孤单枪手之英雄回归

在我看来，美是一个被定格的瞬间。而有那么一种美，那么一个瞬间，在历史的长河中，宛若一颗珍珠，闪闪发光，难以忘却。

而瞬间画面里的人物，是英雄——

夕阳下，他手持宝剑，迎着扑面的尘土，剑刺青天，道：攻城！他冲在最前，金色的铠甲劈开了秋风，越军如同潮水般漫过城门，吴军只好狼狈逃窜。时间的画面中，他泪流两颊，看到了他肺腑中依存的胆的苦涩，背脊上仍余薪的刺痕。他的泪珠晶莹透彻，颗颗镌刻着“必勿忘越”。他怒吼一声，震动了城楼，震得护城河血水交融……

耳畔传来的是阵阵楚歌。茫茫沙场，莽莽落日，残阳下，唯见霸王拥着虞姬，淹没在楚歌中，恍如隔世，“力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝。”项王无奈，虞姬先他而去，悲痛之余单枪匹马挑下百员大将，乌江前送走乌骓马，终身中数伤，时间便停滞了，瞬间的画面中，他拔剑一抹，脚下热土早已染红，壮志去了，但他力能扛鼎的气魄永远萦绕在江东百姓心中。

“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇。”天山下，岳家军令胡马闻风丧胆。排山倒海，又如神兵天降，千军万马的沙场。时间再次停滞，瞬间的画面中，他冲锋陷阵，“壮志饥餐胡虏肉，

英雄是什么？有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神是英雄；身怀“老骥伏枥，志在千里”的豪情壮志是英雄；拥有“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神是英雄……

当然，“英雄”，这一伟誉雅荣美号不是成功人士的专利，失败的人也同样可以赢得！

曾经的西楚霸王——项羽，最后虽自刎于乌江，落得个“无颜见江东父老”的局面，但是，我们能否认他是英雄吗？

春秋时期，越王勾践被吴王俘虏，还处处屈服于他，甚至向其称臣。如果我们说他不是英雄，那他后来又怎么会有“三千越甲可吞吴”的壮举！

三国时期，人称“智绝”的诸葛亮，上通天文，下知地理。最终却遗恨未能助蜀完成一统江山社稷的大业，让后人咏叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！但谁又能否决诸葛孔明不是英雄？羽扇纶巾巧借东风灭曹阿瞒的智慧与潇洒；“七擒孟获”西和诸戎的宽容与大略；掏心窝著《出师表》，而六出祁山不渝志的赤胆与不贰，“试看天下谁能敌&rdquo

回归，一个多么深邃而典雅的词。可以是回归到一个地方，可以是回归到一种境界，也可以是回归到一种心态。但，无论怎样，回归都是美好的。

回归大自然吧，听听小溪的低声吟唱，看看花儿的艳丽端庄，感受风儿的清畅凉爽，在绿荫下享受幸福。回归大自然吧，你本来就是属于大自然的。

回归故乡吧，看看你熟悉的老房子，听听你儿时的童谣。即使它们都不在了，也该回忆吧，它们是你永恒的惆怅。回归故乡吧，你本来就是属于故乡的。

回归从前吧，事业、爱情遇到了挫折，不要气馁。哪里跌倒从哪里站起，回到起点，继续奔跑！不要停息，不要后悔，从头再来才是最好的选择，也许这一次就能成功。回归从前吧，你本来就是从从前开始的。

回归纯真吧，以最清澄、最无邪的目光看待别人、看待事物，你的眼里就没了复杂，没了计较，没了心机。也许就会少一些纠纷，少一些不公。回归纯真吧，你本来就是纯真的。

回归年少吧，再奔跑，再尝试，再哭泣。不要再沉溺于工作，给自己的生活增添一点情调，给自己的体魄增添一分健硕，你会永远年轻。回归年少吧，你本来就是年少的。

回归，就是把世界、把人生重温一遍。

红灯。

急促的刹车声。

麻醉药的药性已经过了，腿上的剧痛阵阵袭来。为了救那个小女孩，左腿被车轮碾压过去，粉碎性骨折。看着打着石膏的腿，苏子木也说不清当时怎么就有勇气跑过去把小女孩救下来，心里并不后悔。

