安于寂寞的名人

“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”这句歌词告诉我们，孤独、寂寞不是一无是处的，只要内心是丰富的，寂寞也可以转化为乐趣。而安于寂寞，不仅是安身，更要安心，尤显得难能可贵了。

波兰钢琴家安德索夫斯基在十年前参加了一场钢琴比赛，当时他的技艺已可用“精湛”二字来形容。可他的曲子刚弹至一半却突然停止，让当场评委大惑不解——原来他自己不满于方才的表演，无论评委们怎样劝说，他还是抱着“宁为玉碎，不为瓦全”的态度，坚决退出了比赛。此后他仿佛销声匿迹了一般，直至十年后的今天再度出现在观众面前，技压群芳的他才为人们所知：原来这十年，他沉寂了下来，苦练钢琴，终于可以驾驭那首高难度的钢琴曲了。以至于后来他的经纪人感叹：录音带没法剪辑，每次弹奏都如此完美，却都表现了不同的情感。

十年如一日地练琴，安德索夫斯基的坚持和韧劲令人赞叹。想象那三千多个日夜，他是在怎样无声的寂寞中度过的，可他的热情使那一架钢琴就是他的全部。他的寂寞，他的辉煌，都藏在钢琴中。

“古来圣贤皆寂寞”。所以，苏轼在被贬谪的寂寞里剖析出了一个新的自己；林徽因在心中修篱种菊，开出

佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”花花世界，纷呈繁扰，可否在大千世界遗世独立，孑然一身，安于孤寂呢？

“我只愿面朝大海，春暖花开。”诗人海子生前饱受质疑。作为当时一位被诗坛批判的诗人，他离群索居，安于孤寂，用一首《面朝大海，春暖花开》傲视那些自以为是的“学者”。他敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的苦难。尽管英年早逝，却在诗坛中留下不朽的身影。

敢于抛弃纷繁的世事，凌然傲视，即使“零落成泥碾作尘”，也能“梅花香自苦寒来”。

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这是著名诗人卞之琳先生写给“明国最后一位才女”张充和的。她不顾众人反对，毅然决然地爱上了美籍德裔教授傅汉思。尽管当时外界对她的争议颇多，她依然跟随自己的内心。她对中国戏曲、中国文化所做出的贡献，使她有资格傲视那些肆意鼓吹的评论者，她像一根高洁的竹子，谦虚而高直。

有这样一则故事：林中一间小屋，将领带领士兵去把守。小屋只能容纳一个人。几年间，进去的士兵一年就疯的疯，傻的傻。只有一个人进去了五年，出来了仍然意气风发。后来有人问他：

从起点到终点的距离就是途中，安于途中就是安于人生。

人类为什么会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心？说到底还是人心的浮躁，对名与利的追逐。有多少人为了圆滑世故而磨去自己的棱角，为了防止失败而放弃的冲视，为了瞻前顾后而忘记的初衷……忙于升迁，忙于附势……一路上如履薄冰的蒙混着，失去了价值观和同情心，失去了自我。安于途中，安于每一个不完美的成长途中。

还记得之前很火热的老人扶不扶的问题，有人问是老人变坏了还是坏人变老了？其实都不是，如果没有那么多交通事故又有那么多人怕麻烦而选择私自解决，哪里会有机会给那些人讹诈的机会呢？物质力在膨胀，精神力在萎缩，人们想计算机一样计算着自己的每一分每一秒，为了追名逐利而不分昼夜，马不停蹄。在这个事不关己，高高挂起的时代里，只要稍稍侵犯到自己的利益，人们就会拉起高高的防线。喧闹的白天终结会过去，世界会回归于平静，最终，留下的只有人们价值观的曲解和同情心的丧失。

王开岭在《精神明亮的人》中写过：所谓的成熟表面上是一种增值，但从美学的角度上看，却实为一场减法：不断的交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去换成人世界的某种逻辑和实用技巧。就像一个懵懂的天使，不断的掏出衣兜

每个人都有一段长长的路要走。在这路上，每个人都是负重前行。

也许有的人，在途中被身上过重的包袱拖累了脚步，渐渐迷失在了漫漫长路上。

但是一个同样在途中的小女孩，背着自己的弟弟走得泰然自若，步履轻松。她说，因为别人背的是包袱，而她背的是生命。

他们都是朝圣者，但是只有那个小女孩到达了圣地。她没有过多的准备，没有过重的包袱，她只有一颗单纯的心，和想要守护的弟弟。她一定没有过多的奢求。她也许是想带弟弟去看一看圣地，一起蒙受圣地的神圣光辉，然后为自己也为他人祈福。总之，这样的小小心愿让她很快乐。支撑着她前行的不是目的地，而是她心里的念想。因着这念想，她方能安于途中。

