孤独与幸福作文500字

有人害怕孤独，说孤独是俗人的痛苦；

有人喜欢孤独，说孤独是超人的幸福。

初生的嫩芽因为孤独地生长，所以获得长成一株小草的幸福；涓涓的小溪因为孤独地流淌，所以取得流进大海的幸福；轻盈的小鸟因为孤独的飞翔，所以得到自由的幸福。

我说，因为孤独，所以幸福。

因为孤独地生活，所以拥有恬淡闲适的幸福。陶潜，采菊东篱下，自己却暮然看到悠然。他向往着安宁的田园生活，似羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。因此他走进了简朴素淡的生活，即使孤独。他独自拥有着田园的幽静，拥有着心灵的安宁，更有着恬淡的幸福。

因为孤独地奉献，所以拥有帮助他人的幸福。徐本禹，一个说阳光照射到我身上，我愿毫不保留地反射给别人的青年。放弃未来的美好生活，揣着帮助他人的梦想，他走进了偏僻的大山深处。在那里，他忍受着贫困、落后，孤独地奉献，为孩子们传授知识，但他却换来了帮助别人而快乐自己的幸福。

因为孤独，所以幸福。

即使孤独，我们也能感受到草色遥看近却无的春天的色彩，我们也能感受到漠漠夜空中星星的细雨，我们也能感受到遥远的地平线的蠕动，我们也能感受到平常忽略的，淡漠的，遗失的另一番景致，另一番心境。

我不害怕孤独，因为自己会继续为自己的心灵进行一次远航，让自己在一轮风雨之后重现昔日的美好。因为经受了孤独，我才遇见快乐

卓立于青史边缘，借一双灵慧的手轻拨历史风烟，看那段长河落日风萧雨晦，看那豪情飞纵铁马秋风。在那淘尽千古风流人物的滚滚大江边，我看到了一个个孤独的背影，孤独并幸福着的背影。

面对汩罗河的波涛，你沉吟着“举世混浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒”；曾叹息过“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；曾忧愁过“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。当你选择把高洁的情操同壮美的文字一同沉入江底时，你便注定是孤独的。屈子怨何深！但你倔强的孤独让你名垂青史，让人们心中永远铭记着一个爱国屈原！这不就是一种幸福？屈原，孤独并幸福着。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是你一直以来所不懈追求的。作为一名学者，你锐利深刻的目光直视千百年来的封建弊病——国人麻木的心灵。作为一名真正的猛士，你敢于正视淋漓的鲜血，直面惨淡的人生。你呐喊：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”你以笔锋为匕首，直刺敌人咽喉！你是孤独的，孤身奋战于黑暗边缘；你也是幸福的，在你的号召下一批又一批的英勇儿女投入理性光明的战斗！鲁迅，孤独并幸福着。

“爱是我们共同的语言&

也许人们不会将孤独与幸福拉扯在一起；也许人们不会因孤独而感到幸福；可是叔本华认为：“青年人首先要学习的一课，就是承受孤独，因为孤独是幸福、安乐的源泉。”

其实，我们在孤独中做梦，在孤独中积累知识，在孤独中奋斗——总有一天我们会实现自己的梦想，同时我们也收获自己的幸福。

孤独是幸福的源泉，难道不是吗？

曾记否？海明威作品《老人与海》中的主人公——老人桑地亚哥，他孤独一人面对着凶猛的恶鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！胜得幸福！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着猎猎作响的海风。他孤独着，他胜利着，他幸福着！

曾记否：居里夫人在科学的旅途上以孤独为伴，经受了失败的重重打击，发现了重要的化学元素——镭，闻名于世，她是幸福的！

曾记否？童第周在求学的旅途上与孤独为伴，克服了种种困难，最终成为一代生物学大师，他是幸福的。

曾记否？刘翔在封闭性训练中与孤独为伴，跌倒了再爬起，问鼎了男子110栏奥运桂冠。他是幸福的。

是的，他们是孤独的，可是他们在孤独中不沉沦，在孤独中锐意进取，终

有人说幸福是两只大雁依偎飞过天空，有人说幸福是别人一句温馨的话语……其实，幸福是最简单、最透明的。可有时，学会享受孤独也是幸福。

谈起孤独，也许很多人会想到伤感，想到凄凉。其实不然，成大器的人必须先学会享受孤独。有些时候，有些事情只有当一个人静静独处时，才会有更深的思考与更多的体会。

孤独并非心灵里的孤单，而是一种超脱、一种态度。有时候，坐在这繁华的世间，可以有时间静心来放慢脚步，欣赏一下世界万物也是非常幸福的，学会欣赏孤独，从而享受孤独，坚持自己的梦想，一定会成功。

