守卫皇宫

自永乐四年，朱棣离开南京，重回故土北京，他心中就有一个念头在不可扼制地疯长。是的，他决意建一座举世无双的宫苑，从此作为这世间皇权最恢弘的象征。它的出世，指日可待。

王既有所命，民何惜所死。中国人一向是最懂得服从的。今天无以言表当时的艰险。皇权所指，倾国之力也不为过。耗费之大，百姓之亡，不可数记。

在这近六百年中，这里只住了两户人家，一户姓朱，一户姓爱新觉罗。

永乐年间，太和殿的柱子由楠木制成，可这楠木多生川、湖、广等崇山峻岭之中，深藏于原始森林，随时有虎豹蛇蟒的出没。木工入山一千，出山五百。

太和殿建成后屡遭雷击火劫，经历了数次重修。可树木的成长不由皇帝说了算，至清，即使举倾国之力亦难找出和明时一样的木材，太和殿的龙柱只可用三省的松木拼凑而成。

当阳光一点点渗入窗棂，漫过严丝合缝的金砖，绕过巍峨的龙柱，照亮御座和御座上方的“建极绥猷”时，站在熙熙攘攘的人群中，你会突然感到一种彻骨的悲哀。

一朝建成，紫禁城即宫门深锁，与世隔绝。非但庶民，即使是皇城子民也难有靠近苑内的机会。这九重宫苑，直如天上宫阙，谢绝一切不必要的参观造访，虽矗立于尘世，却不啻为人间秘境。

玉带河依旧碧蓝，可朱红的墙壁已经脱落，青铜鼎破败不堪。御花园内长满了野花、野草

春花秋月之美，可悦人目；书画丝竹之美，可悦人耳；品德之美则为美中之最，可与历史同在，可与日月争辉。

中国是文明古国，礼仪之邦。漫溯历史的长河，岸边那一颗颗闪亮的贝壳就是先贤的品德，装点得河岸光芒璀璨。美好的心性，是陶潜宁可“夏日抱长饥，寒夜无被眠”也不愿“为五斗米折腰”的伟岸与高洁；是陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的以天下为己任；是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观与坚强；是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏与坚贞。

遥望那些光辉的背影，我们渴望去追随甚至超越。然而，要想培养美好的心性，这条路必定是荆棘满布，阻力重重。它要求我们能够踩着挫折的肩膀向上攀登，练就越挫越勇的坚强；它要求我们在绝境中，仍能背水一战，练就不惧艰险的刚毅；它要求我们追求真理，揭示虚伪，始终保持心灵的纯真；它要求我们“穷则独善其身，达则兼济天下”，有海一般辽阔的胸襟。

也许，我们慨叹，培养美好的心性真是不易。但正如古时君主“打江山不易，守江山更难”。辛辛苦苦培养起来的美德也可能被

长春胡皇宫位于吉林省长春市，是中国末代皇帝薄仪的伪满皇宫。

多少年来，它一直矗立在那里，好似在提醒人们：“勿忘国耻，谨记于心！”

我们乘着火车，踏上了去薄仪伪满皇宫的路程。

10月2日晨，我们来到了长春，薄仪的皇宫，当我们到达门口时，我与爸爸妈妈不得不被皇宫那宏大的气势所折服。

我们走进一间连体屋，那里有许多薄仪生前的用品，例如：金碧辉煌的灯、光亮如新的玉盘、杯、碗等餐具、薄仪用过的眼睛，剪掉的辫子、还有黄袍、军服、皇帽等好似在显示这他生前的辉煌。

接着，我们走进有关薄仪全部历史的展厅，那里面有许多当时的照片：有举止优雅的淑妃文绣，有楚楚动人的薄杰夫人，有美丽贤淑的二格格，有闭月羞花爱妃谭玉玲，有风姿绰月的福贵人李玉琴等。其中，最引人注目的便是那倾国倾城、神仙玉骨皇后婉蓉了，只见她头上戴着贵重的头饰，手中拿着如意，俏丽多姿的笑着，让人感到她可爱动人。

最后，我们来到蜡像馆，看到了亡国奴薄仪的长相；蜡黄大脸，大大的眼睛上架着一副眼睛，他的身体很瘦弱，一副书生气，蜡像馆里还有大气的老爷车，沉重的奖杯，金贵的玉玺，做工精美的头饰，小巧玲珑的模型等。

