学艺先学德的例子

一中的校训是“学会做人，学会做学问”，每天在教室里一抬头也是这几个大字。刚开始见到也觉平常，可细细咂来，却也别有一番味道：那就是学做人，永远在做学问之前。

有句话说的很俗，倒也十分在理：流氓不可怕，有文化的流氓才可怕。想想看，中国历史上有多少奸臣才高八斗学富五车：秦桧的高超书法造诣，严世藩的青词一绝，和珅精通四种语言……他们都是值得人人称道的才子，可结果呢，他们有的为了金钱，有的为了权力，学问再高，却也背弃了自己的初心，忘记了如何去做人，踩着百姓的森森白骨和无数忠臣的鲜血上位，自是注定遗臭万年。

反观又有多少文化水平不高却依旧被我们铭记的人：奉献一切的白芳礼老人，将儿子遗体全部捐出的邱培亮，少女黄凤用一辆板车照顾高位截瘫的父亲……他们都是生活中的小人物，学历甚至没有我们高，但他们的无私付出难道不值得我们去学习吗？他们是普通人，但他们可能比我们更懂得如何去做一个真正的“人”。

欲学做学问，必先学做人。

一个人若是连人都不会做，更何谈去做学问。纵使成才，时间也终将败露他们自己的品质缺陷：杨伦，陆杰荣抄袭王凌云的大学论文，山西一官员抄袭数十篇报道来宣传自

在中考倒计时的几十天里，好友慧终于没能坚持下去，她逃避了中考，去了职校。走之前她问我：初中三年的等待，只为六月的背水一战，真的值么？

我望了望蓝得不够纯净的天空，只剩下沉默。这个问题不是我能想的，亦不是我想得出的。我似乎觉得初中三年的学习，仅仅是为了考卷上的分数。什么才是学习的乐趣，理想飘渺得如同海市蜃楼。只是慧这么做是为了更好地飞翔还是为了逃避令人窒息的六月？她的选择是每次从书堆里挣扎出来会想起她那百合般纯净的笑。

慧是一个非常好的人。我很久很久以前就认识她了。她的孝顺、善良让我感到脸红。曾经她跟我说她要努力学习考上大学，实现她和爸、妈三人的共同的理想。以后还要努力工作，尽最大的努力去为妈妈治病。台果还有一点钱，她就存起来积少成多，捐给希望工程。她说那些时眼兴奋得如黑夜里的星星，仿佛那样美好的未来触手可及。

在职校招生结束后我的心再一次平静得如同死水，漫无目的地准备中考。慧写信来告诉我：她之所以选择职校是因为职校念上一两年便可以参加工作来减轻家庭负担……

中考结束后我一直紧绷的神经刹那间松掉，只有包袱放下的轻松。我不关心我考得怎样，不关心今年的分数线。中考究竟是为了什么？它对我意义所在？我一无所知。

暑假在浑浑噩噩中度过，

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了摧残的文化，在历史长河中、多少仁人志士层出不穷，中华美德源远流长，而先魂们的精神将由我们世代传承。

五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了中华民族的历史文明。多少人前仆后继，为了民族的辉煌成就，他们情愿化作一团火，燃烧自己，点亮今天我们所行走的道路，让我们向不朽的先魂鞠躬！

战国时期，抗金名将在金军手中收复失地，大举进攻南宋，最终凯旋而归。岳飞以：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下便可太平，的英姿飒爽之豪迈誓言，至今岳飞的墓碑坐落在我国杭州西湖畔的栖霞岭，并在沙场上惊呼：精忠报国，。直捣黄龙，气壮山河……

宋词元曲，锦绣文章。两万五千里长征，只为改革开放的辉煌。历尽艰难险阻，换来了翻涌万年不息，巍巍中华的泱泱大国，昔日的‘东亚病夫’挺胸昂首的站在亚非各国中央，独领风骚。如今的胜利，是我华儿女带着金戈战马用殷虹的献血铸就而成！历史长河浩浩荡荡，先人之魂将在我们心中永存。

蓦然回首，法兰西的侵略，让多少儿女从中为国愤愤不平，力所能及。黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城古砖抵不住洋炮的弹片！辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；陆

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

从小到大，我们都一直叨念着“人之初，性本善”。但其实，我们很小很小的时候，并不懂得什么是善恶。我们渐渐长大，读了许多书籍，不断转变着自己内心对德的量度，对做人的标准。

在许多书中，都有这样一个理想的国度，那里没有残害，没有杀戮，没有冷漠与无情，有的，只是关心与友爱。那里，没有黑夜，没有寒冬，只有春天，那里阳光永远明媚。我们向往着这种生活，一直，一直……