随风散落的蒲公英，从离开花身的那一刻起，便独自孤单地去寻找方向、寻找幸福。它也许会飘落到千里之外的泥土之上，将那种曾经追求的独自流浪转化成脚踏实地，从此繁衍生息。就这样，他远离了亲友，静悄悄地孤独生长着，最后化作更多的蒲公英，从而实现自己的人生价值。

“沙入蚌中谁曾见，一朝成珠天下奇”，努力的过程不必让所有的人都知道，但当成功的那一天，你一定会华光四射，一定会是天下最美的！

独自一人躲在投影里，咀嚼着心中的梦想。梦，以上升的姿态，飞向成功的彼岸。才发现，享受孤独也是一种幸福。

享受孤独，这是一种幸福，一样的快乐，一样的惬意！

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距离高考的时间已是越来越短。

我穿梭在教室、食堂与宿舍之间，简单重复着这路线。一遍又一遍，一天又一天，一年又一年。

我不得不承认，高三的生活是单调而又动荡的，机械地重复着相同的流程，面对日复一日的习题和考试……

但，不知从何时起，有一所名校变成了一颗在我心中生根发芽的种子。没人逼我去上名校，可是我想要。我有一个梦想，我要在人生画卷上写下浓墨重彩的篇章。人生百年，如白驹过隙，容不得儿女情长，容不得踟蹰彷徨，容不得徘徊犹豫，容不得后悔回望。现在我和我的同学们没有多少差别，我们在同一间教室中学习，聆听着相同的教诲，看着相同的风景。但一年以后呢？我们是否会奔赴着不同的方向？而那些进入名校的人，将拥有更广阔的视野，结识更优秀的人。而我呢？是否会在一所普通的大学，过着平庸的生活，守着自己干瘪的梦想，仰望着我无法企及的高度？

不，我不甘愿平庸。我知道，这世上也永远没有免费的午餐和天赐的财富，想要获得多么珍贵的礼物，就必须要付出更多的汗水。你不努力有人努力，你不付出有人付出，而更多时候，我们和别人拼的，不过是谁更有破釜沉舟的勇气。千军万马要过的独木桥——高考，它不相信运气，只青睐实力。对此，我们别无选择，只有背水一

从小到大，我从不知道幸福是什么，每次当我问爸爸妈妈时，他们总是说等你长大了就知道了。“如果感到幸福你就拍拍手，如果感到幸福你就……”这是人们在也熟悉不过的一首儿歌了，但歌中所唱的幸福到底是什么呢？

我调皮时，父亲会说：“生在福中不之福。”当我惹妈妈生气时，她会说：“生在福中不知福。”……直到今天，我才明白，幸福是什么。幸福，是一种即微妙而又触手可及的东西，它能使你在严寒的冬天感到温暖，在炙热的夏天感到凉爽……

记得有一次，在一个风雪交加的夜晚，我突然发热咳嗽，疼痛难忍，便在床上打起了滚。爸爸妈妈知道后，连忙帮我量体温，然后火速前往医院。

爸爸把我背在身上，顶着风雪艰难地走着，我靠在爸爸身上不知不觉地睡着了，当我醒来时，我已经来到了医院。我正看见妈妈在医院里跑上跑下。一会儿挂号，一会儿开药，一会儿挂水………妈妈忙完了，就一直陪在我身边，一刻也没闭眼，一只手握着我冰冷冰冷的小手，另一只手轻轻抚摸着我那滚烫滚烫的额头。爸爸在一旁关注着我的病情，生怕我难受不知道

每当我想象到那些共享资源发明者自以为完成了创世之举时，我总想显露出一抹诡辩的笑意。似乎我们正迈向更高的台阶，一个被我们美誉为“共享”的时代，似乎这时代又那么地令人憧憬。可我感受到的只有忧郁和怀疑：当人们因物欲的分享而沾沾自喜时，人类的精神土地早就进入了贫瘠而隔绝的岁月。

