孤岛现象的定义

世界上没有人是一座孤岛。

——题记

每个人来到这个世界都是孤独的，我们孤独的生，孤独的死，偶尔感受到的短暂欢愉都不过是寂寞在岁月的洪流里泛起的点点涟漪，没有惊天动地、生死相依的轰轰烈烈，有的不过是无知的抽泣。

清风轻抚我的脸颊，岁月写着一首叫做孤独的诗，寂寞在青春的帆船里矫情的唱着，而我只能奏着喑哑的乐章。我无数次构想过小桥流水人家的“静谧”，却得到了古道西风瘦马的“萧瑟”，我不过是偶然投在树上的倒影，偷了太阳的光芒，鞠了一把清泪，从此就成了生活的困兽。就像监狱里待改造的囚徒，我只剩下待矫正的心。

黄昏的斜阳点点斑驳洒在你我的身上，你没有影子，我没有面孔，就像漂泊在孤岛上的“两个孤残灵魂”，偶然找到彼此的荣光，就以为拥有了全世界，却不知这只是痛苦的开端。你我都不过是被生活欺骗的受害者，在生活的熏陶下学会了欺骗，就像是初出社会就被迷惑了走上犯罪道路的孩子，徒留遗憾。

我们一直都奔波在这个诺大的世界上，寻找本不属于我们自己的荣光，我们偷偷羡慕打量着别人生活的无奈，我们在漆黑无人的夜暗暗饮泣着，吞噬者自己的无奈，在心里默念着自己就是一座孤岛，是没有感情的建筑，唯有

我相信这世上每一个人的幸福都是不一样的，每一个人的幸福都是独一无二的。定义幸福，本身就是一件幸福的事，因为幸福是这世间最美好，也是最容易令人感知的抽象名词，每一个幸福的定义，背后必定伴随着一件幸福的事，而每一个人对幸福的定义，也必定有其独到之处。

司马迁，一部《史记》让其成为中国尽人皆知的史学家，文学家。他的《史记》之所以能够被后世冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”不仅仅是因为这部书内容详尽，评价人物客观，还因为其对这部书的付出，42岁，已是不惑之年，子承父愿，书写千古流传之史书，42岁已过大半人生，秉笔直书，开创传记文学之先河。狱中成书，是许多作家不敢想的事，他却完成了。55岁，一部伟大的著作完成了，他的历史足迹也就此停止，没有人知道他去了哪里，做过什么，在他看来，这一切早已不重要，重要的是他心愿已了，此生足矣，对司马迁来说，完成《史记》是一件幸福的事，是一种了却父亲和自己心愿的幸福，也是一种如释负重的成功的幸福，狱中他饱受艰难，坚强的活下来，不都是为了《史记》吗？如今书已完成，一切付出都是值得的，在翻越无数艰辛终于到达目的，这种幸福不正是司马迁所拥有的吗？我想，他对于幸福的定义一定是：完成《史记》。简简单单四个字，足以表

时间犹如一群欢脱的麋鹿呼啦啦地奔向远方，恣意洒脱；而时间的洪荒里透过的丝丝阳光渗过繁茂的枝叶的间隙破碎成斑驳陆离的剪影犹如我们正经历的最为纯粹的青春。犹记，曾经的我偏执得几近癫狂，一度执拗地认为人只是独立的个体，就像浮于海面的孤岛，生如夏花，死若冬蝉，炽烈着一切美好，冷暖唯有自知。可值得庆幸的是，曾经只是曾经，青春幸好未负。

忆往昔，叛逆如我，无奈，委曲求全。当我规规矩矩地背上书包，每日面无表情地穿过形形色色的人群，无感地听着繁杂错乱的课程，无望地应付着一次又一次的考试。高中真是座围城，外面的人想进来，里面的人想出去，读书真能混个锦绣前程？随着我内心的暴动因子逐日累积，终于在某次周末补习课间彻底爆发了，不再顾忌处境的我背上空空如也的书包，趁着校警不注意的情况下，翻过了学校的围墙。当我双脚着地的那一刻，痛快充盈内心。可痛快失于须臾之间，我漫无目的地游荡在街头，内心百无聊赖，却不想就此妥协。不知何时开始，我开始逐渐疏远周围的朋友，是的，道不同不相为谋，我的内心流离失所。幸而，我在网上结识了她，她与我同城，却未曾谋面，我称她作fox，她叫我小妹。与她初次聊天时，我便被她谈吐间桀骜与沉稳交杂的性情所吸引，她说她盼寻梦，向往三毛那样的人生，憧憬如火般炽热

我已经困在这个荒岛5年了。我是幸运的，5年前的一场突如其来的暴风雨掀翻我乘坐的游船，我幸运地活下来，漂到这座孤岛上。

为了生存下去，为了早日离开这里，我找到了这个地势较高、干燥山洞住下来。为了防止野兽来侵袭，我在洞口生了一个火堆。一开始，我每天都早早地起来，用储藏的溪水洗了一把脸，从山洞走出来，又给洞口的火堆添一把柴，再去打猎。

