嫦娥是神仙还是妖精

寒假里我读了一本好书，它是《幻想大王奇遇记》里的一篇，它的名字叫－－《同桌是妖精》。

这里面主要讲了：主人公孙小空他们班来了一位新同学，新同学的名字叫白小精，她长得很漂亮，她一来到班里，全班男同学都傻了，希望老师把她的位置安排到自己旁边，老师最终把白小精的位置安排在了孙小空旁边，可时间久了，孙小空就发现不对劲，每次他看自己的同桌都觉得不是人，他的同桌的体温特别低，就像冷血动物，有一次，他低下头铅笔的时候发现自己的同桌的腿变成了白骨，一次课上，她竟然能和放在教室背后的白骨说话，直到后来，白小精成，她是白骨精，并带孙小空来到了他们白骨精的世界，孙晓坤发现在那个世界，他想到什么那里就会成真，突然，哇啦魔王来到了白骨精世界，决定毁掉白骨精世界，孙小空就凭着自己的想象打败了他，打败魔王后，白小金舍不得的将孙小空送回了人类世界，孙小空到人类世界后，他发现自己躺在草地上，仿佛什么都没有发生过，就像一场梦。

《幻想大王奇遇记》还有很多册书，我就不介绍了，自己去买到来看看吧！

假如我是神仙，我一定会让这个世界变得美好。

假如我是神仙，我不会让世界上再有战争。多少的孩子都沉睡在战争中，多少的年轻人都死在敌人的武器之下，多少个幸福的家被拆散，多少个儿童成为孤儿……如果没有战争，他们可以睡在温暖的小床上，听着爸爸妈妈讲故事。

假如我是神仙，我一定不会让世界上再有贫穷的人。我要将让富人分一点儿钱给穷人，让他们不用再去乞讨，不用坐在破旧的教室里上课，让他们吃得上面包等食物。让他们不会因为孩子生病没钱看病，只能眼睁睁地看着一个个小生命悄然而逝，却无能为力。有了钱，他们可以去买一些吃的，来填满多年来饥饿的肚子，可以过上衣食无忧的生活，接受良好的教育。

假如我是神仙，我一定不会让拐卖儿童的骗子再次出现。有多少的儿童被他们抱离了爸爸妈妈的怀抱，又残忍地对待他们使他们身体多处器官损坏，有的儿童被拉到荒无人烟的山里被残忍地杀害。

假如我是神仙，我会让这个世界变得很美好，让世界上所有的“不美好”都变成“美好”

她身穿一件朱红色的春秋衫，身材苗条，扎着两条羊角小辫，长圆形的脸蛋，一双水灵灵的大眼睛忽闪忽闪的。她笑起来声音真是清脆婉转，仿佛是美妙的歌声，令人陶醉。她动脑筋时，眼睛注视着前方，紧咬下嘴唇，直到想出来。

看到这儿，你肯定认为我妹妹是个温柔可人、聪明漂亮的孩子。你错了，我妹妹是个货真价实的“美人妖”。

这个妖精非常不简单，会七七四十九般变化，会变兔子、猴子、馋嘴猫……你看你看，她又变成泥鳅了，真是不安分！

哎，吃饭的时候怎么变成了泥鳅呢？她在椅子上扭呀扭，扭呀扭，竟然把碗筷都扭到地上了。妈妈批评她，她却嬉皮笑脸地说：“我的名字就叫‘妞妞’嘛。”瞧，她还有理由呢。

爸爸喜欢吸烟，家里每天都被爸爸搞得乌烟瘴气。她就扭吧扭吧去找爸爸，不让他吸烟。她在爸爸身边扭过来扭过去，一会儿就把爸爸扭烦了，只好把烟掐灭了。妞妞不知又从哪里找来一张漫画贴在墙上：《爸爸的污染——尼古丁》。

刚变回人样，谁知又变成了一个屁股上长针的“齐天大圣”，爬高上低，舞枪弄棒，这下把家里闹得鸡犬不宁，还把家里的花瓶打坏了好几个。妈妈批评她，她竟

要问妈妈是什么？是我的开心果，贴心衣，暖心瓶……其实，最准确的比喻，我的妈妈是神仙。

妈妈有非凡的预测力。平时，不管我做什么，妈妈都未卜先知。比如：双休日在家，妈妈看我做完了作业，便对我说：“作业做完了，要重点检查一下数学，一定不要把括符给丢了。”我一检查，发现果不其然，数学题真的少了一个括号。我怀疑，妈妈真是神仙。

妈妈会读心术。一次，我坐在房间发呆，啥事都不想做。妈妈走了过来，看了我一眼，摸了我的额头，说：“丹，想爸爸了吧！”我眨巴着眼睛，望着妈妈使劲点头：“妈，你怎么知道我现在想爸爸了？”妈妈告诉我，爸爸明天就会回来了。我感觉好奇，妈妈真是神仙。

