守住内心的灵魂是什么

中国的文化源远流长，这是拥有着博大精深的灵魂的民族。

它的魅力来源于哪里？

传统。

上千年的历史、风俗、习惯在时间的磨砺下，沉淀复沉淀，保留于现代的传统大多都是古代先民的印迹。

所谓动人心者，莫外乎情。人们纪念屈原的那份忠诚，才保留了端午这一节气风俗；世人感怀于嫦娥后羿的凄美故事，才每逢十五葡萄藤蔓下，细数月影；为了除陈迎新，家家才会喜迎财神……

而这些正是中华民族的瑰宝，又怎能轻易被高科技现代化取代？正是这一小块一小块的民族情才构成了中国的独特，铸造了民族的灵魂。

国怎能失去灵魂呢？传统留传下的岂是那简单的习俗，它留给后世的更是先者的思想和款款深情。随着社会日益渐长的进步，生活似乎不再拘于“传统”二字。代步器的产生甚至取代了交通工具的角色，科学技术进一步地将我们推动向高端现代生活面前，我们理应欣然打开那扇具有诱惑力的，充满创新的门。

但是，在接受的同时，我们还要守住传统。并不是前进就能取代旧物，传统的存在是必然的，我们不能成为一具具喜新厌旧的伪人，打着发展的旗号，满足自我的私欲。

正如我所说的，传统是国家的灵魂，民族的精神所在。如何守住那辉煌而灿烂的灵魂，还需要民众的共同转变。

我提倡的并不是固执地拘限于传

盲人看不见，不知山高桥险，反而心态平和；聋子听不见，不闻飞流急湍，反而沉稳镇定；而那个智慧的健全人，虽耳闻水流咆哮，目睹铁锁艰险，却能做到守住内心的宁静，一步步脚踏实地，最终抵达生的彼岸。

盲人、聋子化缺陷为优势无疑是聪明的，但健全人在无法回避外界的艰难险阻之时，他能守住内心的宁静，更是我们应当崇敬的智者。

我曾被陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的境界所震撼。穿梭于车水马龙之中，却可守住内心的一片宁静，不为尘世喧嚣惊扰。我曾为周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的追求所折服。在鱼龙混杂的世界找到自己的定位，在物欲横流的社会坚守自己的信仰，是对这一份宁静最好的诠释。我亦曾因那一句“无意苦争春”而感动。在百花争艳的春天，梅却不因群芳的争宠而动容，只是静静地守在自己的角落，细心呵护着内心的宁静，完成最后的绽放。

守住内心的宁静不仅是一种态度，更是一种品格。

霍金无疑是这种品格很好的发扬者。命运对他是不公的，让他承受比别人多好几倍的苦难，给了他无数喧嚣的理由——他完全可以把时间用在大声抱怨命运的不公，人生的艰辛上，然而他没有这样做，他知道一

住一个月，大家选择溪水潺潺的团圆；住一生，大家多数选择喧嚣的都市。一生，如此长的时间，多数人选择热闹，而这多数人是很艰难取得成就的。只有处于安静的田园，守住内心的一片宁静，才能真正成为一鸣惊人的国家栋梁之才。

守住内心的宁静，才能做事专注，取得成就。

作家苏童在他的作品《妻室成群》被改编成电影后，名声大噪，门前的崇拜者，造访者，记者等络绎不绝，但苏童却一一拒绝了。在一次记者见面会上，他这样解释说“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，从前很安静，以后更安静。”苏童无疑是将自己与喧闹的都市划开了一个界限，都市的喧哗影响不了他，所以他才专心于自己的创作，所以他才能创作出震惊世人的创作。

令另一位作家烦恼的，也正是都市的繁华。他就是张炜，他为了守住内心的宁静、专心创作，定出了三条规矩“不看热闹的书，不交热闹的朋友，不去热闹的地方。”这三条与世隔绝的规矩无疑是使他获得“茅盾文学奖”的基础。

守住内心的宁静，才能研究事物的深层含义。

王国维在《人间词话》中这样写到：“诗人对于宇宙人生需入乎其内，又需出乎其外，入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之；入乎其内，故有深意；出乎其

人之初，性本善，性相近，习相远。的确，我们每个人的内心都是善良的，纯洁的，可是在这个错乱复杂，充满功名利禄的社会里，很多人追逐名利，被利禄冲昏了头脑，不惜一切代价追求所谓的名利，迷失了自己，最后梦醒雾散，一无所有。