这里虽然是荒岛，但是有成片的森林。刚开始，我不敢往森林深处走，只能在附近摘一些野果吃，用芭蕉叶子做容器接露珠喝。幸好我随身带了一把匕首，用它制作了一些简单的武器，用来捕鱼，抓蛇和野兔。渐渐的，我开始向深林深处探索。

一天，在打猎的途中，我发现了一条小溪，在小溪的附近找到很多野菜，更让我惊喜的是找到了一株土豆，我想把它放在火上烤熟，美餐一顿，但这只能吃一餐，如果把它种下，以后我会有吃不完的土豆。我在山洞外开垦了一片田地，欣喜地劳作着。

土豆就要丰收了，就在这时候，一个不速之客的到来，让我的努力差点白费。一只土拨鼠也发现了这美味，它在地下悄悄地吃了大部分土豆，我气极了，看着它满足的样子，我深深地吸了一口气：“得了吧！我再生气土豆也不能再回来。”我们成了朋友，不论我做什么，它都跟着我，有了它的陪伴，在荒岛的

咦？我怎么来到一个孤岛上呢？爸爸妈妈呢？一个人都没有，怎么就我自己？我一摸兜，手机在，赶快给妈妈打电话，可是怎么也拨不出去，折腾半天竟然没电了。我有些害怕，不知会发生什么？

突然感觉又渴又饿，怎么办呢？我一直向前走着，突然我想起，水应该在山谷中自上而下地流下来，于是我就开始向山林深处走去，可是我的身体却怎么也不听使唤。好不容易迈出一小步，呼！好热！受不了了。不行我要坚强，我一定能战胜困难，我要活下来呀！这里一定有水，我好像听见山涧泉水的声音，我似乎感受到泉水带给我的凉爽。不知是什么力量，我终于迈开了腿，向前走去。哗啦哗啦……什么声音？一定是泉水，我开始变得兴奋起来，我感觉浑身有了力量，我真是功夫不负有心人呀！我终于找到了，赶快冲过去趴到地上喝了个痛快，甘甜的泉水太好喝了，渗透到我身体的每一个细胞中，我顿时神清气爽，精神了很多。

只是还是觉得有点饿，如果有个炸鸡腿就好了。一想到炸鸡汉堡，我的口水直流，越来越饿了，不能想吃的，赶快找食物吃。突然发现小溪里有游动的鱼，虽然不大只有我手掌长，但是要是能抓住就好了，我想起电视里的一幕，一个男人拿着一个用树杈自制的工具，扎向大鱼，要快要准。我就赶快找树枝，终于找到一个类似的，但是怎

这是一种奇怪的现象，我称它为“烂苹果”现象。

妈妈有个习惯，买水果时都是大量批发，说这样比较合算，价格低廉。但是，家里水果多，吃的人少，一下子难吃完。比如说苹果吧，妈妈买的时候就整箱批发，在家里搁几天，突然发现在苹果堆中有几个烂了，长出了黑色的小斑点，（只是小斑点，并没影响吃）妈妈赶紧把苹果拿到水盆里洗一洗，用手指抠掉黑点，强制大家吃掉。看看筐里的苹果，她说：“这些苹果还没烂掉，我想大概也快烂了，明天赶紧把这些也吃了吧。”第二天，她又发现筐里的苹果上有小斑点，又赶紧吃，还说了同样的话。慢慢地，我渐渐发现，妈妈天天都在吃“烂苹果”。

在生活中，“烂苹果”现象并不陌生。比如，鞋子问题：这天，妈妈给我买新鞋子啦，我分外高兴，在车子上看了又看，爱不释手。这双鞋，特别漂亮，白色鞋面，还镶嵌几颗钻石。妈妈说我下午出去玩的时候穿上，可我不答应，要是下午穿会脏的，白色最容易脏了。后来，因为舍不得，整个夏天都没穿这双鞋，冬天只能穿棉鞋，所以一直搁着。第二年，我又要求妈妈买新鞋，她说我去年还有一双新鞋没穿。我把它掏出来，时间久了，鞋子变成了灰色，那几颗小钻石也失去光泽，穿

并不是朋友圈子里的人全是朋友，在我的认知中，朋友一直是一个非常重要的角色，我也十分重视友情，我是一个慢热型的人，轻易不敢动真感情，一旦把一个人当成朋友，我便会用尽所拥有的一切去珍惜，事事为她考虑。还有一点，我不能容忍我的好友背叛我，这是我的底线。

如果在一起的时间长了，一些鸡毛蒜皮的小事也会涌上来，来阻挠你们的友情，如果是一些真正的朋友，这些就会犹如过眼云烟，稍纵即逝。相反的，如果只是一个假的朋友，你的行为在她心中则会成为污点，永远也不能抹除，这也是辨别真假朋友的好方法。让我们能够认清这个“朋友”的真面目，从而尽早的去做出决断。我最讨厌那些只为自己，以自我为中心，从不考虑他人的人，如果非要我和这种人在一起，我宁愿做个路人，毫不牵涉她的生活。

