学于古训乃有获出自哪里

学，是一种修生技能。人的一生都在学习中度过，对于学习，我有两种观点——勤和恒。

勤于学，顾名思议就是勤劳地学。勤奋地学习能让人在平凡的生活中充实自己的心灵，让自己的世界熔光焕发。勤学是没有捷径可行的，无时无刻地学就是对勤学最好的诠释。要怎么做到勤学呢？我认为是除书本之外的东西，不仅在书海中得到充沛的文化知识，还要把书中的文化知识运用到生活中去，做人书合一。比如，“将心比心、饮水思源、知恩图报、滴水之恩当涌泉相报”之类的词语不仅要明白他的意思，而且要在自己身上实施，用它的价值灌注在你自己身上，做到这样的话，你的价值就会体现出来，会发光发热，让你自己从中脱颖而出，成就无限的精神财富。总而言之，时时刻刻都在学习就是勤学之本。

恒于学，不用多说，就是坚持不懈地学，用一生时间去学，领会学习的宗旨。当你年老的时候，就会领略到学习的最高境界。在我看来，恒于学分三个阶段。第一阶段是年青时段，是比较吃亏的。这个阶段主要是吸取，听取别人的意见，客观地对人对事对物。第二，到了中年时段，是三个阶段中最为重要的，你一生的成功与否就看这一段的发展了。在这一阶段中，有了第一阶段的基础，你就能够清晰地看清自己和别人的差役，走向正确

自古以来，少年强则国强。无论是奥运场上的健儿们，又或是防疫战场上的医护人员们，亦或是抗洪现场的普通人们，他们都有自己的“场”，都有自己的坚持，也都收获了自己的荣光。作为祖国未来，我们又怎么能没有自己的场？青年一辈，需得立场于国，行场于学。

立场于国，明志为国，担匹夫之责。

新中国成立以来，中国犹如沉睡的雄狮觉醒一般，综合国力迅速发展，中国速度令人赞叹，中国精神令人折服，大国形象已深入人心。但这并不是中国发展的终点，面对未来种种不确定因素，我们必须时刻做好准备，一定要在未来的世界洪流中抓住机遇，大步向前。我不担当与阿谁？青年一代需担起未来之大任，励志于国，明志为国，将自己的命运和国家紧紧相连，承担未来祖国大任。

行场于学，把握当下，立志成才。

古人有言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”实干比空想更为重要，诚哉斯言。作为青少年，学习是我们当务之急，只有练好本领，用知识武装自己，将来才会成为一个有用的人。用自己的知识报效祖国，成为国之栋梁。而身在高三的我们，更应惜取光阴奋马蹄，不负青春，不负韶华。业精于勤，行成于思，我辈青年，当思学之不易，把握当下，才能拼搏出美好未来，立志成才。

立场不变，行场不尽，这是

明天？也许一路平坦，顺风顺水，也许天寒地冻，路遥马亡，也许平平淡淡，波澜不惊，未来的可能太多太多，现在要做的是：忘掉自己在哪里，知道自己的目的地在哪里。目的地是一座灯塔，我们就是在路上扑向灯塔的飞蛾，一心向前，至死无悔。

司马迁忘掉了自己曾经是汉朝大臣的身份，扑向心中的灯塔，忍辱负重，终铸史记。大禹忘掉了自己刚新婚不久的身份，扑向心中的灯塔，三过家门而不入，终还神州一片沃土。周总理忘掉了自己是个身份低微的穷学生，扑向心中的灯塔，为中华之崛起而读书，终成国家之栋梁。灯塔之美，吸引了无数仁人志士奋不顾身。

灯塔很美，到达灯塔的路却太苦，因此去往灯塔，需要一颗勇敢无畏的心。二万五千里的长征，路途遥远，艰难险阻，雪山苍茫，沼泽密布，大河汹涌，大浪澎湃，一切的一切，都太难了，通往未来的路，荆棘密集，可却没有一个红军战士退缩，一个倒下，下一个便站起来，重新补上空位，一步一步，走出了重重困难，也走出了一个伟大的新中国，二万五千里的行程，凭的是什么？回答说：一颗勇敢而无畏的心。心中如果有目的地，那么请勇敢的前行，哪怕选择踏过荆棘，哪怕遍体鳞伤。

去往灯塔的路太遥远，太寂寞，可世间却多纷扰，那么，去往灯塔，需要一颗始志不渝，甘于忍受寂寞的心。家道中落、日日清粥，一切

清晨，大地被黑暗笼罩着，窗外一片漆黑。

突然传来一阵香味，我抱着准备浇水的康乃磬顺着香味走到了厨房。头顶的日光灯在黑暗中极其耀亮，母亲在厨房里忙碌着，汗水早已浸湿了衣裳，大滴大滴的汗珠顺着脸颊滑落到衣领。灯光照到她两鬓的白发上，想起昨天的一幕幕自责与愧疚油然而生——

