孟仲叔季

孟婆一直以来住在偏远的小山村里，年轻时的她长得十分美丽，迷倒了一片小伙子们，天天上门说媒的媒婆就数不胜数，而她却是烦不胜烦。

年轻时村里人都称她为孟女。“孟女，你大牛哥来看你了！”一位妇人对屋里正做鞋的女人说道。大牛哥！孟女赶紧拿起手中的鞋，然后害羞的送给了大牛哥。

大牛哥憨憨的一笑，说道：“那个…我也没啥好送你的，这是刚刚在集市上买的手镯，希望你能喜欢。”孟女举起了自己白嫩的小手，大牛哥立刻会意，把精致漂亮的手镯戴在了孟女纤细的胳膊上，又羞答答的跑回了房内，大牛哥也就走了。

一旁的妇人却是为这对苦命鸳鸯可悲可叹，孟女还不知道自己已经被父母“卖”出去了吧！大牛哥也要与邻村的小红定亲了，唉~

果不其然，到了傍晚，屋内就传出了孟女的声音：“我不嫁，我要等我的大牛哥。”“大牛哥有什么好的，老陈家儿子年轻有为，大牛却啥也不会做。”母亲说道。看着孟女如此坚定地眼神，她的父亲说道：“你的大牛哥早跟邻村的小红定亲了！”

定亲！孟女崩溃了，大牛哥说过要来娶她的，为何，为何会定亲啊！

孟女从那以后一直是傻傻的，就连上

随着优美的放学铃声的响起，老孟的魔音又响遍全班，作为我们班的“歌神”，老孟无时无刻不在练习着他的歌声，老孟一唱起歌来，就会失去自我，无论别人怎样叫他，他都沉醉在自己的“魔音”中，只有我来降了他的魔气。

他不论何时何地，拿起扫把来当做吉他，拿几只笔敲杯子、敲桌子，当做架子鼓，每一次他搞起这些来，都像失去了自我一样，但是老师一进来，他立刻开始扫地、写字。

“再见的的烦恼不再孤单再见我的懦弱不再哭喊”，他天天叨叨着《我的天空》，反正一有空就开始哼歌。

有时我来上学，看见他嘴张成O字形，俩手抱在胸前联系男高音，他在我们班是一个“音乐家”，是我们班的“孟德华”。

以前我觉得别人唱歌要钱老孟唱歌要命，不至于只是不如原唱。新的一学期开始了，老孟的歌声也不再让我觉得不咋地了，因为我已经习惯了。

最近老孟又开始唱神曲“摩擦摩擦在这光滑的地上摩擦”老孟不只在嘴上摩擦，脚也在摩擦，有时间他就摩擦，做操也不闲着。

“你在南方的艳阳里，大雪纷飞，我在北方的寒夜里四季如春”这几天，老孟又迷上了《南山南》，情绪高昂激动

大年初一早上，我们一家人吃完早饭，高高兴兴地去仲景养生小镇游玩。

仲景养生小镇好热闹呀，我们边走边看，刚走到大门口，我就听见了音乐。我回头一看，啊！大门口后边原来有一个大舞台，放着欢快的音乐，里三层外三层围了许多人，我挤进人群里踮起脚尖伸长脖子一看，噢，原来是在表演耍狮子。

舞台上有四只狮子，一只粉色的，三只红色的，其中有两只稍微小些。妈妈告诉我说“两只大的是狮子爸爸和妈妈，小的是狮子宝宝。”我特别喜欢那两只小狮子，它们一会在爸爸妈妈旁边撒娇，一会在地上打滚，一会翻个跟头，一会又一跳三尺高，可爱极了。这时候领狮子的叔叔拿着一个绣球上台了，四只狮子都过来抢绣球。有一只狮子跳起来扑向绣球，领狮人翻个跟头绣球差点被狮子爸爸抢走，然后又有叔叔在舞台上放了几张桌子，狮子在桌子上跳来跳去，变着花样的玩耍。

表演结束后，我们继续往前走。没走多远，我就看到一个店门外围得水泄不通。我凑近一瞧，啊！原来是一个卖饼的店，她们的店非常有名，师傅的制作过程很特别，吸引南来北往的客人慕名前来观看和品尝。只见师傅拿起一团面，然后用面杖压成一张饼，忽然他拿起薄面饼抛到空中，然后他用一根手指头把薄饼接住，在手指上旋转起来，好大的饼呀薄如纸，在他的手指上跳舞。