妈妈有双火眼金睛。每回，我将爱吃的零食——麻辣条藏好，鬼鬼崇崇地回到家。一进门，妈妈就直嚷嚷：“丹，别吃垃圾食品，把麻辣条拿出来。”我对妈妈说说笑笑，求求妈妈只吃一根。可是妈妈铁面无私，把我的麻辣条全没收了。嗯，厉害吧！妈妈真是神仙。

妈妈真是一位神仙，让我佩服得五体投地。我爱妈妈！

我每天都会反复地问自己“你快乐吗？”而每次我给自己的答复都是“我很快乐！”因为我是快乐小神仙！

在家里，我有一个幽默的哥哥。有一次哥哥指着他的手掌问我那是什么，我理立即脱口而出：“手掌”而哥哥却回答我道：“你好，士兵！”顿悟片刻后，家里传出了我们欢乐的笑声。

在学校，我有一个乐于助人的同桌。一次上练习课，我捧着头盯着一道试题，就是不知从哪里下手。这时我的同桌则在一旁细心的为我讲解这道“难题”，直到我真正理解了为止。

因为我有一位幽默的哥哥，一位乐于助人的同桌，所以我很快！乐

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

从前，有一个退伍的士兵，他穷困潦倒得在森林里游荡。忽然，他看到前面有一个人，这个人是神仙装扮的。神仙对士兵说：“我需要一个帮手，你愿意为我效劳吗？报酬会很高的。”士兵心想：反正自己身无分文，便一口答应了。

神仙把士兵领到家中，对士兵说：“你干的活其实很简单，就是煮包子。但是，你不能偷看包子馅儿。否则，你就得不到金币了。”神仙说完，便出去游玩了。

士兵送走主人后，便开始干活。他发现，包子特别巨大，心想：这么大的包子能煮熟吗？里面到底是什么馅子啊？不过，他还是认真地生起火来煮包子。

两个小时过去了，神仙没有回来。士兵感到很好奇，便悄悄地捅开了包子馅儿。没想到，里面竟然是以前经常嘲笑自己的那个同伴。

士兵大笑：“哈哈！平时你总是戏弄我，这次看我不把你煮熟了。”说完，又往火堆里添了把柴火。

接着，他又捅开了第二个包子。这次糟糕了，里面竟然是他的亲戚朋友。士兵的眼睛湿润了，他想救出他们来，可是为了获得金币，他还是把包子皮捏紧了。只是把火堆里的柴火抽出几根，火不再那么旺了。

最后，他又捅开了最后一个包子。我的天哪！里面竟然是他那奄奄一息的老父亲，老父亲正在求救呢！士兵再也忍不住了，他上前一步，一

一天，妈妈生病了，我就去买药照顾她，突然眼睛一亮，想：要是我能成一位神仙有多好呀！因为那样就可以把妈妈的病治好。

假如我是一位神仙，就可以变出许许多多的东西，送给贫苦的人们，让他们过上幸福美满的生活。

假如我是一位神仙，就可以让上班的人少一些劳累，还可以多给他们一些时间，好好休息，让他们养足精神。

假如我是一位神仙，就可以让失学的孩子重新读起书来，学到很多知识，将来为祖国做出巨大的贡献。

假如我是一位神仙，就可以把世界上的坏人全部消灭，让人们不用天天过这提心吊胆的生活，还可以放心把孩子留在家里，安心的去做任何事情。

要是我是一位神仙，那该多好呀！

“天上白玉京，五楼十二城。仙人抚我顶，结发受长生。”这是李白去神仙居时写下的诗句。千百年来，无数词人、游人来到神仙居，品味那惊人的美景，题下灿烂的诗句。这次来到神仙居，我才正真领略那惊人的美景。

清晨，一层蒙蒙的薄雾笼罩着神仙居的山，一座座山峰拔地而起，高耸入云。这使我想起了几千年前昆仑山的美丽景象。

我们来到了威武的将军石脚下。看！那嘴巴、鼻子、前额……都体现出一种英雄气概。而那薄雾则让人感觉是将军在抽烟，颇有种吞云吐雾的感觉。再来讲讲“睡美人”吧！我们来到睡美人的脚下时，下起了丝丝细雨，这使她显得十分动人。她的头靠在悬崖上，穿着一身绿色的长袍。而“将军”一直遥遥“望”着“美人”，这就是人们常说的“将军望美人”！

中午了，神仙居的云雾、山峦，在阳光的照耀下，散发出淡金色的光芒。远处，几座小山在金光中若隐若现。观景台上人来人往，热闹极了。

神仙居的山峰奇形怪状、举世无双，大自然的造化太大了。那些鬼斧神工的奇峰，是不是神仙雕的呢？这谁也不知道。

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无