好朋友如何定义呢？我认为好朋友就是在你有困难的时候，为你提供解决方案的人，而且不用费尽心思去维护这段友谊。也是没事就各忙各的，有事就联系的一种独特关系。那些只会在你失败时泼冷水，不懂得如何体谅他人的“朋友”尽快告别。

我非常羡慕《追风筝的人》中哈桑对阿米尔的友情，一句“为你，千千万万遍”如此简单，却道出了那纯真而又浓厚的友情。

大作家高尔基说：“当工作是一种快乐时，生活就是一种享受，当工作只是一种义务时，生活就是一种苦役。”对这句话我总觉得有些一知半解，直到有一天——

一个晴朗的午后，我跟随爸爸妈妈到洗车店洗车。看着洗车工拿着各种洗车工具跑前跑后，浇水、吸尘，弯腰、挥臂……忙得不可开交，我忍不住想：真是个枯燥单调、又脏又累的工作，还要一天到晚面对别人挑剔的眼光，这样的工作如何能成为一种快乐呢？

正想着，耳边飘来的清脆响亮的歌声一下打破了我的思绪，充满活力的声音从“哗哗”的水声中凸显出来，是那样与众不同。我循声望去，歌声居然就出自那位正替我们洗车的青年洗车工之口，只见他一边娴熟地檫着车，一边快乐地哼唱着，间或还来上一段口技，脸上飞扬着无比欢快的神色，没有做作，没有刻意，有的只是发自内心的愉悦和无比满足的享受！

此时此刻，小伙子那有节奏的擦车动作在我眼里俨然就是一段和着歌声的优美舞蹈！他的阳光、他的激情把我们全家都给感染了，而我，更是感慨万千！对高尔基的话似乎也有了一种豁然开朗的感觉。

我知道，他不一定富有，也不一定有很高的地位，可面对这一份在常人眼里低微的工作，他居然可以投入满

每天停顿下来的心，振荡着波纹，总觉得有一丝温暖萦绕心田。也许人一生的奔波不息都只为这份感动。我们都懂，它叫爱，可在不同的时候，爱的定义是不同的。

在微笑中，感受到的是爱。爱是微笑。从记忆打开的那一天，就留下了那一张微笑的脸，我的生命由她赋予。看到我满身泥巴回家时，她脸上的微笑在说话。然后轻轻地帮我洗澡。就这样简简单单，微笑的爱在我心中一点点地积累。

在泪光中，触摸到的是爱。爱是泪。由于“非典”，学校已经封闭两个月了。天阴沉沉的，那一个声音传到我的耳边，我条件反射地喊声 “爸爸”，才望见在大门等我的爸爸。我跑过去，告诉自己不能哭，可我还是控制不住自己，泪水肆意地流淌。我看到爸爸眼中的泪，替他擦了去。他抚摸着我的头。那一刻，我明白泪的关怀也叫爱。

在牵挂中，体味到的是爱。爱是牵挂。星期天，我要到学校去。可妈妈要去参加一个葬礼。我很生妈妈的气，她可以不顾不管我，去参加什么葬礼。我赌气地走了，没有告诉她一声。第二天，我看到了妈妈。那么远的路———她埋怨我不跟她说一声就走了，惹得她一晚上都没有睡好。从那天起，我会记得在每个日子里都会对妈妈说我很好，别牵挂。因为我不想让这份牵挂

幸福无定义，如果说有也要靠自己判定。

——题记

幸福，是一种令人陶醉的感受。像仙宫天籁一般撩人心魄；像欲滴青翠一般动人心弦；像碧水甘露，深山腾雾，绕着飞旋的心起舞……

我们暂且不在此谈这些，每个人都会认为这般美好的奇景仙乐即会使幸福光临。但其实不然，在峥嵘岁月，人生低谷，也会有幸福的倩影驻足凝望。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青……”当死亡的深渊毅然横在脚边，没有无力回天的望洋兴叹，没有屈辱不堪的跪地求饶。文天祥的现状似乎很难见到幸福的衣角，命运的眷顾。但他豪迈地长吟出心中的幸福：为国尽忠，流名青史。在他眼中幸福便成了视死如归，大义凛然，幸福的象征便是手脚上的的束缚铁链，刑场上的断头屠刀。那一刻，零丁洋为之震撼，风浪四起，电闪雷鸣，仿佛在祝贺文天祥走进了幸福的天堂。

如果说武将的幸福如此悲壮，那么，文人的幸福便如此逍遥。

“萧萧暮雨子规啼，谁道人生再无少……”当排斥的隔阂悄然立在眼前，没有徒劳无用的满腹牢骚，没有大失气度的怨天尤人。苏东坡的境况看来不会遇到幸福的指引，运势的相助。但他淡然地低唱出心中