可是现实中的人们却不这么干。他们或为利来或为利往，他们没有纯正的信仰，他们有所图有所贪。他们的生活开始改善可是心却怎么也乐不起来。他们烦躁不安他们蠢蠢欲动，他们奢求更多想赶往下一个圣地，然后再一次地迷失在了途中，只因为少了幼时的纯真。

其实我们大可不必这样，得来的再多也无福消受，倒不如一身轻松自在。只要有单纯的信仰，便能无压力地行走；无压力，便能安于途中，便能到达自己的圣地。没有一条朝圣的路，可以轻松走过。但有信仰的人，便是自己的圣地。

我就看见过这样一个人，他的背包里，只装了帐篷和水。累了喝口水，

拿破仑曾经说过，不想当士兵的士兵不是好士兵。

战胜自己，首先战胜的不是别的，是自己心中的那份欲念，是坚持走下去，还是……我们不要安于现状。

马云的一生都在为工作而工作。他曾换过数十份工作，每当他在一个职位取得好成绩的时候他就辞职，去寻找下一个目标和方向，马云是中国成功者。懒惰的自己，只想安于现状，不求进取的人，如何战胜自己？

曾经在美国哈弗大学做过一项测验，在一群应届毕业生里做了一项调查，有极少数的人对自己的未来有着明确的目标，而大多数的人对自己的未来目标模糊，还有一少部分人对自己的未来没有目标。经过数年以后，极少数有明确目标的人成为了各界的精英，大多数人则处于各界上层，而那些对自己未来没有目标的人的生活极其不如意，常常抱怨社会，抱怨生活。人不应安于现状，满足现有的，我们要不断进取，改善我们的生活，陶冶我们的情操，美化我们的精神世界，为人类创造更大的价值，使自己的人生变得更加辉煌和灿烂，居安思危，不安于现状。

骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

人的一生本来就是一个不断塑造自我的过程。古今许多人也验证了这一点，一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自己，让自己向成功迈进一步。韩信，一代名将，自强不息，于草芥之中崛起，与战争

像鸟儿一样，宁愿得过且过，也不去思图进取，寻找另一片新天地的人并非少数。长此以往的安于现状，个人会趋于麻木，不思进取，社会则会日渐僵化，裹足不前，因而此种安于现状的思想，必须摒弃。

摒弃安于现状的思想，怎能缺少苦厄来袭的压力，逼迫呢？正所谓痛则思变，变则通。漫顺伟者，从浑浑噩噩的入秋日到安逸悠哉的张学良都是在突逢变故，苦难压力之时，为况所迫而寻求改变，进而成就不平凡。石海钩沉，从鸦片战争到八国联军侵华，从庚子赔款到《辛丑条约》，从甲午战海战到倭寇犯境，一幕幕痛入骨髓的现状悲剧令国人不再继续忍气吞声，受人摆布，他们开始打破那安于现状的思想，睁眼看世界，求存图强，因而有了那联名谏君的公车上书。那黄花岗上激昂的呼喊，那武昌城中乍起的惊雷……在泰山压顶的苦厄之前，突破于安于现状的思想，成了必须而唯一的选择。正如杰克伦敦对此的精辟洞悉，不赞死与生的抉择关头，妄谈打破旧局开辟新天。

摒弃安于现状的思想，怎能没有壮士断腕的革命勇气，目光短浅的安于现状，终会迎来致命的沙暴，与其如此，长痛不如短痛，直接打破藩篱，革故鼎新，放弃了安于现状。沉稳发展的思想，18大后的中国不再对发展中的沉疴痼疾，忍耐不顾，而是以背水一战的勇气向其宣战。反腐治

我是一个耐得住寂寞的人，可以独自一人在家中数十天不出去，可以在三年高中阶段只在家与学校之间，可以从小到大没有去过县里面的一座著名的山！

每一次放假回家以后，我都是在农村这个地方生活着，因为有我的爷爷在这里，所以我回家后的任务就是在给爷爷做饭吃，年年如此！耐得住寂寞的人，有时候就是一个内向的人，我在这里没有出去走走看看的想法，不过我觉得我不是害怕去见人，而是觉得没有必要去，因为我独自一个人也是有意思的，有时候有一个手机就可以了，我就可以感觉不到寂寞的存在，虽然农村的时候手机没有信号，但是我依旧保持了十五天在这里生活，在这个时候如果可能我或许可以连坡都可以不下去，每一次出去都是因为我需要去摘菜什么的！我记得上一次的暑假里，我在农村出去最远的地方就是一座桥的附近，还是因为爷爷说要买蔬菜的种子，我不了解只能和爷爷一起去，之后我把这些东西拿回去！那一次是我见过人最多的一次，因为这个时候有人在推销产品，顺便会送一些礼物，导致有很多人来到这里占便宜！

