孤独寂寥的近义词

那颗高悬于北方天空的星辰孤傲地散着明辉，千百年来引领着人类前进的方向。每每立于夜空之下，我总爱玩味着这时代的集体狂欢中难觅的岑寂。

特立独行之物往往鹤立于世间，鲜拘泥于尘鞅羁縻、烟火笙箫，岂人非同此哉？凡智者发议，若伊尹鸣殷、周公鸣周之类，举世讶然，莫能应之；凡觉者有为，似为民请命、舍身求法之者，众人喟然，自惭不及。由此观之，时代先驱常常有超然之行，远胜于庸人俗辈，千秋功业，人所罕至。从这一点来说，他们是孤独地前进在未竟的事业上，孑身求索着远方的曦光。

一滴水最易湮灭无踪于何处？答案似乎并非显而易见的火，而恰是亿万涓流汇集之处——那些我们习以为常的江河湖海。水滴遇火化为蒸汽犹可收集，但当一滴水纵身跃入无际的汪洋时，你便再不能寻到它的半点影迹。不难推测，人最容易消失的地方也恰为熙熙攘攘之所。拿破仑曾有一次检阅军队时，听到一位军官奉承道：“将军你看，台下是万千臣服于你的士兵。”拿破仑冷冷地答道：“我一个人也没看见，我只看见了人群。”试想，一个整日沦浪于世间之人，若碌碌之士兵，又怎能成就望尘莫及的非凡呢？

天才跳脱于人群的喧阗中，在灯火烁烁的雨夜独自思考着洪荒推演，时事变迁。这种逃离

“人生若只如初见，何事秋风画悲扇。”秋风四起，落叶纷飞，让我不禁想起纳兰容若的词，花瓣枯黄坠落化为明朝的春泥；秋风将夏的炎热缓缓抽离，淡淡的悲凉缓缓注入，如流水般不让人发觉。

秋的月被乌云遮住，阻挡的是同一片月，阻挡的是游子的相思，秋的月不同于其他三季的月，让人更多感到的是寂寥，李白的“举头望明月，低头思故乡。”，苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”秋的月寄托的更多是游子的思乡，友人的离别。又有多少人明白秋的月只是染上了诗人的感情。

秋是万物凋零的开始但人们似乎忘了漫山遍野的枫叶，枫叶为秋时最美，枫叶的颜色是炙热的红，代表着无限的热情，炙烧着每一位欣赏她的人，十月，枫叶漫山遍野，层林尽染，古时的诗人在此应会感受到她的热情，留下“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的名句。又有多少世人懂得她的美。

秋的雨不同于春的缠绵，夏的狂暴，冬的寒冷，秋的雨丝带走夏的暑热、烦躁，带来的丝丝凉意，不似夏的雨后那样闷热，让人感到清爽。秋的雨仿佛温婉的江南女子，将心中所有的不如意烦躁倾诉给她，让你感到舒适。秋的雨没有春雨唤醒冬眠的万物，也没有冬的雨给人带来冷意，可不知为何只

雨丝如针似得密密麻麻从天空坠落，轻吹拂在脸上，虽是细丝般的下着，可挂在脸上，却还是有种痛感，虽只是一丝，可还是摆脱不了苦楚。

风不知从何处吹来环顾四周身体一冻的发抖手也握不住钢笔无从下手，四周冰冷冷的一片，彻底形同冬季可这时有的却是无尽的寒风，我也好想拿个火炉来取取暖暖，哪怕只有一根火柴也好。手中的热水已经慢慢冷却，留给自己的只有无边的寂寞与寒冷。

天边看不到一丝的白云，也望不到一点的晴朗，这时的天空像是一尺白布，但又看不到边缘，那边好不容易找到的渺茫的，希望也渐渐远去，不知何时这样的日子才会过去，不知何日才能找到心中的太阳，又不知何年才能忘掉过去的悲伤，恐怕要很久很久。

树叶在窗外尽情的摇摆，它也是寂寞的，它在向路人招手，可是一切就是那么空虚，它们至少有自然的陪伴，可是我呢，只能一个人默默的看着它们的变化写着这寂寥而又喧嚣的自然。

可最后留给自己的不也是寂寞和空虚。万物都为生灵，他们可以彼此陪伴，而这世间却……这般空荡。手，再也无法动弹。只能这样麻木的坐在窗前……

我像是一座孤独城。

有时会突然觉得，我像是这个世界的旁观者，坐在教室里，看着来来往往的同学，还是低头做我自己的事吧，看书，写字，刷题。和我无关的事就不要接近我。会突然的害怕，于是在沉默中爆发出十分啰嗦的大篇言语，没有人知道我的孤独，也不想让别人知道。