在现实的社会中，会有几个人能够守住内心，怀抱自然？是否有人能春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，动听雪声？又是否有人能白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，涧边听瀑布声？他们在生活中可能也会遇到名利的诱惑，金钱的陷阱，但他们坚守自己的内心，放下世俗，在大自然的怀抱中净化自己的心灵，感受生命的美好。

看，庄子乘着自由的翅膀飞来了，“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云起，负青天。庄子有一双洞察万物的慧眼，他为那些追名逐利，庸庸碌碌的人所悲叹。天下沉浊不可与庄语，因为他守住了内心，所以才会持竿不顾，在他看来，”与其死而尊于庙堂不如曳尾于途中。“他穿透名利，所以才会淡然冷笑同乡曹商的“一晤万乘之主而益车百乘。”他守住了内心，所以才会化为蝴蝶自由的在大自然的怀抱里飞翔。

听，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”太白吟诵着走来，刚踏上仕途的他当然高兴，可他目睹了政治上的争名逐利，

近日来，国人走出国门，失礼于人前的消息时有听闻，引起了个人乃至社会的反思浪潮。我不禁要问；“中国素称礼仪之邦，何以今时今日丑态百出，于人为可讥呢？”我想，归根结底还是素质问题。殊不知，你是什么，中国便是什么，你所站立的地方，便是你的中国。

你若随心所欲，肆无忌惮，中国便与你一同蒙羞于人前。随着改革开放的春风，中国的国门大开，经济迅猛发展，人们的钱包鼓起来了，但人们的素质却没有像钱包一样涨起来。我们很随性，我们视一米黄线不存在，我们随意插队，我们习惯于将垃圾随手扔掉，我们……然后，我们走出了国门，自以为走向了世界，成为了人上人。于是，在金字塔刻字的丁姓小朋友出现了，薰衣草田打斗的不雅状况出现了，这种种不文明的举动，将人们最为真实的素质，直面地暴露于世人面前。要知道，你现在做的，代表着中国。你是什么，中国便是什么。

国人于外，中国的形象也就展现于外。在一系列不文明、低素质现象背后，人们可谓痛心疾首，矛头纷纷直指那些有辱国体的人，指责他们不雅的行径。可是，这些，仅仅是他们自身的过错么？我想，人之不文明，除自身因素外，社会大环境的急躁不安，拜金主义的甚嚣尘上也是原因之一。对金钱的追求，于人而言是无可厚非

幸福是什么？有人说幸福就是上下学回家有热腾腾的饭菜，有人说幸福就是下班回家那盏昏黄的灯光，有人说幸福就是你在乎的人在你的身边……可是幸福到底是什么呢？我不知道，我无数次的翻阅书籍、观看电影，可是每当我以为那就是幸福的时候，时间又将一切给打破了，后来我明白了，幸福不过就是简单。

幸福就是简单，简单的生，简单的活。每一天我们都在为着所谓的目标而奋斗，殊不知这所谓的目标不过是生活强加给我们的枷锁，我们在这困顿的社会上奔波着，忙碌着，为着一个个未知的未来，我们可谓是“抛头颅，洒热血”，放弃了一切可以享受安逸的时刻，有人说：“我们最大的无知就是在本该享受安逸的时候选择了忙碌”，后来有人又说：“我们最大的无知就是在本该忙碌的时候选择了安逸”，在我看来二者根本就没有绝对的对与错，人不过是选择了自己的生活，每个人都没有权利指责，后来我明白了选择就是一种幸福，每个懂得选择的人都是幸福的，因为在你选择的时候你就给你自己的生活进行了圈定，对生活的圈定就是一种幸福。我们每天都汲汲追求着一些不属于我们自己的东西，然后在这种追求中迷失了自己，一个个都成了时间的困兽，一个个都

有人问：家是什么？

我说，“家是温暖的港湾，人生的避风港”。

每当在我失意时，父亲总会走过来，给我亲切的关怀。我在书桌旁写作业，爸爸见女儿愁眉不展，就会走到书桌旁，点拨我手头的题。学习的问题，像爸爸探讨，生活的烦恼，想妈妈谈谈。