人类从诞生伊始就已经在共享物质的资源：群居的古猿人懂得如何去分配一块山鸡肉，如何去偎依在同一个山洞，如何去共享希望的火苗。但这样的伟绩现在是没有多少人去大书特书的——我们正陶醉于生活中一次次微不足道的交轨。人类的共享继承于古猿的本能，在社会的发展中我们逐渐遗失了它，现在我们又逐渐地拾起；这就像狂风骤雨摧落了联系于树枝的绿叶，而好事的家伙又重新揽起它们的遗骸，拼凑在死板的框架中作藏匿起的标本。

当然，我并不反对或者违抗这一次救赎（恕我采用这个色彩浓郁的词语），人类的靠拢不应多受指摘。不过这样的“共享”并不能使我们在精神上更加亲近：每一次共享都由迁就与迫使构成，我们常把自己与他人共度的时间当做给予的莫大的恩惠，而这却常在意识上造成一种潜藏的排斥。那么，我们就会认为社会是冷漠的，这种冷漠也在不自在的体验中加剧。我们

一个人的时间，总是那么漫长，那么连续，那么令人惴惴不安，又那么令人无限向往。

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”人生在世，有一个知己就很不错了，再多一个自然要靠人上辈子修来的福分了。有知己甚好，但人不可能永远都活在大家伙的欢笑言谈中，总有那么一段时间，或是生命的某个瞬间，一种孤独寂寥之感便会涌上心头。

小时候我以为我是时间的大富翁，好像所有的东西都没有限制，我有那么多的小伙伴，每天晚上吃完晚饭就一溜烟跑到小伙伴家楼下，根本无需上门，只要在楼下大喊一声便会应声而下，那时候是最原始的方式也是最快捷的方式。而每到周末，我们总会跨上自己的自行车，成群结队的在大街上肆意横行，那时候感觉自己挺威风，就顺便组了一个兄弟团，记得那时候团里有规定，就说每个人的QQ个性签名都要是“弹指间，兄弟永远肩并肩。”那时的我们正是风华正茂，有点个性就想要张扬，有点情绪便想要发泄，觉得兄弟团永远不会分开。现在回想起来，只能说那时那个时代的烙印罢了。

到了小学毕业，才发现天下没有不散的筵席，于是大家伙收拾收拾行李马上就各奔东西了，相互讲着离别的伤感话语，懂得了人总得靠自己，别人即使靠得住，也很少有人能陪你走完剩下的路。

于是大家的联系

每到星期六早晨，八点多，砰的一声，门被关住，定是妈妈送弟弟去补习班，而妈妈也有自己的事，一直到十二点才回来。

只有我独自在家，默默干着自己需要的事儿。他们离去以后，我有一些小小的激动。弟弟一次跟我说，他很羡慕我独自在家，我只笑一笑。

其实，有时候想一想，时间过得很快，一眨眼，妈妈就会回来了。而妈妈有时，怕我在家寂寞，让我去图书馆看会书。而我却弄得跟许多事忙不完似的，总说没时间。

自己在家看书累了，写作业累了，可以听听歌，可以放松一下。把每件事做的都很轻悦。起码自己在家没有妈妈的唠叨。

在孤独中，品味着幸福，我一直觉得很快乐。

孤独像黑夜里唱起的不眠之歌，我认识到自己的卑微和渺小；孤独像河流中漂泊无助的稻草，我感到无奈的迷茫；孤独像洗练灵魂的熔炉，在那里我聆听到了自己和灵魂的对话。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这是林和靖在孤独中与自己的对话。他隐居于西湖二十年，不娶，无子，因而有“梅妻鹤子”之称。而他的最爱，便是一直陪伴他左右的高洁的代表——梅花。在孤独的山居归隐生活中，他每天向往的生活不过是：夕阳西下，光影清浅，岁月静好，他可以自在吟唱暗香疏影之句。和靖先生把孤独作为良药，他的人格在那些诗词佳句的陶冶中得到了升华。

“何可一日无此君！”这是王子猷在孤独中与自己的对话。王子猷身性爱竹，直到了难分难舍的地步。独居期间，他命人在屋后种竹，被问及原因时便这样答道。孤独映照出了他真实的内心——就像竹一样。他和竹都是谦谦君子，所以在孤独中他们从对方身上看到了彼此，不离不弃。

张九龄内心是孤独的，他厌倦了与李林甫的勾心斗角，叹“绣户时双入，华堂几日回”，已不屑去辩解。孤独中透露着他的高洁；屈原是孤独的，在那样一个“天下攘攘