还记得那时年少，我们都爱看一本叫做《白雪公主》的故事书，听妈妈讲，听爸爸念，不会厌烦。我们都喜欢着里面的那个美丽善良的公主，同样的，我们也深深厌恶着里面的皇后，那个恶毒善妒的皇后，她是如此的丑陋，怎么会是世界上最美丽的女人呢？我们也会看《灰姑娘》，每当看到辛德瑞拉受到欺辱时，我们都不能忍受，恨不得要冲进故事书里保护她。那个年纪，是童话书籍带我们领悟善恶，教我们辨识美丑。那个时候，我们还是一个小孩子，很小很小的孩子，却已经懂得了什么是善恶，什么是美丑，都懂得了我们应该做一个好人。

年纪稍长些了，我们开始看《西游记》，在妖魔鬼怪抓走唐僧的时候，我们不能控制地大声喝止；在孙悟空把妖怪打的苦苦求饶的时候，我们会用力拍手，大声叫好。唐僧师徒克服艰险，战胜妖魔

“学艺”这个词语，普遍都认为是拜师学习的意思，即是由老师来教学生，而“学艺”在我的词典里却不是这样的。

在这个假期里，我学习的是冰刀。之所以选择冰刀，是因为我看见电视里的滑冰运动员，滑起冰刀就像小鸟一样，动作优美，我不禁动起了“学艺”的念头。

当我满怀信心地走上冰场时，我也如愿以偿地享受了一会儿“飞”的感觉，可是好景不长，突然就感到屁股隐隐作痛。这哪里是飞啊，分明就是下坠！

我立马开始自我安慰：没事，没事，你刚刚学，这是正常的！

我又开始滑，滑翔中我没有了刚才那样飞的感觉，而是有了一种笨笨的鸭子在路上走的感觉，突然，我的眼睛一亮，为什么不去找位老师呢？我便开始急切地寻找属于我的老师。

但那些人滑得太快了，都像风一样“呼呼”地从我身边飞过。我只好学学这个，模仿模仿那个，学到最后，什么也没学会，我有些犹豫了，是否要继续？

可是经过了一件事，却让我有了想要学下去的决心。

我一如既往地用鸭子方式滑着，突然被一块凹凸不平的冰绊了一下，竟然一下子跪在了两个正在闲谈的男孩子面前。我很尴尬，拼命地想要爬起来，可剧烈的疼痛使我站不起来，一个男孩注意到了我的

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村

儿时，树荫下常会有我们与泥巴大军的对抗声影；但在今天，我们也了解到了陶艺与玩泥巴和玩橡皮泥不同。

为我们上陶艺课的是王老师，她首先介绍了泥的种类，而我们今天用的是瓷泥，连陶艺中的揉泥也分两种呢！但今天王老师说不用揉泥，直接进入第二部——醒泥。王老师说，在泥中有许多的气泡，如果不进行醒泥，做出来的陶艺品很容易破裂，醒泥的操纵方是：先在木板上用湿毛巾进行擦洗，这样泥就不会因为太干而裂开了。然后用适当的力度拿起泥往板上砸，当手太干时，用毛巾将手擦拭直至手上的水分适当后停止。当泥已开始变软时，就说明醒泥成功了。

看完王老师的示范后我们便心动不如行动地向王老师讨泥，在王老师和我们亲爱的美术老师的帮助下，我们的作品不久便浮出水面，我陶艺品的装饰只有两样，它们分别是一朵花和一条鱼。

王老师说这样子做完还不算一件完整的作品，还要经过两天一夜的放置和五天的晾晒，这才完成。一件小小的工艺品却包含了一个人八天的坚持不懈，而这八天的努力换来的当然是成功的喜悦啦！

人，生而为人，是因为他会思考，有追求，有自己独立的想法。而要想成为一个有用的人，一个有意义的人，一个精彩的人首先就得学会自立。

中国有句老话说：“自己动手，丰衣足食。”深刻的表达了自立对人的重要性。

三国时期三权分立，一代英豪刘备，带领他的英勇部下和智谋军师千辛万苦的夺得这天下的“一权。”自古虎父无犬子，想来他的儿子也因成为一方豪雄，为父争光。然而在历史上这刘备之子刘禅却是个“吃喝玩乐样样精通，治国打仗草包一个”的错庸荒淫之辈。就连一世英名，神机妙算的诸葛孔明也恨铁不成钢的暗叹他是“扶不起的阿斗。”尽管留下了那令古往今来人人皆感泣的《出师表》也是无用之功，令蜀国仅两代而亡。

这般虎父犬子的现象不止此一例。中国上下五千年各种皇帝数不胜数，而其中堪当盖世伟业雄才大略的人却极少。然而唐太宗李世民却是当之无愧的皇帝精英。身为皇帝精英，李世民自然是后宫佳丽三千，以至于子嗣繁多，儿孙满堂。不算女儿，他的一生中共有十四个儿子。他这般多子多福必然有一个可以继承大统的吧。实则不然，李世明的是四个儿子，无以成器。三个被杀，一个被幽禁，三个自杀，三个早夭，两个平庸无能，最后两