我享受孤独，在夜深人静的时候。关着灯，任手机屏幕的光芒照亮我迷惘的眼脸。呵！简直像极了午夜的女鬼。有时静静地听歌，走在喧闹的大街上，视他人为无物。沿着种有垂柳的环城路毫无目的的乱走，那里的人极少，所以让我有难得的愉悦与宁静。

没有人生来习惯孤独。在高中的日子里，我爱上了孤独。朋友这种存在，是走一路掉一路的。下雨的时候，保护好自己不被雨淋。这就够了。当我深切认识到这一点时，我的某种疯狂的执念也就忽的散了，一丝痕迹也没有，仿佛从未出现过。于是更加迷恋动漫，因为只有看见喜欢的人物时那种幸福感会代替朋友的感觉。

孤独，从某个角度而言，也就是不习惯吧。不要过分习惯某个人、某件事，或某种疼痛。小时候打点滴，总是很羡慕在手背上扎针的人，而我因为血管太细，只能在手腕上扎针。后来有一个技术高超的护士姑娘在我手背上找到了血管，结果痛得我眼泪汪汪，我才知道，当我习惯某处的疼痛后，就不能接受新一处疼痛了。习惯如此可怖，它能轻而

孤独随伤，无喜无悲；孤独成瘾，随心自在。

画一幅江南烟雨楚楚的哀婉，孤芳自赏；品一杯空山新雨后的桃花酿，独酌无相亲；掬一捧镜中观花水中观月的恬淡自得，沉醉睡去。

独自凄凉还自遣，自制离愁。那莫名“执手相看泪眼”的心酸，在梦里依稀的月光下，不知该去执谁的手，看谁的泪眼。叶落无痕，迷醉的目光看这世界皆是蔓延的哀愁。有什么比独自一人提酒花间徜徉，何管那世间的风云莫测来的更让人舒畅肆意的呢？

明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。不带走一片云彩的你就那么潇洒的转身，留一地的心碎。酒香难以遮掩弥漫的伤。从此，不愿在喧嚣里指点江山，躲在孤独的怀里，舔舐不再流血的伤口，美酒，弄月，花影，无处不在的我的身影，嗜独成癖。贪恋只有蛙鸣和淡淡月色的田野，空旷的风回荡着胸膛里不甘的相思。然我依旧孤独成瘾。

我歌月徘徊，我舞影凌乱。羡慕李白的洒脱不羁，对酒当歌的坦诚。多想做一只自在的蝶，可以随意的在你的梦里起舞。月下你销魂的舞姿还在摇曳，翦水秋瞳的回眸顾盼，我贪婪的想要拥你入怀，却亲手将这美好破碎，碎了的还有一颗无处停留的孤独的心。

举杯浇愁，不知今夕何夕。离久了世间的纷扰，心湖不再因你的点滴汹涌澎湃，微风吹过的涟漪，只剩昨日的美好微漾。你赐的伤口已结痂

一道耀眼的闪电划过暗黑的天际，响雷随之而来。淅淅沥沥的雨声落下，街道上的霓虹折射出七彩的光芒，照亮街边梧桐瑟瑟的声响。已是深秋，高大的梧桐上，已挂满枯黄的叶片，寒风掠过，枯叶打着旋儿，无助地坠落，飘零到一滩滩水渍之中。

“哗啦啦”的雨声，落到梧桐上，“簌簌”地响，在暗黑的静谧的夜色下，凭添几分寂寥。

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”李清照是寂寥的。赵明诚懦弱叛国后，李清照南渡，颠离漂泊。孤身一人，又遇雨天。雨，本就是忧郁的。再加上秋尽梧桐落，雨打梧桐，凭添寂寥。思念与忧郁，再也忍受不住，喷涌而出，便有了这篇《声声慢》。

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”南唐后主李煜是寂寥的。身为一国之主，却被灭了国，先祖们打下的江山、守住的基业在自己手上宣告终结，而自己，也被敌军俘虏。家国之恨，全落在这个不甚成熟的年轻帝王身上。身处敌营，望着困住自己的这处小院之外的梧桐，叶已枯黄，更唤起了自己的愁思，《相见欢》也就应运而生。

“灯花前，几转寒更，桐叶上，数声秋雨。”此时的欧阳修是寂寥的。少年时的两小无猜，青梅竹马，此刻难以交付。一腔

把孤独酿成酒，杯中是风干了的往事。孤独，一个听起来让人感到凄凉的词语；孤独，或许没有多少人想把它占为己有。为什么人们都对孤独这种奇妙的感觉望而敬畏呢？亦或许，因为很少有人能从孤独中寻找到快乐、很少有人懂得并享受孤独。

孤独，换种方式说，就是与更好的自己独处。强者鄙弃功利，不与世俗同流合污，享受孤独，在孤独中发现真理，对自己乃至世界进行深刻的追问和思考，修心养性，最终名留青史。弱者只会为了蝇头小利，跻身于人海中，寻寻觅觅。“平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦”。