昨天得知一个消息：孟晚舟已离开加拿大，即将回到祖国与家人团聚。

得知这个消息后我当然很激动，毕竟孟晚舟在加拿大拘禁长达三年。我第一次知道有关孟晚舟事件的时候还是在一年前，当时只是有许多不理解的地方，就没有再关注。直到一个月前，是孟晚舟拘禁0天的时候，才了解到，美国一方为了打压华为，孟晚舟在加拿大转机的时候被逮捕。这三年，经历了无数次的谈判，还有对其神上的折磨。

但这些都没有使孟晚舟认罪，因为华为与孟晚舟都是无辜的，如果认罪，损失的是国家的利益，但可以获得回国的自由，孟晚舟却没有屈服。她当然是在为了华为与国家的利益，没有为自己的自由而认罪。中国也拼尽了全力与加方交涉，将孟晚舟释放。我们没经历过，可能就不太关注，但三年的时间，每天都会戴着电子镣铐，只能在一定的范围内活，电话随时被人监听，去哪里都会被掌握地清清楚。这种几乎完全没有个人隐私的生活应该所该所有人都接受不了，孟晚舟却过了三年。

三年，足以见到孟晚舟内心的强大，这让我想到了曾经无数的革命志士们不向敌人屈服而牺牲了自己。的确，这件事任何中国人都没有做错，那为什么还要认“莫须有”的罪名，目的是为了自己的自由？中国绝对不会向任何东西屈服，从古至今亦是如此。

如今的中国，已成了我们

忆古今，中华民族土地上孕育了多少江川河流，长江有三峡之景，黄河则有孟门之水，乃天地奇观也。

孟门之水，其历史就如河流一般渊远流长。孟门，就是黄河龙门上游的一个缺口，而孟门的石头自从大禹时期就开始开凿，迄今为止，已有上千年历史。同时它确实是黄河之中十分险阻之重地，同时也被称为孟门的渡口。

孟门之水，其速度之迅猛有如万马奔腾之感。孟门之河水宽广地冲漱着两岸，发出一阵又一阵的响声，惊心动魄。而那两岸相隔很远，其中河水却又特别之深，低头望去，仿佛望不到底部。河水每日波涛汹涌，冲过去又卷回来，仿佛要撼动、倾倒两岸的山峰。每至雨时，水位猛涨，其浪可谓是一浪更比一浪高。“轰轰”的雷声与浪花敲击两岸之声，好似一首气势磅礴的交响乐，让人为之震撼。遥忆先秦的慎子，在龙门之处顺流而下。他乘在竹筏上，但却像是奔御着狂风，乘着天边的云彩，完全不是几匹快马所能匹敌的。

孟门之石，其形态之独特乃天下独绝。孟门的巨石靠近着边崖，它好像时刻都要坠落而下但又紧紧地倚靠在山崖上。若人于其下，必恐其坠矣。其独绝更在于，古人言之，水虽不为凿石头用的凿子，但水却能像有魔法一般穿入石头，实在让人感到惊奇。

孟门之雾，其所成的景宛如仙境，令人心醉其中。每当水流交相冲荡着两岸

作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？————“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们成人之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学习与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。

我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。

自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，中国被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、

方仲永虽天资聪颖过人，最后却依旧落得个“面朝黄土背朝天”的结局，没有脱出“世隶耕”的宿命。究其原因，主要还是因为仲永儿时没有进行系统而刻苦的学习，荒芜了宝贵的青春时光。少年不知学，等年纪大了，后悔又有什么用呢？

仲永五岁时，一首即兴而作的诗作，令父亲和乡邻发现了他作诗的惊人天赋。于是他的父亲拉着仲永四处显摆其才能，尽情享受着眼前难得的收获钱财、得到尊重和自高自大的荣耀，而且始终如此，不知醒悟，最终令天资聪慧的仲永“泯然众人矣”。倘若，其父在仲永的才华刚刚被发现的时候，将仲永送去老师那里学习文化知识，熟读天下经典著作，那么原本就天赋过人的仲永定当更上一层楼，会成为一个处处受人敬仰的智者，而不是一个只在田里种庄稼的普通农民。

世上既然有天资优秀但后天不加珍惜的人，那么也必定会有天生愚笨但后天勤奋刻苦最终成就大事的人。

曾经有人对威特提出“先天的天赋比后天的勤奋更加重要”，威特却并不这么认为，他一直认为后天的努力比先天的天赋更加重要，但那时没有人认可他的观点。后来，没过多久，威特有了一个儿子，出生时特别轻，小小的、皱皱的，哭起来挥舞双手时，看起来象一只小白鼠。