寂寞，有的时候就是一把双刃剑！研究人员进行分析研究的时候就需要耐得住寂寞，因为这个时候可能数年不会出现成果，耐不住寂寞怎能坚持下去？而有的时候，耐得住寂寞的人就会缺少朋友，因为不是所有的朋友都可以不去交流就可以成

耳边那喧闹声持续不断，背对人群独立于路边的树旁，欣赏着那即将凋零的花儿，不时感到那轻柔的风拂过脸庞，看着飘零而下的花瓣，有一种寂寞的感觉，很美很孤单。

望着秋日的景，我不禁有些失神。第一次这么去看那不时相逢的秋，突然有一种孤单的感觉，感觉很累很寂寞，就像那曾经盛开的花儿凋谢后就不会再有人去欣赏的心痛。疲倦的倚在一旁正不断撒下金叶的树下，让秋的气息包裹。此时的我没有兴奋，没有悲伤，只留下淡淡的孤寂伴随。回想那年的秋，只记得那是一个晚秋，我们坐在已经干黄的草地上，几只小手不断在空中摇晃，用手触摸秋天的风，与那在一起嬉闹，一起玩耍，一起捡拾凋零的落叶，一起幻想未来，幻想明天，那日的我们是那样的天真，在一起吵吵闹闹，说永远在一起，直到分离才认识到当时我们的无知我们的傻，在一起的日子，无论欢笑还是哭泣都是我最美好的记忆。但也正是分离，是我讨厌上了秋这个悲伤的季节。

秋，它曾是我最热爱，最期待的季节，但在那次分离之后，秋对我来说是一个孤单的季节，一个难熬的季节。但身边的朋友总是对我说，我并不是真正讨厌秋，而是在逃避，逃避属于秋的回忆，秋的孤单。或许吧，但我只知道秋对于我来说，带来的只有孤寂和回忆。回想着过去，我要诶仅仅只能无奈的摇摇头，那些回忆对我来说是一种

人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的风景以及看风景的心情。

——题记

生命总是在途中。就像候鸟，总是从南飞到北，又从北飞到南；就像泉水，总是从溪流入河，又从河流入海；就像花草，总是从春长到夏，又从夏长到秋。而青春，是这次旅行中最美的风景。

青春，就像早晨出生的太阳，那样有活力、青春，就像春天争奇斗艳的花，那样有生命力；青春，就像在蓝天里遨翔的小鸟，那样自由自在。

每个人都希望自己的青春时空能够风平浪静、风调雨顺。可是没有迎风雷、沐雨地、斗冰霜、经暑寒，我们怎能铸就生命的浑煌？青春是一只初长彩羽的引吭试啼的雄鸡，青春是一只翅膀甫健的开始翱翔于天空的幼鹰。在青春的岁月里，我们坚信顽强拼搏的努力，坚信天道酬勤的耕耘，坚信战胜死亡的年轻。

可是，时光如此强大，青春如此慌张，一转而逝的美丽带给人们多少的惋惜和后悔。

席慕容曾说：“悲伤的来源并不是因为幸福的易逝，而是在它来临的时刻我们没有察觉。所有当幸福已经逝去的时候，并一定非要悲伤流泪的，只要它来临的时候，察觉到并且深刻的领悟与把握，那么所有的时候都是幸福的。”在人生旅途中我们要学会把握，珍惜青春，不要让最美的风景在你眼皮下消失。

人生，就犹如一场旅行，

天地之所以不会寂寞，是因为在天地间有一群人享受着寂寞。

寂寞是屈原选择的滔滔江水，寂寞是昭君选择的漫漫黄沙，寂寞是玄奘选择的声声吟咏，寂寞是张骞选择的阵阵驼铃。真正的寂寞是矗立千年的孤独，真正的寂寞只属于智者。

一位风骨嶙嶙的诗人站立山头，衣泱飘飘，高声吟咏着“少无适俗韵，性本爱丘山。”不错，正是陶潜。他甘愿享受寂寞，寄情山水，也要逃离世俗。“采菊东篱下，悠然见南山”他与山川为友，与草木结伴，饮酒以纵情，吟诗以怡情。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”。白日掩荆扉，虚空绝尘想，寂寞赋予了他一份雅致，一份淡定，一颗冰玉之心，也赋予了他跳跃的灵魂。享受寂寞，享受这份朴实的再也无法朴实的农耕之乐。陶渊明，成为天地之间的惊叹！正如他所说，“俯仰终宇宙，不乐复何如”，寂寞带给他的是无与伦比的快乐。

再多的繁华也不曾羁绊他的脚步，荣华富贵，功名利禄都只是过眼云烟，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”如一阵风，他走了，抛弃了世人所追随的一切。“两岸青山相对出孤帆一片日出来”是他在游览天门山，“飞流直下三千尺，疑是银河落九