几十年前，一个倔强的老头眉头紧锁，铿锵有力地说：“越伟大，越有创新精神的人，越喜欢孤独。”是的，赫胥黎是伟大的，他是英国著名的生物学家、作家，他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力，直到晚年，由于疾病，视力全失，却继续学习盲文，写出《美丽新世界》等许多脍炙人口的小说，成为明星人物。同样，他是孤独的，他经常将自己藏匿在一个静谧空间，与世隔绝，是因为他没有朋友吗？是因为他自闭吗？不是。也许是因为他认为这个世界上已经没有与自己志同道合的人，没有人再会达到他的境界了。沉浸在自己的精神世界中，灵魂才会得以升华；脱离城市的喧

龙应台曾写道：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地间，“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。的确，每个人都会孤独，我们在孤独中沉浮、漂泊、迷失，我们亦在孤独中发现、成长、前进，这是一场宿命，这亦是一次修行。

我伸手摸不到孤独，孤独却拂过我的面庞；我睁眼看不到孤独，孤独却藏在我的眼眸。它是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，它是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，它亦是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。它是一种无形的存在，一点一滴地浸透心灵。无论是在喧闹的人群中亦或是无人的荒野里，你只能一人面对，无人陪伴。

周国平曾在书中写道：我们在黑夜中并肩前行，走在各自的朝圣路上。是的，这一场朝圣，这一场修行只能独自前行，因为每个人都是独立的自由个体，每个人有每个人的思想，每个人有每个人的灵魂，这是独一无二的。个体的特殊性决定了我们不同的修行路，在低低的离别声中，人们一波一波地进来又一波一波地离去，没有人能够陪伴你走到尽头。

我们独自上路，尽管那条路很远。

探险家余纯顺，生于繁华的都市—上海，十里洋场，红

早在初二那年，我就深深的意识到，孤独便是成长路上的一条必经之路。这年暑假，姐姐把刘同的《你的孤独，虽败犹荣》作为生日礼物送给了我，这便成了我最喜欢的一本。

在学校里学习，首先便要克服的就是孤独吧。像有位老师说的，学习就要沉的住气。别人在打闹，自己却在这里学习，每当此时，我便像是受了什么委屈似得，但都要继续低头学习，莫名的流出泪来也要当做是汗水。我想，这便是孤独罢。明知道是苦涩的，却要坚持活生生吞下去，因为谁都明白，良药苦口利于病啊。孤独是坚持，是磨练啊！

而又像书中说的，孤独更像是自己和自己对话。孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己。无论外界如何喧闹，一个沉默的人，他定是在和自己交流，这便是孤独。但在他人眼中，他的沉默是可悲的。

所以有些人一开始听到孤独这个词时，会觉得这是个形容一个人内向的词，但其实不然。孤独最明确的含义，就是没有人理解自己。

就像做数学题，自己明明用了正确的方法做出来了，但因没有别的同学甚至老师能明白你的方法，便被当成是错解，这时的委屈，更是孤独

我最深的体会是每次同学说我学习努力时，都有一种莫名的孤独，觉得他们比之前更不了解我了；每次爸妈说我再不学习这次考试就完了的时候，却更是觉得委屈，感觉

孤独，足以静心，足以养性，足以以超然之心面对尘世之浮华。

凡孤独者，皆不以华众喧笑为乐，不以群居和众为要。其心皆静而斥四方者，为孤独者也。若夫久坐饰阅，缀一苦茗香茶，或闲敞月下，或寄情山水，或待掇花草。其心孤矣，若以孤为水，而以己为鱼，移游其间而不亦乐乎！

吾骈观天下之建伟者，无不寂也。而孤独之利，见其有三。

其静心也，最见于独处幽居之时；其养性也，最见于高山远坐，静水长流之中；其超然也，最见于处世判事之际。

其静心也，鉴于远离尘世之喧嚣，名利之追逐。古时之成才大器，无不以寒窗十年，一心苦读而功成名就，其孤独惟止自知。昔年文学著作《百年孤独》之作者马尔克斯原先浮躁功利，一心求名，然终无果。遂弃世脱俗，静而自居，闭门造车，最终果成这一旷世绝作。

晋陶渊明独爱菊，何哉？菊之孤寂，深秋始绽，香远一方，唯有自知，故有“采菊东篱下，悠然见南山。”宋王安石盛赞梅，何哉？梅的孤傲，寒冬初放，清香暗波，孤芳独赏。其心之爱花之孤独，不觉乎乐以孤独邪？

孤独虽哀，然其养性也，可旷人心神，宁人心智，化人躁气，驱人浮华。如汤药之利人身，阅读之利人心也。其可省人以成熟，育人以坚韧，乐观洒脱。见此惟有甘于寂寞，乐于孤独者，方可铸成大器。

著名建筑师林徽因曾言：