都可以看到各种肤色的人，其中混血儿便让人感觉到基因的奇妙，从世界角度看，不仅是区域的友好交往的凭证，更是区域种族的融合。这样难得可贵的世界景象如同在黑夜中的霓虹灯一样七彩缤纷，华丽绚目。

生命的长度是有限的，国与国之间的友谊长度是无限的。现阶段，处处都是经济全球化的身影，随着科学技术的发展，各国之间的合作越来越频繁，生产领域的国际分工与协作不断深化加强。一辆汽车完美收尾是依靠许多国家互相协作完成的，推动了国际分工水平的提高。一个庞大的组织，最不乏的就是机遇与挑战，也是一个国家快速发展的捷径。加入世贸参与更多的国家间的合作，也有可能被狠狠地甩在后面。虽然这条路上开满了荆刺之花，但也更坚定地走下去。

“要从世界看国家，不要从国家看世界”，当今世界还不是一片和平宁静的方土，因资源争夺，民族冲突，宗教纷争等引发了科索沃战争，伊拉克战争等局部战争，还有世界毒品日趋严重的威胁和艾滋病毒仍还没有解决方案。这些摆在我们面前的问题，都是我们刻不容缓的。现在国际组织和有识之

我们有着不同的生活环境，有着不同的生活习惯，更有各不相同的思想见解与主张，但是却拥有着同一片蓝天，呼吸着一样的空气，享受着这世界上的一切美好景物。我们都在以不同的方式去融入世界，为世界的繁荣昌盛出一份力所能及的力量。

有人说，中国的发展离不开世界。中国加入世贸组织14年，与世界经济接轨，彻底地融入世界经济体系中，中国入世后对经济贸易体系也发挥着积极的影响。世贸总干事鲁杰罗认为，中国加入世贸对世界贸易组织是一件好事。世界贸易组织没有中国的参与是不完整的。中国加入亚太经合组织，扩大了国际贸易，赢取了国际市场，也为亚太经合组织的经济发展提供了广阔的市场。吉利收购沃尔沃汽车的顺利完成，不仅标志着我们再次拓展了吉利的国际市场，而且更是中国企业融入全球经济迈出的重要一步。这次跨国并购的顺利完成，让国内的企业看到了一个良好的时机，它就如一只耀眼的标杆，指引着一大批国内品牌走出去。就如海尔电器以产品的技术超前，格力中央空调以坚实的市场基础，联想电脑以技术的创新实用的优势走出国门。如今我们奉行博弈，交流，通过学习他国的长处认清自己的弱势，方能知己知彼，百战不殆。

经济全球化与一体化，渐渐地把世界各国紧密地联系在一起，我们不再是“鸡犬之声相闻，老死不相往

在这千变万化的世界中，生产一辆汽车或一台飞机都需要各国之间的合作才能生产出来，可见合作已不是某一种商业运营方式，而是变成人们潜意识的精神。

合作无处不在。在自然界中，存在着许许多多动植物之间的合作。譬如，雁子飞行的时候就需要合作，每只雁子都有自己的岗位，失去了工作，就有可能被袭击。一群总在花丛中采蜜的蜜蜂也懂得分工合作，所以凭借着它们的合作在自然界中生存了下来。

记得有一句话：“人”的结构就是互相支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。一辆汽车的生产，是通过多个部门合作才能实现。它们每一个部件，大到车身，小到车里面的每一个部件都需要各个部门的精心合作才能生产出来的。譬如，世界著名的波音飞机的零部件分别在70多个国家生产，它的生产正是通过全球合作完成的。一架飞机，大到机翼，小到起落架上的一个螺丝，都需要维修师相互合作才能保证飞机起飞的安全。合作已经存在于我们生活中的点点滴滴，融入了世界的每一个角落。

合作源于信任。我们都熟知市场有一只“看不见的手”，通过价格机制解决资源分配的问题。实际上，市场上“看不见的眼睛”也很重要，它使合作成为可能。这只眼睛就是&ldq

“当历史的尘埃落定，一切归于沉寂之时，唯有文化以物质与非物质的形态留存下来。它不仅是一个民族自家认定的历史凭证，也是这个民族得以延续，并满怀信心走向未来的根基和智慧与力量之源。”

微风徐徐，我们怀着激动的心情，在老师的带领下来到了本次合肥工业游的第三站——位于安徽省合肥市卧龙山自然生态风景区——中国非物质文化遗产园。这里山峦叠嶂，山水相依。当夕阳西下，高耸的青山上，国家二级保护植被黑松林立，湖上不时飞过成群的白鹭，青山绿水间，构成了一副独特的山水画卷。而中国非遗文化园的成立，担负着保护周围生态环境的重任，让人文与自然和谐统一。

中国非遗文化园内不仅有大量的非遗文化资源，还集聚了鲜为人知的一品夫人墓遗址、尧隐禅寺遗址、红色文化遗址等历史圣迹。非遗园内藏有很多宝贝，但是最有特色的有八个。给我印象最深的是巨型砖雕《西游记》。该作品由中国第六代砖雕传人张存世创作，高3米，长400米，它还将申报吉尼斯世界纪录呢。《西游记》砖雕完成后，后续的四大名著巨型砖雕也将开始创作，最终的砖雕群将长达一千多米。