这就是薄仪的伪满皇宫。

薄仪，是一个亡国奴，前半生都在祸国殃民。我们现在要好好学习，长大好效

一连十几天的大晴天，我们家乡的森林火险等级迅速升高。一次偶然的机会，我和身为巡视员的老伯伯走进大山，开始了一天的守卫工作。

每遇到一个人，我们都会问道：“嘿，伯伯，请问您今天在山上抽烟了吗？”“没有。”我们的巡视员这才才安心下来，笑眯眯的说：“那以后也要保持哦，你赶快回家休息休息吧！”一路上，老伯伯告诉我，他守卫者这片大山有大半辈子了，这大山的变化他尽收眼底。他说自己与儿子去过雁荡山，可他仍然觉得家乡的大山中的美景不逊于那闻名的大山。

傍晚，我们离开大山之前，我望着大山，一片连绵不绝，晚霞与绿色大山相接。尽管满身泥泞，看着与早晨一样的大树成片，心中仍是一片暖潮。

后来我想，正因为人们的努力，不断明白人与自然的关系，才会使得家乡的天空更蓝，使脚下的这片深爱着的土地充满生机，让我们眼前的大山一直穿着绿色的大衣。

经过这一次的经历，我才真正的明白：家乡的山是最宝贵的财富，不是土特产，也不是人们富裕的生活，而是群山环抱的美景。这赋予了我们家乡独特的魅力，代表着我们庆元人民坚忍不拔的“大山”精神。

请守卫他们，不要随便砍倒大树，不要轻易折下他们新生的嫩芽。请守卫他们，

暑假里，爸爸妈妈带我去泰国曼谷旅游了，其中让我记忆最深的就是泰国大皇宫了。

首先，我们进入了一个外门，门板厚极了，有五厘米左右！我们在那买了票就进入到了一个内门，走着走着就发现了一座座殿堂矗立在绿茵丛中。大家都深深吸了一口气，那房顶上的瓦闪着金光，大家又情不自禁地“哇”了一声。“金瓦、金墙、金柱”让整个大殿金碧辉煌，“宝石”闪闪发亮。导游开始讲解：“这个是玉佛寺，里里外外都是由泰国盛产的红、蓝、黄宝石镶嵌着，显得富丽堂皇，里头还有一尊玉佛十分精美，它是用一块完整的碧绿的翡翠雕刻而成的，身上穿着黄金打造的袈裟，金光四射。因为是泰国的国宝，所以里面是不许拍照的，大家可以去看看。”导游还没说完，我就迫不及待地拉着爸爸妈妈进去看了，爸爸说：“这里面的木料也是上等的，不容易腐蚀。”我不由地想，泰国的古人真厉害啊，选材这么讲究。

在殿外拍好照，我们又向前走，来到了一条长廊下，我想它一定没有颐和园的长吧。长廊的一边画着精美的图画，导游说这一幅幅画可有着泰国悠长的历史故事，三天三夜都讲不完哦。

接着，我们又来到一个现代化的建筑群，导游告诉我们，周

历史上与中华文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其独立自主之民族生命。唯中华能以其自创文化独立于其名族生命，至于今日岿然独存。

因此，作为炎黄子孙的我们，应该传递灿烂的中华文化，守卫我们的文化家园。

从这一刻起，我们不要沉醉于那些糜烂的情爱歌词，不要依恋于乱竹丝耳，踏上文化的故土，让余秋雨告诉我们他的“千年一叹”是在叹谁的心坎。让冰心告诉我们，她的“繁星”点缀了谁的世界；让海子告诉我们，“那片海”在春暖花开时润色了谁的眼。

在历史的长河中，掏出一抔闪着光的沙土，细细掏尽。拾出经典，珍贵地收好我们的祖先在社会历史发展过程中所创造的物质与精神财富，继承与发展后再传递给下一代，让中华文化在我们的守卫下闪烁其迷人的光芒。

源远流长的中华文化是中华民族的自豪。中华节日文化则是一曲唱不尽的民乐，品不透的茶茗。

新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。

欢度传统佳节，是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，皆因中华节日文化乃是联系血脉骨肉之情的纽带。

来吧！让我们

2017年的夏天可真热啊。最高温度竟然达到41度。光听这个度数你就会有炙烤的感觉。这样的天气我们通常是呆在舒适的空调房里，看着动画片，吃着休闲的美食，喝着冰凉的饮料。这样，才感觉不到炎热。

可是，在这烈日下，有那一群坚定的“守卫者”，在守护着我们的家园。

你看，那两位交警，顶着炎炎的烈日。一个站在十字路口，吹着哨子，做着标准的手势，指挥着来来往往的车辆；另一个正在斑马线上扶着一位老奶奶过马路。烈日下，他们的衣服都是湿的。可是，在他们的身子依然笔直，他们的笑容依然那么可亲。