“咚咚咚”

“老苏，去开门。”齐素正在厨房里准备着午饭。看着老苏提着鸟去开门，不禁失笑。老苏一到点就嚷嚷着吃饭，没个正形，一大把年纪了，整天和鸟一块待着，拿他没办法。

这大中午的，谁会来啊？自家亲戚离的都不近，不会是……

想到着，齐素眼里就闪着泪花，那孩子，唉！

抬头看老苏已经进来了，急忙抹了下眼睛，“谁啊？”

“不知道，我开门的时候，外面就没人了，就留下了这些东西。”老苏手里提着一些保健品。

齐素看着他，张了张嘴。但最终没说什么。

连续几个月，都是这样，明明有人敲门，但开门之后却又不见人，只有一些营养品。齐素问了周围的邻居，有人见一个青年男人来过，那人走路还一瘸一拐的。

齐素心里有了计较。

她特意待在门后，等门一响，就开门，门外果真是那张熟悉的面孔。尽管他变黑了，变壮了，但她知道这就是心心念念的人啊。她的子木啊。

苏子木望着眼前的母亲，头上已染上

我在路上，车窗外有我看不见的风景，因为冰花遮住了所有的颜色，我只有闭上眼去想，外面是什么样子，通往幸福的路再远也不觉得难熬，只是沉甸甸的心事，压的我窒息，所以不快乐。

有时候觉得，就这样停止就好，但是不能安于现状的我却无处可逃。也想关上所有的门窗，不看不听就好，可是那寂寞翻腾的感觉，我真的要控制不了。

也在想，那么善于隐藏心事的我，可以装作若无其事那么多年，也许真的可以假装幸福的到老，可是那心中的愿望时刻提醒我，你还什么都没做到。

是啊，我还在路上，不知道前方，不能预测终点，那短暂的笑容，就像烟花瞬间便被淹没，我分不清那张笑脸才是最真心，最为我担心，所以我不敢拿出真心，对于真诚，我想我是介意的。

还好，至少在路上我遇见了相信我，关心我的朋友，让我孤单的旅程也有了鲜花，即使前面的路还是一样的无奈，但我知道会有人会听我说辛苦，说忧伤。

我想我是不该忧伤的，可是外表坚强的人，内心往往都是无措的，只能从别人的世界去理解欢乐，我不是快乐的，已经忘了真心的笑容是什么样子的，我喜欢看孩子纯真的笑脸，起码让我知道，曾经我也这样过。

在路上，还要走很久很久，多希望有那么一天愿望得以实现，我可以真正的解脱，回归最原来的我。

数学课上，一道数学题印在黑板之上。题目新颖——思考——脑海中不断思索各种方法——无可奈何。

依稀想起初中时期一种最原始的解法。无奈，这里是高中学府，怎可用如此方法？

评讲。破天荒，老师正是运用了原始的解法，快速解题；而苦苦思索其他方法迟迟不肯动笔的人，埋头思考，大吃一惊。

忘记了方法着实不值得怜惜，然则忘却根本却是一种损失。

专家曾经说过：每个人从一出生就会游泳——将一个初生儿放在水中，他能够正常呼吸——因为每个孩子在出生前都生活在羊水之中，只能通过液体获取养分。再者，一个普通人的体内大约有八成为液体，毫不夸张地说，水是人的根本。

然而，在后天的成长过程中，人们虽然学会了各种各样的泳姿，各种各样的理论知识。却对水渐行渐远，我们丧失了在水中呼吸的特殊能力——我们逐渐丧失了本性。

金庸曾经在自己的小说《天龙八部》中写过这么一段：逍遥派掌门人无崖子设置了一副玲珑棋局并悬赏于武林。然而，挑战者们面对这个奇异的棋局却犹豫起来，为了权衡全局而迟迟不肯落子。然而这棋局却被一位名不见经传的小和尚虚竹以胡乱一气的下法破解了。