在园内，长1500米，按1：1比例再现的“清明上河图”的巨型实景彩

中华文化自古以来博大精深，源远流长，有许多优秀的文化都在中国诞生。

世纪之交，中国正走向一个全新的领域，在极大提升经济力量的同时，我们的文化却正在走向混乱。

为什么会出现这种状况呢，因为我们在发展经济的同时，过快的吸收西方的文化，没有取其精华，弃其糟粕，而是全部吸收，才导致了我们文化走向混乱。

记得曾经有一段话是这样说的：“要看唐代的中国，就去日本，要看明代的中国，就去韩国，要看民国时的中国，就去台湾。”这句话虽然看着很有意思，但真正的来想一想的话，就会感到一丝忧虑，这说明了我们优秀的文化传到外边，外边都很好的保存了起来，他们也不是全部都保留了下来，而是取其精华，去其糟粕，选取其中的优秀文化来融入到自己的文化中，最终使自己国家的文化越来越优秀。

中国大陆以前明明是这优秀文化的起源，为什么现在大陆区无法看到这些优秀的传统文化了呢，传承了几千年的文化消失了吗？

其实不然，只是因为中国现在过快的吸收西方的文化，没有取其精华，弃其糟粕，而是全部吸收，这样使得自己的文化也会被其中的不好的文化影响。

对于西方文明，中国大陆只是吸收了浅层次的，表面的物质文明，而不是精神文明。对中国传统文化，中国大陆早已革了他的命，“弃之如敝屣&rd

我有44张奥特曼卡片，每一张正面印着奥特曼的图片，背面写着奥特曼的基本信息和等级。

这些牌里面没有一张是我花钱买的，所以妈妈就打趣地说我是〝空手套白狼〞套来的。这些牌可是我千辛万苦才集起来的。有的牌是别人把他们嫌弃的弱牌送给我的，有些强牌是我拿好几张弱牌的换来的，还有一些牌是我石头剪子布赢来的。虽然我现在已经有很多牌了，但是还缺了我最喜欢的欧布智勇和捷德原始。我很想去上海万象城去抽牌，可惜那里离我家太远了，所以我就放弃了这个想法。后来我又想了个办法：与同学用一张强牌换另一张我喜欢的强牌，但是目前还没有找到机会。

每一次下课，我们班里的人都会兴致勃勃的聚在一个桌子四周出牌，哪张牌的等级越高，那张牌的主人就可以把其他人的牌拿走。最初每次我打输的时候，他们都不想要我的牌，因为我的牌比较弱，他们都不需要。但是有一次他们发现我有几张强牌后，他们就再也不手下留情了，这件事情让我损失惨重，我含着泪花走开了。为了保存实力，我再也没有跟他们打过牌了。

我很喜欢我的奥特曼融合卡牌，听了我的介绍，你喜欢它们吗？

秋天把菊花当做电话，当某个清晨，有一株半语未语，半香未香，待黄未黄，待放未放的菊伸出头来，我便知道秋天到了。

走进深秋，大片大片的菊花遍地盛开，黄得灿烂，黄得耀眼。但似乎就在这薄雾背后，有一位退隐诗人，爱抚着那片片花瓣，饮酒作乐，啊，那就是陶渊明。

处在晋末乱世的隐士，他没有屈原那样名气甚大，也不像诸葛亮那样有一番作为，但外表恬淡静穆的他，内心却胸怀大志。他少年时便心怀伟业，接受儒家思想，希望建功立业。但，显示给予了他重创，令他感到失望。

你端起酒杯，退隐世间，处处为家。途中以景以酒为乐，可能也正是这秋意浓浓的菊花，借起了你无限的雅兴。“采菊东篱下，悠然见南山”。那年，你吟着《归来辞去》返回到了庐山脚下，所有的花和草，树与鸟语，都掩没了你的行迹。你饮酒，你赏花，你耕种，你作赋，没有任何事物能打消你的兴致。就在这美丽的秋天，百花凋零，唯有菊花与世俗不同，偏偏秋天盛开。而这似乎又正随了你的性子，和了你的口味。也许，你们就这般的有缘，也许，你们就这般的相像，也许，它就是你的化身，是你隐世时寄托于自然地一颗心灵。

这成千上万的菊花，开花时纵情怒放，但又有一些恬淡。他继续了整整一年的精气，就在这百花殆尽后，在这秋色中轰轰烈烈地迸发出来，

在这个科技突飞猛进的国度里，随着时代的变迁与推进；文化的发展，全球经济化狂潮的席卷而来，“融合”这词已不在是说说而已，它早已进入了人们的心尖。”深入到了人们的骨髓。

彼时千年，在《鉴真东渡》里，回到盛唐时期。鉴真六次东渡，他带去佛教经典以及建筑．雕刻和医学等知识，对促进中日文化交流和日本文化的发展作出了巨大的贡献。而佛教与医经也有着紧密的关系。佛教以慈悲为怀，不仅要治世人的“心病”，还要治世人的“身病”，所以佛陀被称为“大医王”。《法华经》上说“多闻有智慧”，懂得医方明等，是智慧的表现。特别是大乘佛教修菩萨行的出家人，为了自度度他，自觉觉他，要把“于诸病苦，为作良医”作为一种自觉的行动。由此可见，他是一个深入到名族灵魂的“融合。”这种历史轮回的是一种成功的现象。

融合，他就像一只无形的手，在无形之中，早已与这个时代融为一体。

在《德国式阅读的力量》里，德国随处可以看到正在阅读的人，车站、咖啡馆和草坪，这不仅局限于校园，而是任何场所，似乎每个人的背包里都有一两本书，只要一有