你看，那两位环卫工人，顶着炎炎的烈日。一个挥动着手里的扫帚，把垃圾扫在一起；另一个把垃圾扫在簸箕里再堆放到垃圾车里。烈日下，豆大的汗水沿着草帽往下滴落，他们都来不及去擦一下。

你看，那位快递小哥，顶着炎炎的烈日。他从后面的车厢中拿出一个个包裹逐个分发。烈日下，他的脸庞都是红扑扑的。可是，他根本没有觉察。

你看，那一群建筑工人，顶着炎炎的烈日。他们挥动着手里的泥刀，一块块砖头在他们的面前变成了一堵堵墙。烈日下，他们的手臂都沾满了水泥，他们都来不及去洗一下。

你看，————-

正因为有了这些城市的“守卫者&r

规则在这个充满竞争的世界是必不可少的。它不仅可以用来约束人身，而且还可以用来守护道德。材料中的学校开除了一个违反校规却又因自身内心道德的谴责而认错的学生，看起来很无情。然而，没有规则便难以有道德，规则可以守卫道德，道德可以引领人格。

材料中的学生无疑是有人格的，但是规则就是规则，不管是谁触犯了规则都会受到惩罚。淮南子曾说过：“短不正，不可为方；不正，不可为圆。”在这个利益纠纷如此激烈的世界，用规则来约束人是必要的。曾经闹得沸沸扬扬的三鹿奶粉事件。厂家在奶粉中添加三聚氰胺，不知道祸害了多少孩子。如果事情发生之后，相关部门没有用规则来约束和严惩这种罪恶行为，那么将会有更多的孩子成为受害者。同样的，报纸上时有报道说运动员在比赛中使用违禁药品的事情，这时相关部门就有必要拿规则出来维护比赛的公平公正。当今社会，正是因为有了规则的约束，我们才知道良知和道德。可见，规则正守卫着我们的道德。

我们会发现，很多事件发生之后，人们第一时间便是用规则来衡量事件的严重性，继而升华到道德上的谴责，认为如果他们的道德未泯，便不会犯下如此大的错误，更不会受到规则的惩治。所以，这个社会往往是规则守卫道德，道德引领人格。

我们应当明白道德于人，不是一种约束，

尊严是什么？尊严是别人对自己的尊敬与礼遇，尊严也可以是一个人不容侵犯的身份或地位。可在有些人那里，尊严却被简化成了“面子”，为了“面子”可以肆意而为，不管不顾。

面子之为物本义只是指人的脸皮。脸是人体形象至关重要的部位，脸是每天必定要洗的，洗过之后还要再照照镜子，调查研究一番。有人甚至还要化妆整容，其认真的程度不亚于各地热衷修造的标志性建筑。清代的吴修龄在《围炉诗话》中记载了一件事情，说是苏州有个叫“王阿奶”的老太太死了，出殡时的“铭旌”上头赫然书写着“皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩”的字样。申公之显赫自不待言，王阿奶却是一个连名字都没有的市井小民，因为有幸住在了申公间壁，就备极哀荣，面子被放大了八千倍。对于我们当下的某些中国人来说，面子也是他们一辈子的价值追求，吃穿一定是名牌，朋友肯定是大款，不管什么都必须是最好的。如果有人驳了他们的面子，那就是伤害了他们的尊严，那可是要竭力守卫，不死不休的。

爱面子其实有两种不同的爱法。第一种是自己“要面子”。比如上面故事里这位王阿奶的亲属把隔壁的面子拿来，

游行结束后，那两个骗子被大内侍卫带进了皇宫。

皇帝生气地质问道：“你们两个为何要置我于死地，现在全天下人都耻笑我，因为你们两个，我的皇位可能不保了。”其中一个骗子走上前去，抬起头来，不卑不抗地说道：“我们两个是城门守卫，因为你一天到晚只知道换新衣服，没心思料理国家大事，所以敌国常常在城门外挑衅我们。”

另一个骗子接着说：“有一次，我们正在守夜，大门突然响了，是敌人扔石头砸响的。等我们跑过去的时候，早已没有了人，扑了空。过了一会儿，城门又被砸响了，等我们赶过去时，又扑了空。就这样，我们被折腾了一晚上，被耍得团团转。我们一气之下，把兵令放在桌子上，转身就走了。失去工作，我们投靠了王子。王子十分高兴，并让我们如此计划行事。”“这就是你们的计划？”皇帝严肃地问道，“你们到底想要什么，我什么都可以给你们。”

这时，王子来了，轻轻一笑，大声说道：“那你就把皇位给我吧！”幕后黑手竟然是自己的儿子，皇帝万万没有想到，一脸吃惊地说：“等我死后王位自然就是你的了，你为何要这样做？”“敌军都打