其实所

好久没打气球了，真怀念以前我握着枪杆子的时候呀！今天，我这个“神枪手”又过了把瘾。

今天下午，妈妈带我去逛街。走在涟水河堤上，我情不自禁地朝堤下瞧了瞧，哟！有打气球的摊子！真想过去大显身手。要知道，往年我可是妈妈公认的“神枪手”哦！妈妈似乎看穿了我的心思，说：“走，去玩玩儿。这么久没打了，不知你有没有退步。”哼，这个妈妈，真是小看了我。我的枪枝绝不比以前差！我倒让你开开眼界！

我们找了个地方坐下来。我拿起枪，三点成一线，我的眼睛，枪上的一个三角形缺口，还有枪上的一个圆，三个地方连成一条线，对准了再扣动板机。只听“啪”的一声，一个紫色的气球被我消灭了。我不停地扣动板机，随着一声声炸响，一排气球被我消灭得干干净净。而且每枪都射中了，真是百发百中啊！

“啊，不错嘛，挺厉害。”妈妈的赞扬声雨点般落到我身上。我得意得忘了形，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。当我得意地再次发出子弹时，调皮的子弹落到了地上，我落了个空。我好失落，耷拉着脑袋，像犯了错误似的。唉，看来千万不能骄傲啊！

我鼓起勇气，再次握起枪。我的眼睛紧紧地盯着气球，专心地打着。我一口气消灭

无论是美颜相机还是“反美颜”应用软件，其中各有利弊。借助美图秀秀的神效，虽满足了爱美之心，可这种自欺欺人是“聪明”还是“傻”，每个人心中都有个人心中都有一个答案。

回归真实在我耳畔荡漾开来。真实是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；真实是李白的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；真实是杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”。古人敢于面对真实，在真实中寻得幸福与慰藉，而今人为何要沉浸于虚伪之中呢？真实美化后虽能得到一时的短暂幸福感，可长此以往，当美化的真实被瞬间打回原形，你又该何去何从呢？真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血，为何你却不敢直面真实的自己，不敢直面真实的生活呢？如果一昧沉浸在自己所美化的生活内，你又敢如何正确给自己定位，如何去追寻你内心真正所想，也许你所认为美化的美好可能会束缚住你，羁绊你。回归真实才是真理。那所谓的“美化”像一层薄薄的窗纸，不费吹灰之力，一捅就破。当现代人人都带着虚伪的面具去生活时，生活还会绚丽多彩吗？

当然，我们必须深省，如何回归真实？回归真实

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

众所周知，老虎是一种凶猛的猫科动物，它以机敏、狡诈、力大无穷称霸深林，被称为“百兽之王”。因此，人人皆避之不及。然而，在《水浒传》中却有两位英雄好汉，他们不仅不怕老虎，反而孤身一人打死了老虎。他们就是行者武松和黑旋风李逵。

在对两位英雄赞叹不已的同时，我有这样的困惑，明明李逵打死了四只老虎，为什么却远没有武松打死一只老虎的影响大？细细思索一番，我个人认为，可以从以下几个方面做一做比较，也许能寻找到答案吧。

首先，从老虎的情况来看。李逵打死了四只老虎，是两只小老虎和两只大老虎，虽然在数量上占绝对优势，但是四只老虎似乎都没有高超的扑杀技巧，李逵轻而易举地就把它们送上了西天。原文这样描写“李逵不慌不忙，趁那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颌下。那大虫退不勾五十步，只听得响一声，如倒半壁山，登时死在岩下。”从这些描写来看，李逵所打之虎，简直不堪一击，犹如病猫。下面再看看武松所打之虎。那大虫已经伤了二三十条大汉的性命，其危害之大自不必说，而且也异常狡猾，“一扑，一掀，一剪”，扑杀技巧着实高超，所以，武松打完虎，已然累的瘫软。由此可见，武松所打之虎，其难度必然远胜李逵所打四虎，故影响胜于