昨天下午，孟晚舟结束了1028天的拘禁，乘中国政府专机归国。这无疑让是一则让无数中国人为之激动的捷报。

2018年，孟晚舟被加拿大逮捕，太过突然。意识到主谋险恶的意图，中国与其多次谈判交涉，长达三年的斗争，如今孟晚舟女士返回阔别已久的祖国，怎能不叫人激动？

很难想象1028天的不再自由。然面对再遥遥无期的黑夜，都会因怀着对黎明的憧憬，而无所畏惧地走下去。信念的存在，是为了在绝处有勇气，前行有动力，是精神的支柱。

突然的变故，孟晚舟必然经历着恐惧与痛苦，面临着可怕的未知，强行扣上莫须有的罪名，被拘禁在一方陌生的异国，心里怎么会踏实。望不到的自由，是煎熬；脚踝的镣铐，是对人格的践踏。如此未知的时间，那支撑她顽强的便是苦难中不灭的坚定信念。

怀揣对祖国的期盼和向往，对这个伟大的国家的信任和次次精神的寄托，那靓丽热烈的红色便成为1028天里孟晚舟从一而终的信念和力量。终能砍断脚镣，也终能拔云见日，总要坚信祖国与人民，总不要放弃给予希冀的信念。

信念之火，燃过三年阴霾，烧尽艰难险阻，冲破恐惧未知，留下苦难过后的磨砺出的坚毅。这火光，哪怕只有一束，也足以生生不息。

信念的力量，无形却有力，绘出繁星燃出希望。三年与孟晚舟相伴的，一直都有那心里闪耀的中国红。

当孟晚舟女士

王叔远生于明代，现代，我们管他这行叫“手工艺人”，这略显文雅气派；以明代的叫法叫，叫“干手工的”。

想想也是：一个小小的手工人，真正有文化的，像他这样，能有几个呢？若果人人如此，那这个社会也会上升一个层次吧。

想想：作为一个以卖手工艺品为生的人，王叔远不可能只有一个作品，魏学洢也说过：“明有奇巧人曰王叔远。”王叔远以奇巧著称，说不定还不止打造了这一个核舟，但为什么却只有这个核舟传下来呢，不对，不应该说是“传”，而是“为后人所知”。

大多数人都会说：这是魏学洢的功劳。紧接着，就开始说起了语文的种种优点等等。而如果从另一个方向上来想，那估计就要让人打寒颤了。

若说：假如魏学洢偷了个懒，没有写《核舟记》这篇文章来描述这个核舟，那王叔远这一身手艺就“白费”了啊！无论他取材如何广泛，又如何“以径寸之木，为宫室，器皿，人物，以至鸟兽，木石，罔不因势象形，各具情态。”，自己又如何的有文化素养又能如何呢？历史的树中一圈圈的年轮会像浪潮一般将他淹没的。

但结合一下他自己：他与一般的手艺人不同，他有文学素养

被誉为唐宋八大家之一的王安石曾写过一篇文章，名叫《伤仲永》，讲述了他小时候同乡一个“神童”的故事。这个“神童”名叫方仲永，家中世代以耕田为业，长到五岁也没见过书写工具。有一天他却哭着索要书写工具，并立马写出四句诗来。他的父亲目光短浅，将他当成了一件赚钱的工具，每天带着他拜访同乡，不让他学习。长大以后仲永的天赋渐渐消失，成了一个普通的人。

读完文章，我不禁为这位天才少年的陨落惋惜不已。方仲永原有那样好的天赋，假以时间，定能成为名动天下的卿相。但他却因为没有得到教育和学习，渐渐化为路人，消失在茫茫人海中。

其实，方仲永的没落，又岂止因为缺之学习？更重要的原因是他所处的环境。他的父亲没有为他的学业创造一个好的环境，只知道整天带着儿子到处显摆赚钱。同乡们也没有阻止父亲的行为，还有人用钱去买仲永的诗，想要等仲永成名后赚钱，这种行为更刺激父亲的贪欲。如此下来，仲永怎么可能不堕落？

同时，鹊起的名声也是使方仲永不务正业，停滞不前的一大原因。方仲永突然成为了乡里有名的小神童，这样突如其来的名气和荣耀，会让三观都在构建时期的他心志扭曲，变得不思进取。这种悲剧在现代社会也不断上演，昔日家喻户晓的童星，成年后吸毒、赌博，骄