“妈，你就不能有点新意吗！老是云吞面，我都吃厌了！”看着餐桌上那碗冒着热气的面我不满的说道。“爱吃不吃，不吃拉倒！”耳边突然传来一折怒吼。许是一大早起来起床气还未消，还是其他原因。我一把推开眼前的云吞面，抓起书包夺门而出边走边说“谁稀罕！”……

突然想起书中的这样一句“全中国平凡而伟大的母亲，烟熏火燎，眼睛早已朦胧，但绝对清晰对我们；脸上是时光的痕迹，深刻而忧伤；头发早已被岁月洗涤得惨白，让人心酸；笑起来总是那么幸福”就像眼前的这位中年妇女，我的母亲。操劳了一辈子，只为了这个家，不求回报，辛辛苦苦任劳任怨。

泪水在脸上肆无忌惮的流着，流落在了手捧的康乃馨中。泛黄的花瓣在泪珠的衬托中显得极其珍贵闪耀。它虽没有玫瑰花那般美丽妖娆，但却是最平凡朴素

俯视人生的舞台，它时而上演着悲欢离合的悲剧，时而上演着幸福美满的喜剧。有的人从这里匆匆走过，而有的人在此逗留许久，但闪着光的主角永远是我自己。

活出自己，写自己人生的剧本。

有人留恋幸福单纯的童话故事，有人徘徊于凄美的爱情故事，而我却更倾向于写自己的人生剧本。人生苦短，我不愿做别人的影子，不愿成为别人的替代品，所以我选择自己写自己的剧本。一路匆匆走来，经历了许多风风雨雨，每走一步，我的剧本就会更沉甸一些，更完整一些。我写了童年的幸福生活，里面有我和父母撒娇的温馨画面；我写了花季时的少女心事，里面有叛逆的我和父母争吵，然后狠狠摔门而去的画面；我还会写成熟稳重时的远大追求，里面有自己每天在外奔波，夜深才拖着疲惫的身子回家的画面，但为了梦想，脸上挂着一丝满足的微笑。我还要写历尽沧桑时，坐在院子里抱着相册回忆从前的点点滴滴。剧本里喜怒哀乐相杂相融，熔注了一本有笑有泪的人生剧本。

活出自己，做自己人生的导演。

一场精彩的戏背后一定会有一位优秀的导演，而我的人生剧本将由我自己导演。每一幕剧都会有一个特定的环境。当身边的人都劝我们追随大众的脚步，走向大厦成群的繁华都市时，而我却更想在“明月松间照，清泉石上流”的静谧之地上演自己的人生剧本；当

背对太阳，只能看见地上映出的影子，而面对太阳，将会迎接一片灿烂的光辉。

——题记

从前的我只想做一株小草，只要求有一方立足之地，可当爷爷告诉我：“即使是蜗牛，那背着重壳缓步前行的蜗牛，也有属于自己的一片天空。”我才了解到自己的想法多么卑微。那时候，有一种冲破束缚的力量引领着我，想带我击破羞涩的堡垒，迎向更广阔的天空。

初二的时候，一次锻炼机会摆在我面前——“希望英语”演讲比赛。当我还在为要当着许多人的面演讲而犹豫时，很多同学都已经充满自信地报了名。我很排斥那种独自一人站在台上表演的感觉，它会让我压抑得难以呼吸，甚至想拔腿就跑，可我却又不想放弃这宝贵的机会，我陷入了矛盾。最后，我还是破天荒地举手报了名，当时我被自己的举动吓了一跳。

随着比赛日子的临近，学校加紧了训练，并准备模拟测试一下，我一听就蒙了。按照惯例，我又想当逃兵了，可这次偏偏不巧，各种理由都推脱不掉，弄得我整天紧张兮兮，一个劲地埋怨自己当初为什么要报名。可埋怨、后悔又有什么用？

我一遍一遍地重复着自己的演讲稿，对着镜子反复练习，生怕出一点差错。“下一个。”这句话一传到我的耳朵

树无根，则无可谓树；根腐烂，则树无以长久。文化乃根。一个民族倘若没有文化，那也无法称之为民族。一个民族的文化倘若变质了，低俗了，则这个民族恐怕无以长久。所以说：文化乃根，我们应该呵护，珍惜它。

文化乃根，应该立于民心，稳存于民心。

文化就像民族的“魂”。如果“魂”都不在了，那么这个民族的生存又有何意义呢？如果“魂”背叛了它的民族，变得低级庸俗，那么这个民族又怎能生生不息的繁衍下去呢？文化应深深埋藏在民心，稳存于民心。如堡垒般坚固，如城墙般坚定，不会被任何势力冲垮，不会轻易塌陷。只有文化深存于民心，这个民族才有能力跨过层层阻碍登上世界之巅。所以，文化乃根，必应立于民心，稳存于民心。