有一次晚饭，我和爸爸妈妈哥哥姐姐在一起包饺子。见妈妈压片的手法熟络力道，我也就跃跃欲试。洗干净手，妈妈把我叫道案边，手把手教我如何操作。“一只手压住面片，另一只手握住擀面棒，右手不断擀面片，左手不断转面皮。”就这样，我的饺子皮越来越出色，受到妈妈的夸奖。但妈妈的批评总比赞扬多，总希望我能虚心向学，不耻下问。

夜晚，我和爸爸在西屋房间里学习，妈妈在东屋学习“法律讲堂”和“今日说法”，爸爸在津津有味地听书，思考问题。我则乖乖的在书桌前写作业。记得有一次作业写到了凌晨三点半，急得我哭了，爸爸生气的批评我不好好利用时间，督促我把作业写完。妈妈热爱从电视里汲取知识，晚饭后便会收看法制频道，有时候我们一家三口聚完餐会一同收看“法律师讲堂”，探讨一些问题，爸爸这是会逗趣儿的说，“怎摸样，妞妞，不好好学习将来受

自华夏民族出现在这片土地上起，其间五千年的朝代更迭，兴亡交替数不胜数。在这滚滚的历史长河之中，又要多少事物被卷入洪流，难见天日。

农耕时代注重手工劳作，青铜时代注重器具制造，工业时代注重大规模生产，信息时代追求互联高效，时代的发展总是循着前进而上升的方向。而在当今，这个信息爆炸的时代，当科研工作正在努力地优化人工智能的真实度，使之与人类接近时，我们又可曾审视过自己的行为与思想？

于是，不是人工智能变成我们，而是我们正逐步变成人工智能。

我们变得没有自己的思想。随着互联网与移动设备的普及，我们拥有千里之外信息瞬息即达的快捷却也远离了“从前车马很慢，书信很远”的闲适，远离了李商隐“寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜”的恬淡。我们通过图片感知所谓的自然，通过文字了解所谓的历史，但实则盲目地接收着网络给予的信息，丧失了自己主观的判断力，拥有的只是大众化、单一化的思维。

我们变得不具有区分善恶的能力。当“碰瓷”、“扶老人”等事件频发，我们打着不信任的名号对其冷眼旁观，受网络上只言片语的心灵鸡汤的影响，以一概全，否定所有的善，甚至认为慈善也只是别有用心者的哗众取宠、逢场作

爱是什么？

有人说是无穷无尽的给予。

爱是什么？

有人说是雪中送炭的友情。

爱是什么？

还有的人说是那锦上添花的爱情。

而我却认为是那令人感动，连绵不绝的亲情。

亲情，是一种调味料，里面包含着种种的滋味，酸，甜，苦，辣，咸……每一种都何尝不是令人心痛的滋味，却又令人怀念。悔不当初……

【篇一：青春是什么作文】

青春是什么？有人在想，有人在问。

青春没有规则，人人都有自己的青春，只是有人将有，有人曾有，有人正拥有。

青春没有规则，它可以有梦想的展翅高飞，可以有得意的狂喊和惆怅的漫步。它允许我们放声大笑和号啕大哭，它允许唇枪舌战和谈天说地。不在乎扯着破锣嗓子去吼温柔的歌，不必介意捧着言情小说去做一回“晴格格”。

青春没有规则。它有百般滋味——有时甘之如饴，有时芳香馥郁；有时酸，有时咸，也有时会辣，当然也免不了苦。青春就像五味掺杂的调料瓶。

青春没有规则。它没有固定的色彩。可以说它是鲜艳火红的，热情似火；可以说它是青葱碧绿的，生机勃勃。可以说它是金黄的，璀璨辉煌；可以说它是雪白的，纯洁烂漫；还可以说它是蔚蓝的，坦荡磊落。青春犹如一幅色彩绚丽的艺术画卷。

青春没有规则。有时晴空万里，有时狂风大作，有时惊天动地，有时大雨瓢泼，有时迷雾茫茫，有时雪花轻扬。青春如同变幻莫测的天气一样，难以捕捉到清晰踪影。

青春没有规则，青春丰富多彩，青春人皆有之。

——有人将会有，那是希望；有人曾经有，那是怀恋；有人正拥有，那是财富！

青春是什么？青春没有规则。青春之所以幸福，是因为它有充满希望的美