文化乃根，应该受到保护，受到滋养。

文化之于民族就像海洋之于鱼儿。鱼儿失去水，必将走向死亡。而一个民族丢掉了文化，没有珍惜文化，没有来保护文化，也会逐渐走向衰亡。当鲁迅退出教科书，当中国节日从人们心中淡去，我们是否该反思一下？为什么以前我们的祖先们很追求的东西，传到我们这里，就要销声匿迹了呢？我想那是因为后人没有好好的保护，珍惜我们的传统文化。鲁迅也好，中国节日也罢，他们仅仅是当代文化流失的个别例子。反

“在哪里跌倒就在哪里爬起”这句话是我的座右铭，它一直激励着我前进，让我受益无穷。

在七年级，我的英语成绩还不错，每次都是100分以上，可踏入八年级以后，英语成绩成了90分以下，可面对如此不好的成绩我还是无动于衷。每天只顾着学语文学数学，根本就没在意英语，上课时，要么不认真，要么睡大觉，几个星期下来，英语学了什么也不知道。

一次，姐姐问我英语考得怎么样，突然地被她那么一问，心里七上八下的，考虑着怎么样回答姐姐的话，接着就说：“好着呢！”姐姐说：“那就好。”松了一口气的我暗暗欣喜。

又要上英语课了，心里特别不爽，老师在讲台上讲得津津有味，可我竟在睡觉，老师终于发现我在睡大觉了，悄悄地走过来，叫到：“曾南星同学，请你下课到办公室一趟。”说完，我深感情况不妙，看来老师是真的生气了。想到这，我自知之明地保持清醒认真听课。终于挨到下课了，怀着害怕的心走向了办公室，走到英语老师面前，愧疚的我不敢抬头，老师就说：“南星，你知道吗？上课睡觉是对老师的不尊重，何况你学习还是不错的，为什么要睡觉呢？”我连忙说：“不会了，以后不会再睡觉了，我

古人云：鱼亦我所欲也，熊掌亦我所亦也，二者不可得兼。

园中香气四溢的玫瑰，你若取，便为因于而自得，若观，便为因欲而理所拥其意于香。

人的思想观念中，固以欲为上风，后无非为两种：欲胜于理，结果有时虽满足于自己但却可能丢失事物其意义。

你拥以香溢玫瑰，反之丢失了人之道德，不久花落德亦失，欲以得花自拥，取鱼而失熊掌，得不偿失。

反之。

观其花，闻其香，叹其美。随后理胜于欲，留花于土壤之中，让其自生自灭，便后者得又赏其观，充分于花的价值，虽舍鱼但取以熊掌，后人笑纳其“理”，何乐而不为？！

古时，韩国夫人随武瞾进宫，虽已享受其带于荣华富贵，却因欲而贪心成为一国之妃，抢其心腹勾其夫，而后因贪心之欲丧命于皇宫。

欲应理性，点到为止，凡事都应控制得当。

何为欲望？

一事物对你而言十分掏喜，心里无比想拥有其物，不惜在日积月累或者一时间就占有。

一乌龟万般欲上天，便托鹰抓其背，而后由空坠落而死。

为了满足其飞天的欲望却毫不理性想到自己的能力，生存环境与其自身价值，这样固欲望而拥有的却只存在于瞬间，如果以理性占有为主导地位，控制住其思绪，把飞天这一意念留于心中，梦想便是永恒而不仅为转瞬即逝。

一些事物因欲望而只能满足其自身一时，但付出的代价却极为惨重，有理性且能控

“也许我也美丽，值得一个奇迹。”每个人的生命都是独一无二的，要实现自我价值，创造生命之精彩，我认为首先要活出自我。

活出自我不是一味标新立异，更不是不敬畏规则的理由，而是对自己内心的探索，从而找出自己内心的想法，并按此想法去展示自我，展示生命的独特，实现自我价值。

活出自我是一种坚持自我原本模样的体现。一个人只有坚持自己自我原本的模样，才能活得真实而独特，才不会在茫茫人海中迷失自我，迷失内心，迷失前行的方向。世界因每样事物坚持自己原本的模样而变得精彩纷呈，有了活力。自然界的每一株草、每一棵树、每一朵花因坚持原本模样，给了我们精彩而不单调的环境。更何况是人，每个人坚持自我，这个社会就更富有创新活力，社会才能更好更快发展。

活出自我是一种听从内心想法，不人云亦云的理智态度。一个人听从内心想法，不羡慕他人，不盲从他人，这样的人才是灵魂独立完整的，他的灵魂不是他人灵魂的附庸，他才算一个真正精神独立的人。这样的人是区别于动物的，他会有自己所爱的东西，会自己思考，会自主选择自己的人生道路。“走自己的路，让别人说去吧”体现的就是这种理智的人生态度。

活出自我对于发现自身优点，完善自我有重大意义。发现自我优点并完善自我